原史文化及文獻研究(修訂本) 在線電子書 圖書標籤: 泛讀 文學 文化 工具書 司馬遷 史記 原始文化 原史
發表於2024-12-23
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過老師的大作,今天又聽高師重講這部分,隨後補書評!
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過常寶,北京師範大學文學院教授,博士生導師。曾任香港教育學院、韓國高麗大學、颱灣東吳大學客座教授。著有(《中國古代文學接受史》(山東教育齣版社,2000年)、《原史文化及文獻研究》(北京大學齣版社,2008年)、((依然舊時明月(增訂本)》(中國人民大學齣版社,2011年)、((楚辭與原始宗教》(中國人民大學齣版社,2014年)、《製禮作樂與西周文獻的生成》(中國社會科學齣版社,2015年)等多部著作,發錶論文近百篇。
《原史文化及文獻研究》通過對原史文化中的撰述觀念、載錄和傳播方式的研究,梳理瞭甲骨蔔辭、刻繪圖畫、《周易》、《尚書》、《詩經》、《春鞦》、《左傳》、《老子》、《論語》、《戰國策》、《史記》等文獻的生成過程、文體形態、敘述方法等方麵的特徵,並揭示齣它們各自所承擔的原史文化功能,為深入理解傳統文化和文獻發展提供瞭新的視角。早期文獻産生於宗教活動中,是天命神意的見證,史官憑著文獻工作而逐漸取得瞭充分的話語權。自西周到西漢中期,史官、君子和儒士通過對文獻的傳遞和闡釋,構建瞭具有理性精神的禮樂文化製度,並形成瞭以道自任、裁決天下的精神品格。這就是原史傳統。這一傳統以《史記》為終結。在原史傳統中,周公攝政和製禮作樂、春鞦史官的微言大義、孔子設學和文獻闡釋、董仲舒的公羊學理論、司馬遷的《史記》著述等,都具有特彆重要的意義。依據周公和孔子的文化實踐而虛擬的“五百年必有王者興”的統係,構成瞭中國道統觀念的源頭。
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