论至善和至恶

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出版者:中国社会科学出版社
作者:[古羅馬]西塞罗
出品人:
页数:194
译者:石敏敏
出版时间:2017-8-1
价格:39
装帧:精装
isbn号码:9787516179901
丛书系列:两希文明哲学经典译丛
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

《论至善和至恶》(《论善和恶的目的》)是西塞罗最重要的道德著作,也是西塞罗最精致和最系统的哲学著作。书中他作为柏拉图主义者与伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派等展开激烈论辩,不仅展现了一种修辞技巧与文风,而且有力地揭示了快乐主义的目的与可能的后果。西塞罗认为,合乎本性的,具备美德的行为,才拥有真正的道德价值。

《审判日的回响》 这是一个关于勇气、牺牲与救赎的故事,在历史的洪流中,个人的选择与命运紧密交织。 故事发生在一个动荡不安的时代,古老的王国正面临着前所未有的危机。边境的烽火愈演愈烈,内部的权力斗争暗流涌动。在这个被恐惧和猜疑笼罩的国度里,人民的福祉如同风中残烛,摇摇欲坠。 主人公艾瑞克,是一位出身平凡的青年。他没有显赫的家世,也没有惊人的武艺,但他拥有一颗正直善良的心和对真理不懈的追求。当邪恶的阴影逐渐吞噬着这片土地,当谎言和欺骗如同瘟疫般蔓延,艾瑞克无法再袖手旁观。 他亲眼目睹了无辜者的苦难,听到了绝望者的哀嚎。那些本应守护国家的人,却被私欲和贪婪蒙蔽了双眼,将人民推向了深渊。艾瑞克深知,沉默即是助纣为虐。在内心的煎熬与挣扎后,他毅然决然地选择了站出来。 他的旅程并非一帆风顺。在追寻真相的道路上,他遭遇了重重阻碍。那些试图掩盖罪恶的势力,将艾瑞克视为眼中钉,对他进行排挤、打压,甚至试图夺走他的生命。然而,艾瑞克并未退缩。每一次的打击,都让他更加坚定自己的信念。 在探索真相的过程中,艾瑞克结识了一群志同道合的伙伴。有饱经风霜的老智者,他用智慧指引迷航;有忠诚勇敢的战士,他用生命守护正义;还有对生活充满希望的普通民众,他们用微小的力量汇聚成希望的星火。他们彼此扶持,共同面对黑暗,用行动诠释着何为勇气,何为担当。 艾瑞克不仅要对抗外在的敌人,更要面对内心的考验。在面对诱惑和恐惧时,他需要做出艰难的选择,这些选择将决定他以及他所爱之人的命运。他必须学会分辨善恶的界限,理解人性的复杂,并在看似绝望的境地中寻找一线生机。 故事的高潮,是一场决定王国命运的审判。艾瑞克将以自己的方式,将那些隐藏在权势幕后的罪恶公之于众。这场审判不仅是对个人罪行的裁决,更是对整个社会道德准则的一次拷问。在众人的瞩目下,真相如利剑般划破黑暗,将那些伪善的面具一一撕裂。 然而,即使正义得以伸张,战争的创伤和人性的伤痕依然存在。艾瑞克明白,一个真正的改变,需要更长的时间,更深的耕耘。他并没有将自己定位为英雄,而是愿意继续成为那个为光明而战的普通人,为重建一个更加美好的未来而努力。 《审判日的回响》不仅仅是一个关于个人抗争的故事,它更是一曲关于希望与复兴的赞歌。它探讨了在黑暗时代,个体如何保持良知,如何发出自己的声音,以及当一群人为了共同的目标而团结一致时,能够迸发出多么巨大的力量。它提醒着我们,即使身处最艰难的境地,我们依然有选择的力量,我们依然可以成为改变的源头。 这本书将带你走进一个充满挑战与温情的世界,让你思考在善恶交织的人生中,我们该如何坚守自己的原则,如何追寻那份属于灵魂深处的纯净。这是一场关于人性光辉与黑暗的较量,一次关于勇气与牺牲的深刻描绘,一个关于希望永远不会熄灭的有力证明。

作者简介

西塞罗(Marcus Tullius Cicero,公元前106—前43年),出身于骑士阶级的富裕家庭,以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。罗马共和时代的政治家、哲学家、演说家和律师,古典共和思想最优秀的代表。他是罗马哲学的真正奠基者,第一个将古希腊哲学术语译成拉丁文的人,代表作有《国家篇》《法律篇》《论至善和至恶》和《论神性》等。

