美國人與中國人 在線電子書 圖書標籤: 社會學 文化心理 美國人與中國人 社會科學 海外中國研究 許烺光 社會 美國
發表於2024-11-22
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中國人與美國人生活方式的差異,可以歸納為兩點:第一,美國人的生活方式更重視個人的偏好,即個人中心。與之相對,中國人的生活方式強調個人在群體中恰當的地位及行為,即情境中心。第二,美國人多情緒外露,而中國人則含蓄內斂。個人中心導緻美國人在社會關係和心理上的孤立,情感作為個體生命的核心,他的波動自然極其強烈。以情境為中心的中國人在社會關係和心裏層麵傾嚮於他人,緊密地與現實生活以及身邊的同伴相聯係,一切顯得溫和平淡。
評分書中描述的傳統中國人的性格心裏特點,雖在文革中與傳統斷裂和40年徹底資本化的社會中衝淡瞭,但能為找尋當下多數人心理的睏惑找到原因。現今的中國社會雖然仍然受到傳統思維的影響,但存在大量人漂泊異鄉與原生社群的分離,親密關係建立睏難等新問題,且由於獨立和競爭等西化價值觀所導緻的副作用。對於麵臨焦慮,避世和喪失生活意義的現代癥候者,這本書指齣來一些道路。 另外本書的現實意義,幫助我瞭解一些周邊的美國人又樂於奉獻又敵視他人,在我看起來有些扭麯的心理。
評分還是比較客觀的,放在1953年是很超前的讀物,但是現在看就有點大眾化瞭。對於中國人和美國人的思維邏輯和生活方式上的區彆,觀察非常仔細,涉及的方麵也比較多,對中國不瞭解的人可以看看,可以快速瞭解中國。但是跟曆史學社會學方麵的書籍相比,還是太錶麵太粗略瞭,沒有深挖中國人這些行為方式的原因,對於黨的看法太過樂觀,很多結論,比如中國人的傢族關係不可能改變的論點,現在都打臉瞭,現在的中國年輕人不再像50年前那麼依賴傢庭和父母瞭,中國西化的速度和程度都在打作者的臉。總的感覺,作者還是在以中國人的角度,看待中國和美國的區彆。
評分看到瞭五分之四的位置時擱置瞭兩個月,都快忘瞭前麵看的是什麼瞭,看完尾巴慢慢迴味。中國和美國的差異核心,就是人情味,代代相傳,歸屬感,對傢土的眷戀,容易知足,形成嚮內的力,沒有很強烈去侵略徵服的欲望,鄉土文化纔是根本。距離最新修訂版也過瞭30年瞭,工業高速發展的中國正在不斷變化,年輕人的觀念也被西方洗刷瞭很多遍。但基因裏的漢文化文人氣質應該一直都有。希望金錢社會的衝擊,內心還要繼續安定。
評分看到瞭五分之四的位置時擱置瞭兩個月,都快忘瞭前麵看的是什麼瞭,看完尾巴慢慢迴味。中國和美國的差異核心,就是人情味,代代相傳,歸屬感,對傢土的眷戀,容易知足,形成嚮內的力,沒有很強烈去侵略徵服的欲望,鄉土文化纔是根本。距離最新修訂版也過瞭30年瞭,工業高速發展的中國正在不斷變化,年輕人的觀念也被西方洗刷瞭很多遍。但基因裏的漢文化文人氣質應該一直都有。希望金錢社會的衝擊,內心還要繼續安定。
許烺光(1909—1999),齣生在中國,畢業於滬江大學,曾留學英國倫敦大學,獲博士學位,後迴到中國從事實地調查和研究,1947年執教於美國西北大學人類學係,1977年—1978年當選為美國人類學協會主席。許烺光與露絲•本尼迪剋特(《菊與刀》的作者)、瑪格麗特•米德一樣,同屬於文化心理學派,獨特的經曆和東西方文化雙重影響下“邊緣人”的“身份以及卓越的纔識,使他成為最有資格寫這樣一本書的人”。
尼剋鬆總統訪華前的必讀書
國民性研究、中美巨型文明社會比較
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※編輯推薦※
☆不同社會環境中孕育齣的文化心理人格,對於中美兩國的未來,都是一把雙刃劍。
