解放的悖論 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學 政治學 邁剋爾·沃爾澤 政治 社會學 思想史 美國 2017
發表於2024-12-22
解放的悖論 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
https://athenacool.wordpress.com/2017/11/22/%e8%a7%a3%e6%94%be%e7%9a%84%e6%82%96%e8%ae%ba%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/
評分五星是給原作者的。歡迎大傢批判我的翻譯。
評分核心難題如何在宗教的基礎上建立一個世俗化的國傢。 受過精英教育的領導者注重於現代化的宏大敘事,與底層人民的宗教情結相分離,緻使世俗化與宗教形成衝突; “世俗”用來描述已經否定瞭流亡的人,“宗教”描述那些根本沒有否定流亡的人,掌權者無法創造齣一種摺中的術語; 解放的悖論既在於解放運動前期的核心概念“解放”最終會被一係列僵化的教條,控製以及宗教情結所取代,由倡導解放變成倡導秩序與控製,也在於社會各階層之間的隔斷沒有被打破,上下階層之間藉由世俗化與宗教化兩大命題形成對立 民族成瞭解放者的監獄,原教旨主義宗教成瞭民族主義的秘密替身 包容性,世俗革命者力圖構建一個多元平等的包容型政體,但是宗教狂徒希望構建單一的宗教團體 宗教認同是迫在眉睫的,但是世俗化的進程是緩慢的,兩者之間的時差同樣是衝突的根源
評分沃爾澤是比較政治學大傢,但這本100頁體量的小書著實談不上一項紮實可靠的比較研究,倒更像是長篇論文。基本的結論可以濃縮為一個公式:後發地區都會經曆西化精英領導的世俗革命,隨後遭遇本土原生宗教(其實是民族主義)的反撲。嚴格來講這個公式還是太粗綫條瞭。三個案例是以色列、阿爾及利亞和印度。然而印度尤其是以色列都可以說充滿瞭特殊性,籠統地把猶太教、印度教和伊斯蘭教放在一起稱為“宗教反革命”,總讓人覺得於意未穩。翻譯曉暢,隻有幾個譯錯瞭的專名。
評分短小精悍!以阿爾及利亞、以色列、印度三國為例,以左派解放人士主導的民族獨立及之後二三十年保守勢力反撲為主綫描述和分析瞭世俗革命和宗教或民族反革命之間的糾葛。起初盡管各國的宗教勢力依舊很大,但是解放者認為衰落是一切宗教的命運。或許解放者與壓迫者之間的共性大於解放者和人民之間的共性。解放者想要為自己的人民謀利益,但他們發現人民是短視的、迂腐的,簡言之是保守的而不是進步的,這就造成瞭進一步的矛盾。在實踐中,馬剋思國際主義或任何普世主義很難贏過本國的民族主義,遂隻能藉鑒一些可資利用的部分加以推進解放事業。但根本的矛盾並未被消除,這樣就留下瞭反撲的火種。作者認為解放者不應該盲目的否定傳統的宗教和民族習慣而應該與之接觸修正不閤時宜之處。在這種接觸中解放者也就被改變瞭。
【作者簡介】
邁剋爾·沃爾澤(Michael Walzer)當代美國最著名的政治思想傢之一,普林斯頓高等研究院社會科學榮休教授,曾在哈佛任教十年,擔任過政治學學術雜誌《異見》的共同主編,研究領域涵蓋戰爭倫理、分配政治、政治義務、身份認同、政治哲學方法論、社會批評理論以及社群主義和自由主義等諸多方麵,著有《正義諸領域》《論寬容》《正義與非正義戰爭》等。
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【譯者簡介】
趙宇哲 北京人,美國喬治城大學法律博士,北京工業大學法律係講師。
【內容簡介】
“二戰”後,紮根“民主”等世俗理念的民族解放運動在世界範圍內風起雲湧,然而一旦實現民族獨立,新創設的國傢製度與原則總會不可避免地麵臨來自宗教領域超乎尋常的激烈反撲。
美國首屈一指的政治思想傢邁剋爾•沃爾澤通過分析印度—印度教激進分子、以色列—極端正統派猶太教徒和彌賽亞猶太復國主義者、阿爾及利亞—伊斯蘭教激進分子三個民族解放運動的現實睏境,試圖解釋20世紀上述這一令人迷惑不解的政治趨嚮。在本書中,沃爾澤發問,為什麼這些紮根世俗理念的民族解放運動未能將其寶貴的政治文化遺産傳承至第二代、第三代?他還把當代世俗主義的睏境與美國初期在世俗政治方麵的成功進行比對,提齣瞭一種支持“美國例外論”的觀點,但同時也警告道:如今的美國可能已經不那麼例外瞭。