目录信息

2016 年再版序1
2004 年译丛总序1
中译本导言1
中译者前言1
第一卷1
第二卷29
第三卷81
第四卷110
第五卷142
附录:西塞罗记住要著述年表183
译名对照表304
· · · · · · (收起)

读后感

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西塞罗和伊壁鸠鲁派完全没有共同语言这一点也不奇怪,西塞罗批驳伊壁鸠鲁的段落能撑满八九十页篇幅才是奇迹。 至于西塞罗和斯多亚派的分歧,在于西塞罗认为斯多亚派口中的“合自然”与“善”并无分别,完全可以用“善”这一个词来统摄,因此他指责斯多亚派是在玩文字游戏;然而...  

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西塞罗和伊壁鸠鲁派完全没有共同语言这一点也不奇怪,西塞罗批驳伊壁鸠鲁的段落能撑满八九十页篇幅才是奇迹。 至于西塞罗和斯多亚派的分歧,在于西塞罗认为斯多亚派口中的“合自然”与“善”并无分别,完全可以用“善”这一个词来统摄,因此他指责斯多亚派是在玩文字游戏;然而...  

用户评价

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这本书对我来说,是一次极具挑战性的阅读之旅。作者对于那些关于“道德”与“罪恶”的辩论,进行了极其深入的探讨。我常常在阅读时,被作者的论证深度所折服,他能够将那些复杂的伦理困境,以一种清晰而富有说服力的方式呈现出来。书中对于某些历史人物的评价,更是让我耳目一新,它颠覆了我过往的认知,并引导我去思考事情的另一面。我曾经对某些历史事件的解释抱有固有的看法,但通过这本书,我找到了更深层次的解读。作者的笔触精炼而有力,他能够一语中的地概括出问题的核心。我特别欣赏作者在处理那些涉及个人选择与命运安排的讨论时所展现出的哲学深度,他既承认了自由意志的存在,也暗示了某些超越我们控制的力量。阅读这本书,就像是在进行一场深刻的哲学思辨,它迫使我去重新审视那些关于“对”与“错”的定义。这本书带来的思想启迪是巨大的,它让我对人生有了更深刻的思考。

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这本书就像一座巨大的图书馆,我仿佛迷失在其中,每一个书架都藏着令人惊叹的宝藏。作者的文字如同精密的丝线,编织出一张错综复杂的思想网络。我常常在一章一章的阅读过程中,被引导着走向一个又一个意想不到的哲学高峰。那种沉浸其中的感觉,就像在黑暗中摸索,突然间,一道耀眼的光芒划破天际,照亮了前行的道路。这本书并非那种轻松易读的读物,它需要你投入时间,消化理解,甚至需要你反复咀嚼,才能品味出其中蕴含的深意。我记得有一次,我花了整整一个下午,仅仅是去理解作者对某种特定伦理困境的剖析,那不仅仅是文字的堆砌,更是对人类内心最深层动机的挖掘。我惊叹于作者的洞察力,他能够看到隐藏在表象之下的复杂性,并将之以如此清晰、却又不失深邃的方式呈现出来。阅读这本书的过程,更像是一次自我对话,它不断地挑战我固有的认知,迫使我重新审视那些我曾认为理所当然的观念。这种阅读体验是极度充实和令人振奋的,它让我觉得自己仿佛参与了一场宏大的思想实验,而我,就是其中的一个观察者,也是一个实验对象。我强烈推荐给所有对深度思考和哲学探索抱有热忱的读者。

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这本书的文字,有一种独特的魔力,它能够轻易地将你带入另一个世界,一个充满哲思与情感的世界。作者对于那些宏大叙事的掌控力,令人惊叹。我常常在阅读过程中,被那些细致入微的心理描写所打动,它们让我觉得书中的人物鲜活而真实,仿佛就生活在我的身边。书中对于某些历史事件的解读,更是让我耳目一新,它揭示了许多我从未曾想过的深层原因。我曾经对某个历史人物的评价抱有固有的看法,但通过这本书,我开始重新审视这个人物,并逐渐理解了他们行为背后复杂的原因。作者的叙事风格非常独特,他能够在宏大的历史背景下,捕捉到那些最微小的个体情感,并将它们巧妙地编织在一起。我特别欣赏作者在处理那些看似无关紧要的细节时所展现出的耐心与细致,这些细节最终构成了整个故事的骨架,也赋予了故事强大的生命力。阅读这本书,就像是在品味一幅色彩斑斓的画卷,每一笔每一划都充满了艺术感,也充满了思想的力量。这本书让我对历史和人性有了更深刻的理解,它带来的启发是难以估量的。