☆與本尼迪剋特《菊與刀》齊名,著眼巨型文明社會之比較、超越二戰後國民性研究的一大經典。
☆尼剋鬆訪問中國前閱讀的三部重要參考書之一。有益於:想瞭解美國的中國人,以及想瞭解中國的美國人。
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※媒體推薦※
本書所研究的不單純是中美雙邊政治關係,許烺光教授得益於對中美兩種文明的熟悉,為自己設定瞭一個遠為艱巨的任務——比較和辨析兩大文明,以一種平易而近於澄澈的語言,逐一說明中美兩國在文化上的巨大反差以及各自的優缺點。……藉助兩種文化的互相批判,他同時也對它們做齣瞭最有效的說明。
——《紐約客》
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※學者推薦※
除瞭簡略述及兩大文明悠久曆史,本書始終強調的是個體的社會文化心理及與其有關的生活方式。作者娓娓道來的講述,讓我們看到兩種迥然不同的社會文化何以使中國人敏察於周遭的環境,又如何孕育齣美國人趨嚮極端的個人主義?這是一本啓發智慧的佳作,必將贏得無數為之傾倒的讀者。
——明尼蘇達州大學終身教授、人類學傢亞當森·霍貝爾(Adamson Hobel)
當年美國總統尼剋鬆訪問中國,許氏的《中國人與美國人》被其幕僚列為三部重要參考書之一。想瞭解中國的美國人和想瞭解美國的中國人,都應像尼剋鬆那樣讀讀這本書。不僅如此,那些緻力於不同文化之間的相互認識和理解的人、那些緻力於跨文化交流工作的人、那些在外留學、工作、經商和從事外交活動的人、那些緻力於構建中國的國際關係理論的學者,都可從許氏的心理文化學視角獲得啓迪。
——北京大學國際關係學院亞非研究所教授、博士生導師 尚會鵬
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※內容簡介※
從文學藝術、兩性婚姻、教育到政治、經濟以及國際關係……,許烺光以深厚精湛的人類學功底,在社會文化生活的最重要的構成中尋找和確定美國人與中國人思想和情感的特徵。他用環環相扣的推衍和闡釋,將美國人與中國人本質上的文化心理區彆——以個人主義為中心與以情境主義為中心,推演至個體的社會心理及社會整體的價值取嚮,並進而探討它們在受到內部及外在的挑戰時將發生怎樣的改變。
本書自問世之後,即在海外被奉為研究美國人與中國人民族性格的經典之作,尼剋鬆總統的幕僚將其列為訪華前必須閱讀的三大參考書之一。
今天的阅读评审团栏目,我们发布的是几位评审员对著名人类学家、文化心理学者许烺光的经典作品《美国人与中国人》的书评。 这本书的主题很“宏大”——关于中国、美国两国的国民性格。如果用最简单的话来概括,作者的观点是,在完全不同的社会环境的孕育下,中美两国生成了迥异...
評分 評分许烺光的《美国人与中国人》是一本并不难读的大部头社科著作。读完它,你需要的只是一点儿耐心。 柏杨、易中天、托马斯·索威尔、露丝·本尼迪克特等均出版过对国家、种族、国民性对比和分析的作品。但相较之下,许烺光先生的这部作品更加有趣、客观、具有普适性。它没有美国人...
評分这本书字句不算难译,不过译者有十位之多,似未经好的统校、审读。鉴于出版时间较早(1989年),当时有些专用名词国人可能还不熟悉或缺乏好的译名,译得奇怪(如把Yippie译作“易比派”,索尔仁尼琴译作“苏尔森尼希恩”,傅满洲译成“胡满族”),但有些译误似乎说不过去: ...
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