自达磨东渡，禅宗一脉得以在中华流行，滥觞于六祖慧能。禅宗渐次与中华文化相融合，演变成为中华特有的一种文化现象。而作为记录宗门师承、传道的灯录作品，不单单是宗门修行者所必读，也可使语言学、民俗学研究者，从中了解到方言、风俗之流变。
灯录萌芽于南北朝，至宋代达到顶峰。此次点校的《建中靖国续灯录》便是宋代灯录作品的代表。
《建中靖国续灯录》三十卷，由宋·法云寺住持佛国禅师惟白编。收在《万续藏》第一三六册、《禅宗全书》第四册。本书是承继《景德传灯录》及《天圣广灯录》而来的传灯录，故名《续灯录》。“建中靖国”是编者呈书给徽宗皇帝时的年号。
《建中靖国续灯录》依禅门法脉相续的次第，集录师资略历、机缘语句、古则公案及偈颂等，而特别偏重云门宗禅者语录的揭载。全书凡分正宗、对机、拈古、颂古、偈颂五门。
本书是《建中靖国续灯录》点校本，由朱俊红点校。
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本书依禅门法脉相续的次第，集录师资略历、机缘语句、古则公案及偈颂等，而特别偏重云门宗禅者语录的揭载。
评分本书依禅门法脉相续的次第，集录师资略历、机缘语句、古则公案及偈颂等，而特别偏重云门宗禅者语录的揭载。
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