諸眾的語法 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學 保羅·維爾諾 哲學 文化研究 意大利 語言與政治 當代激進思想及其研究 2017
發表於2024-12-22
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有點似懂非懂,呈現瞭“諸眾”的豐富性或說矛盾性。它與“人民”對立,象徵著對“一”的反叛,但又傳達瞭一種共通的情感色調,機會主義、犬儒主義、恐懼與苦惱的耦閤。它迴應瞭後福特製的生産方式,勞動也有其政治性,甚至以其潛力對抗瞭福柯的生命政治,但又沒有跳齣生産的體製。#需要以後重讀
評分按需。霍布斯憎恨“諸眾”這個概念,他把它定義為迴避政治統一、反叛、永遠不能達成最後協定。但是維爾諾認為,諸眾不僅僅是一個否定性概念,同時還是一個豐富的概念——它包含瞭個性化,模糊的生命政治概念,機會主義和犬儒主義,閑談和好奇——讓我們去檢視新的復數的經曆和非代議製民主的形式。
評分翻譯得不算流暢,甚至多有文法不通之處,“普遍智能”(general intellect)濃濃的AI感是怎麼迴事?Virno的洞見頗有深度,可惜是研討班講座,論證往往失於粗糙。強調與人民people對立的諸眾multitude,講述其後福特製時代的特徵。印象較深的是,談到阿倫特時,Virno說,勞動並不一定能和行動截然分開,“後福特製的勞動、剩餘價值的生産勞動、從屬性的勞動、發揮人纔和專業資格的作用等,從世俗的眼光看,已更多地與政治行動相關。”【61】談到閑談和好奇時,一反海德格爾的負麵評價,而強調“說話本身構成瞭事件event”【117】,閑談“用他們自己的字眼來判定新的事態……這個閑聊是錶述行為的performative:言論確定事實、事件、事態。”【118】讀的比較匆忙,以後還會再讀。
評分似懂非懂。好在書薄,可以再看一遍。
評分感覺用“諸眾”這個概念對抗以國傢為終點的“人民”概念是一個很新奇的思路。裏麵引用瞭非常多思想傢的理論,看得我有點暈暈乎乎的。
【作者簡介】
保羅·維爾諾(Paolo Virno)意大利哲學傢、符號學傢、意大利後福特主義思想傢中的突齣人物,目前任教於羅馬大學,著有《諸眾的語法》《創新與否定間的諸眾》。維爾諾曾是工人主義團體“工人力量”(Potere Operaio)的一員,意大利“1977年運動”中,他被指控是“無産階級武裝派”的幕後指使者,與內格裏等人一起被逮捕,維爾諾遭兩年監禁後纔洗脫一切罪名。關於這段牢獄生涯,他寫道:“我一生中參加過的最好的哲學研討會便是在監獄裏。”
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【譯者簡介】
董必成 畢業於中國傳媒大學影視藝術學院,曾在意大利智慧大學訪學,現於上海交通大學任教。
【內容簡介】
在傳統意義上“人民”是和“國傢”聯係在一起的,但影響瞭麥剋爾·哈特、安東尼奧·內格裏、大衛·格雷伯等理論傢的意大利政治思想傢維爾諾則認為:斯賓諾莎提齣的“諸眾”這個概念,相比霍布斯提齣的、在傳統政治哲學領域內流傳甚廣的“人民”,更適閤分析當今的問題——在全球化的席捲之下,談話和辯論的“專門之處”正在凋亡和消解,純粹的智力活動、政治行動和勞動之間的界限已經逐漸消失,我們所擁有的是恐懼和苦惱的完全疊加……
霍布斯憎恨“諸眾”這個概念,他把它定義為迴避政治統一、反叛、永遠不能達成最後協定。但是維爾諾認為,諸眾不僅僅是一個否定性概念,同時還是一個豐富的概念——它包含瞭個性化,模糊的生命政治概念,機會主義和犬儒主義,閑談和好奇——讓我們去檢視新的復數的經曆和非代議製民主的形式。
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【編輯推薦】
◆保羅·維爾諾在西方學界擁有巨大的影響力,他是意大利後福特主義思想傢中的突齣人物,最具原創性的政治哲學傢與自治論者之一;麥剋爾·哈特、安東尼奧·內格裏、大衛·格雷伯等人均受其影響。
◆這部著作延伸至語言哲學、政治經濟學和倫理學,對斯賓諾莎所提齣的“諸眾”這一概念做瞭精彩絕倫的分析,彌補瞭傳統馬剋思主義在麵對現代社會睏境時的不足,為現代人重新審視群體和個體、個人和資本主義社會等問題提供瞭有力的理論工具。
◆本書收錄於“傾嚮與可能”書係,該書係匯集邁剋爾·沃爾澤、本尼德剋特·安德森、約翰·鄧恩、查爾斯·泰勒等當今世界的一流頭腦,他們試圖用曆史的經驗和政治的知識,為今天的睏難提供部分開放的討論,這些討論並沒有最終的結果,然而其中所蘊含的視角和綫索,每一個都充滿深刻的洞見和麵對真相的勇氣。我們將這些洞見和勇氣集閤在這裏,奉獻給所有願意為當下和未來努力的漢語讀者。
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