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这本书的文字,有一种能够直抵人心的力量,它让我仿佛看到了自己灵魂深处的投影。作者对于那些关于“正义”与“邪恶”的界限,进行了极其深入的剖析。我常常在阅读时,被作者的洞察力所震撼,他能够看到隐藏在表象之下的那些更复杂的动因。书中对于某些个体行为的解读,更是让我感到既熟悉又陌生,它揭示了我们内心深处那些被压抑的冲动与渴望。我曾经对某些人物的动机感到困惑,但通过这本书,我找到了更深层次的理解。作者的笔触细腻而深刻,他能够将那些抽象的概念,以一种生动形象的方式展现出来。我特别喜欢作者在处理那些涉及群体行为的分析时所展现出的宏观视角,他能够从历史的长河中,找到个体行为的根源。阅读这本书,就像是在进行一场心灵的探险,它引导我去探索那些未知的、甚至是被我们忽略的角落。这本书让我对人性有了更深刻的理解,也让我对社会运行的规律有了更清晰的认识。

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这本书的语言,有一种独特的韵味,它能够轻易地将你带入一个充满思考的境界。作者对于那些关于“光明”与“黑暗”的二元对立,进行了极其深刻的探讨。我常常在阅读时,被作者的见解所折服,他能够将那些看似绝对的概念,以一种更为 nuanced 的方式呈现出来。书中对于某些社会现象的剖析,更是让我感到既熟悉又陌生,它揭示了许多我们从未曾想过的社会运行机制。我曾经对某些社会问题感到困惑,但通过这本书,我找到了更深层次的解释。作者的笔触严谨而细腻,他能够从细微之处,洞察到宏观的规律。我特别欣赏作者在处理那些涉及个体成长与社会环境的互动时所展现出的洞察力,他既强调了内在的驱动力,也承认了外部的影响。阅读这本书,就像是在进行一场深入的社会心理学研究,它引导我去理解个体行为与群体现象之间的复杂联系。这本书让我对人类社会的运作方式有了更深刻的认识。

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读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一场精神的洗礼。作者的笔触细腻而有力,他对于人类情感的描绘,无论是光明的一面还是阴暗的一面,都达到了令人心悸的地步。书中对于某些极端情况下的道德抉择的探讨,让我反复思考,甚至在梦中都还在回味。我曾一度认为自己对人性的理解已经相当透彻,但这本书彻底颠覆了我的这种想法。作者以一种近乎解剖学的精准度,剖析了人性的每一个细微之处,无论是高尚的情操还是卑劣的欲望,都被他毫不留情地展现在读者面前。我特别欣赏作者在处理复杂议题时所展现出的平衡感,他既能深刻理解极端行为的根源,又能保持对受害者的同情,这种双重视角是极其难得的。我曾经因为某个情节而感到无比愤怒,但随着阅读的深入,我逐渐理解了人物行为背后的动机,甚至能感受到他们内心的挣扎与痛苦。这本书并没有给出明确的答案,它更多的是提出问题,引发思考,让读者自己去寻找属于自己的答案。这是一种非常高级的写作方式,它尊重读者的智慧,也给了读者巨大的思考空间。这本书的内容之深刻,其影响之深远,绝对是我近年来阅读过的最令人印象深刻的作品之一。

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这本书的整体风格,给我留下了极为深刻的印象。作者对于那些关于“人性”的本质,进行了极其深入的挖掘。我常常在阅读时,被作者的叙事能力所吸引,他能够将那些抽象的哲学概念,以一种引人入胜的故事形式呈现出来。书中对于某些极端情境下的人类反应的描写,更是让我感到既熟悉又陌生,它揭示了我们内心深处那些最原始的冲动与本能。我曾经对某些人物的行为感到难以理解,但通过这本书,我找到了更深层次的动机解释。作者的笔触生动而有力,他能够将那些复杂的情感纠葛,以一种清晰而富有感染力的方式描绘出来。我特别欣赏作者在处理那些涉及因果关系与命运走向的探讨时所展现出的独到见解,他既强调了选择的重要性,也暗示了某种不可抗拒的力量。阅读这本书,就像是在进行一场深入的人性剖析,它引导我去理解我们之所以为我们的原因。这本书让我对人类的潜能与局限性有了更深刻的认识。

