理學、士紳和宗族 在線電子書 圖書標籤: 思想史  社會史  宋史  社會學  文化史  曆史  明清史  明史   

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初看驚艷，現在迴頭看還是沒有超齣之前的框架

本書的莫過於真正將元代引入瞭社會發展的視野之中，避免瞭學界久已有之的“三過元門而不入”的尷尬。本書的研究已經證明，元代發生的變化，對於明代基層社會的塑造，影響深遠。本書的終極目標是探明徽州宗族最終形成的原因，而對這一復雜過程和各種因素交互作用的分析，由於建立在涸澤而漁式的文獻收集的基礎上，也相當得力。正如劉誌偉老師一直強調的，擺脫傳統國傢視角，打破人為的朝代間隔，從人群和地域入手從新審視曆史，地方社會自身發展的脈絡纔能被看的更為清晰。

本書的莫過於真正將元代引入瞭社會發展的視野之中，避免瞭學界久已有之的“三過元門而不入”的尷尬。本書的研究已經證明，元代發生的變化，對於明代基層社會的塑造，影響深遠。本書的終極目標是探明徽州宗族最終形成的原因，而對這一復雜過程和各種因素交互作用的分析，由於建立在涸澤而漁式的文獻收集的基礎上，也相當得力。正如劉誌偉老師一直強調的，擺脫傳統國傢視角，打破人為的朝代間隔，從人群和地域入手從新審視曆史，地方社會自身發展的脈絡纔能被看的更為清晰。

讀完讓人有酣暢淋灕之感，邏輯清晰嚴密，材料豐富充實，通過從唐以後徽州進入國傢正統秩序到明中期以後徽州宗族社會的最終形成這一長時段的研究，揭示齣瞭地方崇拜、科舉、佛教、理學、國傢政策等多重因素對徽州社會曆史塑造過程的影響。實在是近年來對徽州地方史研究難得的佳作。

4.5 展現瞭宗族如何在地方自己的曆史脈絡中形成。其實我更感興趣的是明代除瞭程氏傢族這樣極特殊的案例之外，其他宗族的型塑。

宋代以后出现的宗族组织，实际上并非自然形成的血缘群体，而是一种“氏族化的家庭”或者“同姓的世系集团”，以理学为纽带，通过虚拟共同祖先而结合起来，目的在于守望互助，具有明显的功能性和建构性。《理学、士绅和宗族：宋明时期徽州的文化与社会》一书通过对方志、家谱、...  

章毅的博士论文《理學、士紳和宗族：宋明時期徽州的文化與社會》曾榮獲二〇〇六年度「香港中文大學青年學人論文獎」，經過作者數年精益求精的修改，終於在近期由香港中文大學出版社出版。 作者選擇了一個極富挑戰性的區域和論題作為研究的對象。不論是理學、宗族還是徽州，...  

章毅的博士论文《理學、士紳和宗族：宋明時期徽州的文化與社會》曾榮獲二〇〇六年度「香港中文大學青年學人論文獎」，經過作者數年精益求精的修改，終於在近期由香港中文大學出版社出版。 作者選擇了一個極富挑戰性的區域和論題作為研究的對象。不論是理學、宗族還是徽州，...