现代性与犹太思想家 在线电子书 图书标签: 现代性  思想史  犹太  哲学  犹太哲学  卡特琳娜·夏利尔  政治思想史论  犹太教   

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现代性包含两方面，从斯宾诺莎与迈蒙尼德对哲学与神学的不同解读，到列维纳斯的“声音”引发的言说与所说的区分；另一个是二十世纪犹太民族的劫难，扬凯列维奇的如何宽恕的路径寻求。书中那句“这就是犹太教，没有制度而在道德边缘的人性。”在阅读中一直萦绕脑海，向内寻求答案，因此不断反问责任、自由与宽恕，迈蒙尼德可以说无法公开表达信仰我们就离开，而斯宾诺莎要以国家最高权力（自由的共和国）做宗教解释者；扬凯列维奇可以说我们不问自己这问题（关于是否屈服于暴君），因为有“这种问题就已经迷失了”。也多少能理解一些些犹太思想与启蒙之间的一点不兼容性（？）最后两章宽恕作为对罪的自由的思考比较丰富，读起来不断想起《朗读者》……

序言提出了非常具有启示性的观点

序言提出了非常具有启示性的观点

作为列维纳斯的“朋友”，夏利尔从迈蒙尼徳一路讲到扬凯列维奇，其中除了罗森茨威格和列维纳斯以外，最有意思的是杨凯列维奇。当年读列维纳斯的时候，还是关注这本书，尤其是犹太性与基督性的区别到底在哪里。

第一讲斯宾诺莎与迈蒙尼德对圣经的解读和第二讲罗森茨威格都比较浅显。虽然作者是列维纳斯的朋友，关于列维纳斯的第三讲也还好。后三讲关于布洛赫的希望尤其是最后两个讲座涉及扬凯列维奇的宽恕与利科、德里达之间的不同却很有启发性。宽恕、责任与记忆是犹太思想家在奥斯维辛之后背负的沉重负担。