现代性与犹太思想家 在线电子书 图书标签: 现代性  思想史  犹太  哲学  犹太哲学  卡特琳娜·夏利尔  政治思想史论  犹太教   

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比稍晚出版的那本《列维纳斯》好太多了

现代性包含两方面，从斯宾诺莎与迈蒙尼德对哲学与神学的不同解读，到列维纳斯的“声音”引发的言说与所说的区分；另一个是二十世纪犹太民族的劫难，扬凯列维奇的如何宽恕的路径寻求。书中那句“这就是犹太教，没有制度而在道德边缘的人性。”在阅读中一直萦绕脑海，向内寻求答案，因此不断反问责任、自由与宽恕，迈蒙尼德可以说无法公开表达信仰我们就离开，而斯宾诺莎要以国家最高权力（自由的共和国）做宗教解释者；扬凯列维奇可以说我们不问自己这问题（关于是否屈服于暴君），因为有“这种问题就已经迷失了”。也多少能理解一些些犹太思想与启蒙之间的一点不兼容性（？）最后两章宽恕作为对罪的自由的思考比较丰富，读起来不断想起《朗读者》……

个人感觉没多大收获。可能把犹太教—基督教、有神论的弥赛亚—无神论的弥赛亚结合起来看比较好。至于仇恨—遗忘:夏利尔提及的这位拉比说的不错，“从人性遭遇的一些可怕事件中学习某种东西，就是努力停止重复它们。”这要求一种行动中的宽恕和断绝，不过我们可以看到的是，现实世界的及时性是缺位的。

个人感觉没多大收获。可能把犹太教—基督教、有神论的弥赛亚—无神论的弥赛亚结合起来看比较好。至于仇恨—遗忘:夏利尔提及的这位拉比说的不错，“从人性遭遇的一些可怕事件中学习某种东西，就是努力停止重复它们。”这要求一种行动中的宽恕和断绝，不过我们可以看到的是，现实世界的及时性是缺位的。

斯宾诺莎、罗森茨威格、列维纳斯、扬凯列维奇；《神学政治论》&另一条路。灵性，基督与犹太的异别。列维纳斯，声音-光，阅读的生命体验，导师的声音。革命的降临-弥赛亚-个人的努力-责任。宽恕问题。