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【學者推薦】
邁剋爾·沃爾澤天賦異稟,他用自己的雄辯、謙和與道德感將曆史上三個難以忘懷的失敗故事轉化成瞭悖論與希望的故事。這本書精彩地發齣瞭再造世俗民主的呼喚,沃爾澤指明瞭前進的方嚮。
——南希·L.羅森布盧姆,哈佛大學政府學院院長
在這本頗有新意的書中,邁剋爾·沃爾澤提齣瞭一種大膽的見解:由於民族解放運動醉心於世俗的抱負,忽視瞭傳統的宗教和民族立場,為此付齣瞭巨大代價。在解放鬥爭勝利數十年之後,這些強大的力量殺瞭迴來,與解放運動糾纏。沃爾澤的觀點可謂一針見血。
——伊恩·夏皮羅,耶魯大學政治科學教授、麥剋米蘭中心主任
為什麼世俗的解放運動會招緻帶宗教性質的反撲,這一成問題的潮流是不是無法避免?通過分析阿爾及利亞、印度、以色列,邁剋爾·沃爾澤深刻而扼要地迴答瞭這個迫在眉睫的問題。
——瑪莎·C.努斯鮑姆,美國著名哲學傢
邁剋爾·沃爾澤是政治哲學中的巨匠,《解放的悖論》是他最重要的作品之一:入木三分、膽大心細、切中時弊、思想堅定、文筆明快。
——保羅·伯曼,《恐怖與自由主義》和《知識分子的逃亡》作者
民族主義始終是現代政治中一股最強勁的意識形態力量。《解放的悖論》錶明:解放運動怎樣走到瞭自身的對立麵……當我們的政治充斥著無聊和輕浮時,邁剋爾·沃爾澤提醒我們這個問題非常重要。
——史蒂文·B.史密斯,耶魯大學政府學與哲學教授
直指民族主義的核心,就解放運動所塑造的三個社會中最迫切的問題進行瞭探討。《解放的悖論》在深度和廣度上,都堪稱一本最齣色的作品。
——澤夫·施特恩赫爾,以色列曆史學傢、政治學傢
(本書)足以證明沃爾澤“當代美國最著名的政治思想傢”的卓越地位。
——理查德·沃林,《東風》作者,美國政治思想傢
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【編輯推薦】
◆當代最著名的政治思想傢、普林斯頓高等研究院社會科學榮休教授邁剋爾·沃爾澤在社會倫理、分配正義、政治革命等領域聲名卓著。
◆本書追溯瞭將阿爾及利亞、印度和以色列民族解放運動激發齣的世俗和民主希望引入歧途的社會與文化因素,並犀利地指齣解放的藍圖已走嚮瞭自身的對立麵。作者以曉暢易懂的文字厘清瞭相關事件的曆史淵源,在宗教衝突和恐怖武裝不斷發生的今天,本書也極具現實意義和指導意義。
◆本書收錄於三輝圖書策劃的“傾嚮與可能”書係,該書係匯集邁剋爾·沃爾澤、本尼德剋特·安德森、約翰·鄧恩、查爾斯·泰勒等當今世界的一流頭腦,他們試圖用曆史的經驗和政治的知識,為今天的睏難提供部分開放的討論,這些討論並沒有最終的結果,然而其中所蘊含的視角和綫索,每一個都充滿深刻的洞見和麵對真相的勇氣。三輝將這些洞見和勇氣集閤在這裏,奉獻給所有願意為當下和未來努力的漢語讀者。
对立存在于方方面面,既然有解放,就有解放的悖论。既然有女权行动,就会有反女权行动(女性倡导向),只是我觉得女权行动更像是个讽刺行为,更加凸显了不平等,而重点不在于平等。 这本书是在办公室楼旁的图书中心看到的,每天中午巡视一圈~~~当时看战后欧洲史看的如痴如醉~ ...
評分解放的要求从何而来:反抗异族统治,争取民族独立、与压迫者平等。 解放为何表现为世俗主义的,以及世俗主义者反对宗教的原因:宗教保守势力趋向于妥协,压迫者在传统的上层阶级中扶植傀儡进行统治,所以要与宗教进行斗争。宗教与政治的界线必须由国家划清,国家是世俗的。 解...
評分本书是三辉图书倾向与可能丛书书系的第一本书,篇幅很短,但引注大量文献、理论与观点,对普通读者来说有一定阅读难度。这也是“我们时代的精神状况”主题的第二本书,所要回答的问题是,一些国家在民族解放运动之后,又迅速陷入宗教激进化的漩涡,原因是什么,书中列举了三个...
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