理學、士紳和宗族 在線電子書 圖書標籤: 思想史  社會史  宋史  社會學  文化史  曆史  明清史  明史   

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材料五星，解讀三星半。本書是針對單一地區（徽州）的長時段（宋元明）研究，材料上主要依靠方誌、文集和族譜，內容涉及理學、科舉、宗教、宗族、地方信仰等諸多問題。作者認為，十五世紀末期新安程氏統宗的齣現，是明代徽州宗族社會形成的標誌，也是諸多因素整閤發展的結果。總的來說，綿密詳實，作者統閤相關領域研究成果的努力也較為成功，如海外學界的宋元明長時段、華南學派有關地方社會和宗族建構、宋史學界開始關注到元代理學發展等。第七、八兩章用力頗深，有幫助。另，作者有關地方精英嬗遞的過程，即早期的豪強與道師到宋代的科舉士大夫，再到元代新豪強的脈絡梳理有啓發。但其中變化原因著墨不多，因此總體給人感覺敘述有餘，分析不足。p.s 江西與徽州多有相似之處，隻不過材料上未必能有徽州那麼詳盡，加之已有專論，可參考。

地方史研究自己外行，不敢瞎說什麼。半年前曾立誌以此博論作為自己的模仿對象，現在覺得和自己的風格和方法都越來越遠瞭，哈哈，但不妨礙此書在徽州研究中的經典地位，未來應該也還會再迴讀，多多少少會有所參照吧。

讀過港中大版，可以入手一本。

讀完讓人有酣暢淋灕之感，邏輯清晰嚴密，材料豐富充實，通過從唐以後徽州進入國傢正統秩序到明中期以後徽州宗族社會的最終形成這一長時段的研究，揭示齣瞭地方崇拜、科舉、佛教、理學、國傢政策等多重因素對徽州社會曆史塑造過程的影響。實在是近年來對徽州地方史研究難得的佳作。

感覺沒有想象中的好……基本是按唐宋元明的時段分述在徽州這一空間內的信仰、科舉、傢族網絡和個彆的理學傢（比如陳櫟、鮑雲龍和鄭玉等）以及一些理學的鬼神觀。第八章討論明代程氏統宗的個案很詳細。但是，全書好像側重於徽州宗族，對理學及其與宗族的關係好像闡述得不夠吧。

章毅的博士论文《理學、士紳和宗族：宋明時期徽州的文化與社會》曾榮獲二〇〇六年度「香港中文大學青年學人論文獎」，經過作者數年精益求精的修改，終於在近期由香港中文大學出版社出版。 作者選擇了一個極富挑戰性的區域和論題作為研究的對象。不論是理學、宗族還是徽州，...  

宋代以后出现的宗族组织，实际上并非自然形成的血缘群体，而是一种“氏族化的家庭”或者“同姓的世系集团”，以理学为纽带，通过虚拟共同祖先而结合起来，目的在于守望互助，具有明显的功能性和建构性。《理学、士绅和宗族：宋明时期徽州的文化与社会》一书通过对方志、家谱、...  

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章毅先生的大作《理学、士绅和宗族：宋明时期徽州的文化与社会》一书是香港中文大学出版社于2013年出版的，是章先生在港的博士论文。该书以宋明时期徽州的文化与社会为主题，共分八章，开章序论，末章结论，第三至七章论述了徽州社会的宗族是如何在南宋到明代这一特定时空...

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