宗教的自然史 在线电子书 图书标签: 哲学 休谟 宗教学 宗教 宗教哲学 英国 汉译世界学术名著丛书 商务印书馆
发表于2024-12-22
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好书
评分当人们无知和野蛮时,发现了真理,当人们获得知识和礼仪时,发现了谬误。成书较早,分析虽然简单但系统,在一神信仰和多神信仰之间进行比较,提出不可知论。个人觉得与其得出不可知论的结论,倒不如对这个世界持有某种敬畏的态度,这种敬畏并不建立在无知的基础上,相反,因为知而知道自己的渺小。
评分休谟一贯的明朗畅快的文风在这个中译本里荡然无存,完全败坏,佶屈聱牙,有时甚至不知所云。
评分翻译能看
评分可以。本书第一次系统考察了宗教信念的起源和演变,标志着对宗教的科学研究的开端,被人们看作是一部关于宗教的历史学、哲学、心理学、社会学和人类学的著作。
大卫·休谟,苏格兰哲学家、经济学家和历史学家,他被视为苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。虽然现代对于休谟的著作研究聚焦于其哲学思想上,他最先是以历史学家的身分成名。他所著的《英格兰史》一书在当时成为英格兰历史学界的基础著作长达60至70年。休谟基于经验主义的怀疑论、自然主义主张对后世的西方哲学中的认识论、伦理学研究全都产生了深远影响。曾晓平,武汉大学哲学学院教授,译有《道德原则研究》等。
休谟的《宗教的自然史》是近代西方“宗教哲学”领域的开山之作,也是休谟宗教思想的代表著作。本书第一次系统考察了宗教信念的起源和演变,标志着对宗教的科学研究的开端,被人们看作是一部关于宗教的历史学、哲学、心理学、社会学和人类学的著作。虽然休谟哲学一向以知识论著名,他自称其目的在于发展道德哲学,但是其背后的动机却是宗教的,或者说是反传统宗教的。该书思想影响了学术研究的两个不同方向,第一,促进了“比较宗教学”的发展。第二,18世纪末给心理学带来了一次巨大的推动,促进了“宗教心理学”的研究。
休谟说,原始人忙于生计(这个说法不对),不会思考动物从哪里来,世界又从哪里来,而只是关心自己的幸福,对未来担忧、对死亡恐惧,所以希望获得保护。人类又有一种倾向,即赋予对象以人的特点(这个说法也是不对的),于是未免不造出各路大神祈求保佑,比如向暴风雨之神祈求...
评分休谟说,原始人忙于生计(这个说法不对),不会思考动物从哪里来,世界又从哪里来,而只是关心自己的幸福,对未来担忧、对死亡恐惧,所以希望获得保护。人类又有一种倾向,即赋予对象以人的特点(这个说法也是不对的),于是未免不造出各路大神祈求保佑,比如向暴风雨之神祈求...
评分 评分前言 《宗教的自然史》《自然宗教对话录》 宗教的起源与演变 区分宗教在理性中的基础问题和在人的本性中的起源问题(根本问题) 不可见的理智性力量 论据:经验事实、古典作家神话学、历史学、文学、哲学著作实例 结论:宗教信念在人的本性中产生原则和活动原则 不需要预设神的...
评分【按语:休谟(1711-1776)的《宗教的自然史(the natural history of religion)》刊行于1757年,探究了大众宗教(popular religions)或自然宗教的起源和本质。休谟认为:宗教并非人的原始本能,而是次生的;多神教早于一神教,一神教是由于迷信自身的逻辑从多神教中发展而来...
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