青年王阳明(1472—1509) 在线电子书 图书标签: 王阳明 哲学 传记 杜维明 理学 海外汉学 生活·读书·新知三联书店 海外中国研究
发表于2025-02-27
青年王阳明(1472—1509) 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
早课:杜维明《青年王阳明》,第四章是重点,和陆象山、朱熹的思想辨析中,王阳明大悟之后的“格物”思想脉络呈现出来。知道“致良知”是什么,和知道它怎么来的,是两个一样重要的问题。
评分早课:杜维明《青年王阳明》,第四章是重点,和陆象山、朱熹的思想辨析中,王阳明大悟之后的“格物”思想脉络呈现出来。知道“致良知”是什么,和知道它怎么来的,是两个一样重要的问题。
评分圣人跟普通人遭遇的机遇和劫难基本相当,然而每一次向左向右的抉择累加起来让圣人和普通人渐行渐远。作者的文笔和翻译,读起来真费劲啊
评分杜维明1968年的博士论文。虽题为青年,但由于王阳明的思想基本是在书中划定的“青年”时代悟到、提出,故也可以说是王阳明思想研究。主线有三。(1)套用时下的一句话:“大声说出那六个字”。作者认为王阳明深他父亲、家庭的影响。轻则如生活在状元父亲的阴影下,重则如他放弃佛道出世,是因为他发现亲情乃人之本性,不能丢掉做人的根本。(2)强调王阳明“做圣人”的主张贯穿于一生,自己也要身教。个人经历的沉浮见闻,对王阳明有极大影响。(3)反驳王阳明是“伪儒家”“真佛道”的说法,讨论佛道与王阳明的关系。同时,指出他与朱熹思想的融合性而非绝对对立性,以及他与陆象山的不同之处。不过,本书有一种感觉,即杜维明并非在讲王阳明的思想(引王阳明原文较少,且过分依赖《年谱》),而是在借王阳明讲自己的儒学理论。
评分读王阳明,适合从外围(学者研究)开始,然后往中心(王阳明集)走,这样会比较省力好懂……这种读书方法,我姑且叫:农村包围城市。不好之处:就是容易受别人的看法左右。
杜维明(1940—)祖籍广东南海,1940年出生于昆明。1961年毕业于台湾东海大学中文系,翌年获哈佛大学历史与东亚语言学博士学位后,分别任教于普利斯顿大学和加州大学柏克莱分校;1981年始任哈佛大学中国历史和哲学教授,至2010年荣休,期间曾担任该校宗教研究委员会主席、东亚语言和文明系系主任。1988年获选美国人文社会科学院院士,1996—2008年出任哈佛燕京社社长,2001年应联合国秘书长安南之邀,参加“文明对话”顾问委员会。现为北京大学高等人文研究院院长。
五百年前的王阳明(守仁)是儒学传统中最活跃的思想家之一。他生活在十五六世纪的明代中国,其学说从根本上重塑了儒家思想的结构,对后世产生深远影响,即使在当代中国仍然有着清澈的回响。
但是,阳明的青年时代动荡不安,两次会试落第;在道教的生长术和禅宗的出世实践中找寻生活的意义, 半途而废;申斥宦官刘瑾而被廷杖,当众受辱;流放贵州,在偏僻地区过着孤独而艰险的生活。
与多数有关王阳明的作品着力讨论起哲学思想的内涵不同,本书重在考察阳明思想形成的岁月,包含了大量的精神和学术的游历。书中展现出阳明人生有着普遍的启示意义,他通过真诚的努力,想实现一种人格理想,以超越社会和历史的限制。阳明在具体的社会关系世界对自我实现的追求,体现出一种热切的人类关怀。
什么叫做知行合一?一开始,可以将知和行的关系理解为鸡和蛋的关系。真知是促成行动的条件,行动必然增加真知。 王阳明认为所谓的知,不仅需要明了外部世界的运行规律,还需学会控制心的运作。有一个例子,据《年谱》记载,他学习书法时,这样描述道:“吾始学书,对模古帖,...
评分按照流行的观点,读书是一个实用的工具,或者是为了改进文学技艺,或者为了增加通过科举考试的机会。阳明教导说,读书的真正意义不只是获得外在的东西,而是从内部改造自己的生活方式。在这个意义上,读书学习是“身心之学”。其核心是如何进行自我修养,让古代圣贤的话深入内...
评分科学让我们获得许多外在的知识,小到原子、基因,大到浩瀚宇宙,而哲学则是向内求的,哲学的价值就是帮助我们,通过思考、反省,来真正的认识我们自己,我们到底要什么,爱什么,恨什么。这些问题,数学、物理、化学、生物,似乎都很难给出好的答案。王阳明的心学也许也可以看...
评分 评分2020-02-28 【quote】 王阳明(1472-1529)的六世祖王纲(1300-1371?)以文学和军事才能著称,过着隐居生活。七十岁任兵部郎中,平叛成功,但回来时被苗民所杀,当时16岁的儿子就在旁边。 世代拒绝出任政府官职,但为维持中等生活,不得不为之。 1481年父亲王华高中状元,入翰...
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