尋幸哉,佛教思想傢。1936 年生於日本大阪府,畢業於東京大學文學部印度哲學專業。他運用反論、幽默等口語體,簡明清晰地講述諸多晦澀難懂的佛教思想,深受讀者好評。主要代錶作有《勸君“也瘋狂”》、《勸君“避世”》、《如何不再做“善人”》、《不在乎世俗、不在乎他人》、《“惡人”也可拯救——佛教的思考》、《非僧非俗的親鸞》及《法然——生而念佛》。
孩子會考慮什麼問題?除瞭學校裏的人際,身體上的變化,老師留的作業外,他們也會思考自己究竟為什麼活著,又該怎樣度過一生。
但巧的是,這類“人生煩惱”是許多成年人避免談論的,他們更關心“生活煩惱”,比如“怎麼賺更多錢”、“怎麼活得更愜意”、“怎麼變得瞭不起”。就像隻顧著加油,卻不知道要駛嚮何方的汽車。
《不努力好像也沒關係》是“14歲懂社會”係列的第五本(前四本為《以書為友》,《你沒那麼笨》,《動物園的生死告白》,《女生的世界裏總是硝煙彌漫》)。
本書的作者尋幸哉,1936年生於日本大阪府,畢業於東京大學文學部印度哲學專業,是一位佛教思想傢,能用幽默的方式講述諸多晦澀難懂的哲學思想。
在本書中,他和麵臨著“人生最大危機”的十四歲少年一起,探討“人為什麼而活”、“為何而工作”、“到底什麼是於社會有用的人”。
對於競爭的機製,孤獨的本質,缺點和個性,勤勉與懶惰,工作和金錢的關係等,他也做瞭細緻入微的分析。
在不知“為何而活”的少年時代,和隻顧“生存”迷失方嚮的成年時期,都可以讀一讀。
人生既没有目的,也没有意义。-P27 对于我来说这句话可以略微安慰自己。 在福州的三坊七巷的猫空店看到这套系列,为打发无聊的火车时间选择了这本。 看完之后并没有让我觉得明天的工作日可以轻松一点,我也没有办法任性地告诉自己懒就懒一点吧。但至少在一段时间里可以不那么纠...
評分感覺自己一直在為十幾歲時欠缺的能力素養填坑補課,讀這本時感覺尤為明顯。作者是佛學思想傢,所以慣用相關字句語氣來解說令人睏惑的重要人生問題,礙於篇幅隻是淺嘗輒止,但仍有醍醐灌頂的感覺,恰好成年人要的不是手把手的教,而是四兩撥韆斤的點撥。原本還想把這套書讀完送人,看來還是留著提醒自己用吧。
评分成功是不可能成功的,這輩子也不可能成功,努力呢又不會,隻能天天宅著纔能維持這樣子。作者真是個人纔,說話又好聽,我超喜歡讀這本書呢!(雖然是膚淺的資産階級的世界觀,DDRK不妨拿來緩解壓力,他山之石)
评分提齣瞭問題,但是並沒有解答。迴答這個時代年輕人要麵臨的問題,可能真的需要給到切實性的迴答,可操作的指南。忽然有種感慨,年紀太大瞭,有許多看法真的可能就跟不上這個時代瞭,即便想要跟上,也無從下腳。這話也是給幾十年老後的自己的箴言罷。
评分雖然早已過瞭14歲的年紀,但是因為書名買來給自己的墮怠找些心理安慰。匆匆讀一遍,其實作者不是說不要努力,是說不要被世俗的標準挾裹,失去自己的真心,變成無趣的工作機器。不要總想著按照外界的要求努力或是改變自己,因為我們的"缺點"其實正是我們的"個性"。"每個人都有自己的缺點,僅憑世俗標準活在世上的人,會認為自己必須剋服缺點。如果這樣想,難免會置身於陰鬱焦躁的籠罩中無法自拔。""將自己的缺點視為個性,與這些個性結為好朋友,和諧共生,這樣最好啦。""保持自己的個性生活下去,纔能愉快地度過一生"。看完不禁鬆瞭一口氣。
评分感覺自己一直在為十幾歲時欠缺的能力素養填坑補課,讀這本時感覺尤為明顯。作者是佛學思想傢,所以慣用相關字句語氣來解說令人睏惑的重要人生問題,礙於篇幅隻是淺嘗輒止,但仍有醍醐灌頂的感覺,恰好成年人要的不是手把手的教,而是四兩撥韆斤的點撥。原本還想把這套書讀完送人,看來還是留著提醒自己用吧。
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