现代性与犹太思想家 在线电子书 图书标签: 现代性 思想史 犹太 哲学 犹太哲学 卡特琳娜·夏利尔 政治思想史论 犹太教
发表于2024-12-22
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围绕斯宾诺莎、罗森茨威格、列维纳斯、扬凯列维奇展开,对列维纳斯的阐释比较突出,而最有意思的是扬凯列维奇的宽恕问题。感觉收获不是特别大,不过可能这也只是一个小册子,序言写的特别好,注意到弥赛亚问题以及革命和斯宾诺莎之间的关系。左翼革命理论可能本源在于笛卡尔和斯宾诺莎。
评分个人感觉没多大收获。可能把犹太教—基督教、有神论的弥赛亚—无神论的弥赛亚结合起来看比较好。至于仇恨—遗忘:夏利尔提及的这位拉比说的不错,“从人性遭遇的一些可怕事件中学习某种东西,就是努力停止重复它们。”这要求一种行动中的宽恕和断绝,不过我们可以看到的是,现实世界的及时性是缺位的。
评分比稍晚出版的那本《列维纳斯》好太多了
评分个人感觉没多大收获。可能把犹太教—基督教、有神论的弥赛亚—无神论的弥赛亚结合起来看比较好。至于仇恨—遗忘:夏利尔提及的这位拉比说的不错,“从人性遭遇的一些可怕事件中学习某种东西,就是努力停止重复它们。”这要求一种行动中的宽恕和断绝,不过我们可以看到的是,现实世界的及时性是缺位的。
评分比稍晚出版的那本《列维纳斯》好太多了
卡特琳娜·夏利尔,法国巴黎十大哲学系教授、犹太思想家、国际著名的列维纳斯思想研究专家。代表著作有:《斯宾诺莎,迈蒙尼德的读者——神学政治问题》《皈依的渴望》《希望的在场》等。
刘文瑾,华东师范大学中文系副教授,北京大学比较文学博士,主要研究领域为当代西方文艺理论、宗教思想和道德哲学,尤其关注列维纳斯研究。代表作《列维纳斯与“书”的问题:他人的面容与“歌中之歌”》。
本书主要从思想史上的两个重要时刻阐述犹太思想家对现代性的反思。从几个不同面向,反映了现代性与犹太思想之间丰富的张力。第一个阶段是迈蒙尼德与斯宾诺莎两位犹太思想家对待哲学与宗教、神学与政治的不同。第二阶段首先发生在德国,然后在法国,伴随着自19世纪末到20世纪,一些犹太思想家对黑格尔主义的哲学统治以及对总体性范畴之暴行的反抗。
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