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发表于2024-11-25
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忽滑谷快天(Kaiten Nukariya,1867~1934),日本曹洞宗学僧。东京人,为远藤太郎左卫门之子。幼名快夫,道号佛山。明治九年(1876)跟随崎玉县入间郡太田村的擅长寺住持忽滑谷亮童出家,改名快天。明治十七年(1884),就学于曹洞宗大学林(驹泽大学),接受曹洞宗专门教育,二十年三月毕业,二十四年读庆应义塾大学,三十六年担任曹洞宗大学林和庆应义塾的讲师。从四十四年起二年之间,赴欧美视察宗教学研究概况。后于大正八年(1919)就任曹洞宗大学教务长,翌年升任曹洞宗大学校长。大正十四年得文学博士。十四年三月,曹洞宗大学升格为驹泽大学,即就任驹泽大学校长。昭和九年三月辞任,其后致力于曹洞宗之布教传道。昭和九年七月,因脑溢血示寂,时年六十八。
遗作甚多,计有《禅学思想史》、《禅学批判论》、《禅学新论》、《达磨与阳明》、《朝鲜禅教史》、《正信问答》、《曹洞宗宗意私见》等书。
忽滑谷快天著的《中国禅学思想史》是日本禅学和禅宗研究领域划时代的巨著,对日本旧时期的禅学研究作了总结。内容从论述印度禅学入手,进而论述禅学在中国的传播和发展演变,并考察禅宗形成后在不同历史阶段的流传情况和禅法特点。
在没有看到我的大爱柳田圣山的禅宗史之前,我觉得日本禅宗的文献功夫算是做到绝了。我们发现了敦煌本坛经,日本人不远千里来替我们整理。胡适在巴黎伯希和那发现了《神会和尚语录》,铃木大拙与他辩难问疑,后来的印顺法师从护教的立场上,拉出了法融的牛头宗,来平和南北宗斗...
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评分《中国禅学思想史》是日本佛教学者忽滑谷快天著《禅学思想史》之中国部分,原书分“印度部”和“中国部”,以“中国部”为主,占全书十分之九。忽滑谷快天是日本近代早期著名佛教学者,自幼受曹洞宗传统教育,此书为其博士学位论文。 朱谦之所译《中国禅学思想史》部分包括:...
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