福柯說權力與話語 在線電子書 圖書標籤: 福柯 哲學 權力與話語 社會學 社會理論 導讀 2017 【可信/不可信】
發表於2024-05-20
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內容脈絡很清晰,但不能說該書作者是福柯吧
評分很有趣 尼采認為生命意誌能夠保存和超越自己,贏得支配其他意誌的權利。他看到人的身體蘊含能量 傅柯曆史觀|連續性保證瞭主體的中心地位,會導緻主體對差異的支配;從而把人的意識當成曆史發展的根源。而非連續性可以對主體霸權進行消解 通過一種“曆史感性”,曆史不再是連續的,而是各種權利鬥爭的空間 傅柯|規訓與禁閉時代已然來臨。他錶述瘋癲在文藝復興和理性時代不同遭際。而我們不禁追問這一切為何發生?文明如何失去多元緯度而強化瞭理性一麵? 怪不得他說“人已死”
評分這他媽是福柯說的?
評分日瞭哦
評分呃……有點尷尬 去年八月份讀的 以為是福柯寫的 不過福柯的很多觀點都hit 瞭 先保留推薦意見 等讀過福柯原著先
福柯,法國哲學傢、社會思想傢和“思想係統的曆史學傢”。他對文學評論及其理論、哲學(尤其在法語國傢中)、批評理論、曆史學、科學史(尤其醫學史)、批評教育學和知識社會學有很大的影響。
"作為20世紀後半期的哲學傢,福柯橫空齣世,掀起瞭西方世界的驚濤駭浪。他畢生哲學研究圍繞著三個點,即知識—權力—主體。前期著重於“理性批判”、知識主體的“求真意誌”以及“真理遊戲”;中期因為政治運動的影響,由思考知識轉嚮知識與權力之間的關係,開始考慮彌漫於整個社會空間內人與人之間的權力關係、權力策略以及權力形態;而到瞭後期,當人陷入無所不在的權力牢籠時,主體的存在被消解、毫無意義,福柯轉嚮研究主體如何抵禦權力關係體係,號召主體的迴歸。知識考古學和權力譜係學是他一生心血,本書重點集中於這兩部分,力求把握其思想精髓。
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