福柯说权力与话语

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福柯,法国哲学家、社会思想家和“思想系统的历史学家”。他对文学评论及其理论、哲学(尤其在法语国家中)、批评理论、历史学、科学史(尤其医学史)、批评教育学和知识社会学有很大的影响。

出版者:华中科技大学出版社
作者:[法]福柯 著
出品人:
页数:312
译者:陈怡含 编译
出版时间:2017-10-10
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787568032384
丛书系列:大师思想集萃
图书标签:
  • 福柯 
  • 哲学 
  • 权力与话语 
  • 社会学 
  • 社会理论 
  • 导读 
  • 2017 
  • 【可信/不可信】 
  •  
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"作为20世纪后半期的哲学家,福柯横空出世,掀起了西方世界的惊涛骇浪。他毕生哲学研究围绕着三个点,即知识—权力—主体。前期着重于“理性批判”、知识主体的“求真意志”以及“真理游戏”;中期因为政治运动的影响,由思考知识转向知识与权力之间的关系,开始考虑弥漫于整个社会空间内人与人之间的权力关系、权力策略以及权力形态;而到了后期,当人陷入无所不在的权力牢笼时,主体的存在被消解、毫无意义,福柯转向研究主体如何抵御权力关系体系,号召主体的回归。知识考古学和权力谱系学是他一生心血,本书重点集中于这两部分,力求把握其思想精髓。

"

具体描述

读后感

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用户评价

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果然就是导读哦

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根本不是福柯写的,不知道哪位国人写的导读,真是挂羊头卖狗肉……

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被骗了

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很有趣 尼采认为生命意志能够保存和超越自己,赢得支配其他意志的权利。他看到人的身体蕴含能量 傅柯历史观|连续性保证了主体的中心地位,会导致主体对差异的支配;从而把人的意识当成历史发展的根源。而非连续性可以对主体霸权进行消解 通过一种“历史感性”,历史不再是连续的,而是各种权利斗争的空间 傅柯|规训与禁闭时代已然来临。他表述疯癫在文艺复兴和理性时代不同遭际。而我们不禁追问这一切为何发生?文明如何失去多元纬度而强化了理性一面? 怪不得他说“人已死”

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非常糟糕…得祸害多少小孩…

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