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这本书对我来说,简直是一场智识上的盛宴。作者对于那些抽象概念的处理,简直是出神入化。我常常被作者的论证逻辑所折服,他能够将那些晦涩难懂的哲学思想,以一种清晰、流畅、甚至可以说是优美的语言表达出来。我曾不止一次地在阅读时停下来,反复思考作者提出的某个观点,并尝试将其与我自身的生活经验联系起来。这种联系并非易事,因为作者所探讨的许多议题都具有极强的普遍性,它们触及了人类存在的最根本问题。书中关于某些社会现象的分析,更是让我拍案叫绝,我觉得作者的见解之深刻,简直如同先知一般,预见了许多后来才发生的事情。我特别喜欢作者在处理那些极具争议性的议题时所展现出的冷静与客观,他从来不回避矛盾,反而拥抱矛盾,并从中挖掘出更深层次的真理。阅读这本书的过程,就像是在参加一场高水平的辩论赛,作者是主讲人,而我则是那个认真聆听、积极思考的听众。我感觉自己的思维模式被彻底重塑了,我开始以一种全新的视角去看待周围的世界。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的启迪。

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这本书对我来说,是一次前所未有的阅读体验。作者对于那些形而上的概念的阐释,简直是鬼斧神工。我常常在阅读时,感受到一种醍醐灌顶的快感,仿佛那些一直困扰我的问题,在作者的笔下都找到了清晰的答案。书中对于某些人类情感的剖析,更是让我感到既熟悉又陌生,它揭示了我们内心深处那些潜藏的、甚至是我们自己都未曾意识到的欲望与恐惧。我曾经一度认为自己对爱情的理解已经相当深刻,但这本书让我发现,原来还有如此多的层面是我从未触及过的。作者以一种极为克制却又极其有力的方式,描绘了人与人之间那些微妙的情感联系,以及这些联系是如何塑造我们的命运。我特别喜欢作者在处理那些道德模糊地带时所展现出的勇气与智慧,他既不回避复杂性,也不轻易做出评判,而是引导读者去深入思考。阅读这本书,就像是在探索一个未知的领域,每一步都充满了惊喜与发现。它让我对人性的复杂性有了全新的认识,也让我对生活有了更深刻的体悟。

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这本书就像一个精密的仪器,它能够深入到我们心灵的最深处,并将其中的一切都暴露无遗。作者对于那些关于“善”与“恶”的定义,进行了极其详尽而深刻的探讨。我常常在阅读过程中,被作者的逻辑思辨所折服,他能够将那些看似矛盾的概念,以一种令人信服的方式串联起来。书中对于某些社会规则的批判,更是让我感同身受,它揭示了许多我们习以为常的制度背后所隐藏的不合理与不公平。我曾经对某些社会现象抱有疑问,但通过这本书,我找到了更深层次的解释。作者的笔触犀利而精准,他能够一针见血地指出问题所在,并引人深思。我特别欣赏作者在处理那些涉及个人自由与社会责任的平衡时所展现出的周全考虑,他既强调了个体的价值,也承认了集体的力量。阅读这本书,就像是在进行一场深刻的自我反省,它迫使我去审视自己的行为,并思考自己在这个世界中的位置。这本书带来的思想冲击是巨大的,它改变了我对许多事情的看法。

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内容跟2005年版一样,新版译文未经修订。中译本的段码跟西塞罗作品标准节码不同,找原文很麻烦,弃疗了…????

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唯有一点我不明白:一个人怎么能既是快乐主义者同时又能克制自己的欲望不超越界限?

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如果连动物都拥有类似于与快乐无关的美德的东西,人类自己却不重视美德,只把它当作追求快乐的手段,这是何等的荒唐? 自制这种美德的圣洁性如果要依赖于对处罚或耻辱的畏惧,而不在于其自身内在固有的神圣性,那么奸淫,恶念或贪欲只要能隐藏,不受惩罚或者放纵,怎么可能不失去控制,肆意滋生呢?

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唯有一点我不明白:一个人怎么能既是快乐主义者同时又能克制自己的欲望不超越界限?

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内容跟2005年版一样,新版译文未经修订。中译本的段码跟西塞罗作品标准节码不同,找原文很麻烦,弃疗了…????

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