恐惧与战栗 在线电子书 图书标签: 哲学  克尔恺郭尔  宗教  Kierkegaard  丹麦  **J经典与解释**  【可信/不可信】  2017   

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幸好之前读过一点结构主义。 自觉把握了六七成，疑难三部分关于美学和隐匿的讨论，以及这部分中一个接一个的例子把我搞得有些头昏脑胀。最后关于苏格拉底的讨论并不能说服我。 保持激情，无差别弃绝意义。

神前的孤独个体

有时候会把无法理解的情况里的对方想象成悲剧英雄 想象他美学地隐匿了什么要自己背负的秘密 以这样的方式安慰自己 译者注真的戏悄多悄精彩

在克尔凯郭尔看来，亚伯拉罕处在信仰核心中，他服从上帝命令去杀死自己的儿子。这非常荒谬，但在信仰传统中它合理。克尔凯郭尔用了这样一个极端的例子来考验人们信仰的虔诚度。看的出来克尔凯郭尔一定程度上是钦羡这种悲剧英雄一样的信徒的，但克仍用审慎的目光打量信仰，他认为亚伯拉罕在献祭以撒的时候并未深刻认识自己的行为，也不是他作为个体的信仰完成。上帝是存在的，但个人也是存在的，个人不论在信仰与否，都逃脱不了自身：恐惧与战栗、有限与虚无。我想，克尔凯郭尔其实想要那种绝对地信仰的，但又想让人在感知局限性、悖谬性后真正地跃入信仰，更高程度的信仰，成为可以高于普遍性的特殊个体，或者说成为信仰骑士而非悲剧英雄。其实尼采的终极思想与克尔凯郭尔如出一辙

原文硬读了下来。还是又一些启发的。至于后面的解读部分。完全无法读懂。

直面信仰本身带来的震撼和惊惧，讲的最好的莫过于克尔恺郭尔。 天才与疯子的区别就在于，疯子是被疯狂所奴役，而天才是疯狂的主人，克尔恺郭尔和陀思妥耶夫斯基必定都是深谙此道的人。被严肃哲学所排斥的激情非但不会扰乱他们的心智，反而能够增强他们思想的力量。 不同的是，...  

第一次读kierkegaard是本科的时候摸到的一本小书 重复。当时惊为天人。这么多年过去，我的品味还是没变，去年在kindle上花$.99买了fear and trembling, 今年一月份化了几天匆匆读过，觉得有趣之余，对毒舌的kierkegaard同学却没有增加新的 看法。。。 因为同时也在读beauvoir...