出土文献与先秦文学批评思想研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:文物出版社

作者:谭德兴

出品人:

页数:401

译者:

出版时间:2017

价格:130.00元

装帧:平装

isbn号码:9787501051557

丛书系列:

图书标签:

• 出土文献
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《出土文献与先秦文学批评思想研究》 一、引言：开启先秦文学批评的新视野 长久以来，中国文学批评史的叙事往往以先秦诸子百家为思想滥觞，但对具体文献的梳理与解读，以及对早期批评思想之间内在联系的探究，仍有待深化。尤其是随着一批批珍贵出土文献的现世，它们如同一扇扇窥探古人精神世界的窗口，为我们理解先秦时期的思想文化，特别是文学批评的萌芽与发展，提供了前所未有的契机。《出土文献与先秦文学批评思想研究》正是立足于这一重要学术背景，旨在通过对新出土文献的细致辨析，重新审视并拓展我们对先秦文学批评思想的认知。本书并非简单地罗列零散的观点，而是试图勾勒出一幅更为清晰、更为生动的先秦文学批评思想图景，探究其发生、演变及其核心特质。 本书的核心关切在于，如何借助出土文献所揭示的丰富信息，更准确地把握先秦时期人们对于文学的理解、评价与运用。这不仅是对中国古代文学批评史的一次学理重构，更是对中华民族早期思想智慧的一次深入挖掘。本书的研究范畴，涵盖了从先秦时期，特别是春秋战国至秦汉之际，与文学创作、接受、评价相关的思想论述。研究方法上，本书强调文献考证与思想分析相结合，既注重对出土文献文本的准确解读，也重视将其置于当时的社会历史语境中进行理解。 二、出土文献：重塑先秦文学批评的基石 近年来，中国考古学取得了辉煌成就，一批批重要的出土文献，如郭店楚简、上海博物馆藏简、清华简、曾侯乙墓竹简等等，以其极高的史料价值，极大地丰富了我们对先秦思想文化的认识。这些文献，或记录了当时贵族阶层的言论，或承载了士人阶层的思想，其中不乏触及文学观念、艺术品评、诗歌创作原则等内容。 例如，郭店楚简中的《语丛》等篇章，虽然篇幅不大，但其中蕴含的关于言辞的运用、思想的表达，以及如何通过文字达到劝诫、教化目的的讨论，无疑是早期文学批评思想的雏形。这些文献直接指向了先秦时期人们对于“言”与“意”、“文”与“质”的早期思考。对于这些出土文献，本书将进行审慎的辨析，考订其年代、流传、思想倾向，并在此基础上，对其可能蕴含的文学批评意义进行深入挖掘。 再如，一些兵书、史籍的竹简本，虽然其主旨并非文学，但其中对于叙事策略、言语的感染力、以及如何通过生动的描写来增强说服力等方面的论述，同样可以被视为一种隐含的批评实践。这些文献的出现，打破了过去我们对文学批评的狭隘认知，证明了文学观念与实用性、政治性思想之间并非全然割裂。 本书的研究，正是要将这些分散、隐晦于各类出土文献中的信息，进行系统性的梳理与整合，从而构建起一个更为全面、更为立体的先秦文学批评思想体系。我们将重点关注那些直接或间接反映了当时人们如何看待诗歌、文章的艺术特质，如何评价作品的优劣，以及文学在社会生活中所扮演的角色等问题。 三、先秦文学批评思想的核心特质：兼论出土文献的贡献 基于对现有传世文献与最新出土文献的综合研究，本书认为，先秦文学批评思想呈现出以下几个显著的核心特质： 1. 功利性与教化性并重： 先秦时期，文学的价值往往与其政治、教化功能紧密相连。“诗言志”，“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，这些早期的文学论述，无不强调文学的社会功能。出土文献，如一些简牘中的教谕、箴铭，虽然不直接是文学作品，但其遣词造句、叙事方式，无不体现了对“言之有物”、“言之有益”的追求。这些文献中的一些论述，也间接体现了当时人们对于言辞如何服务于德行培养、社会治理的重视，从而为文学批评中的功利性评价提供了佐证。 2. “道”与“文”的辩证关系： 儒家强调“文质彬彬”，道家则推崇“自然而然”，墨家注重“兼爱”，法家关注“法度”。不同的思想流派，在“道”（思想内容）与“文”（形式表达）的关系上，有着不同的侧重与理解。出土文献，特别是那些反映不同学派思想的竹简，为我们理解这种辩证关系提供了更直接的史料。例如，某些道家思想的竹简，可能在表达上追求简洁、质朴，与《道德经》的风格相呼应，这可以被视为一种“尚质”的批评倾向。而某些法家或儒家文献，则可能在遣词造句上更为讲究，体现出对“雕琢”的某种追求。本书将通过对这些文献的细读，辨析不同学派在“道”与“文”的取舍上，以及它们对文学作品评价标准的影响。 3. “兴”、“观”、“群”、“怨”的多元评价维度： 《诗经》作为中国诗歌的源头，其“四始”说（风、雅、颂、赋、比、兴）对后世文学批评影响深远。“诗言志”强调文学的情感抒发功能，而“可以兴，可以观，可以群，可以怨”则拓展了文学的评价维度，认为文学能够激发联想，反映社会现实，促进人际交往，表达个人情怀。出土文献中，可能存在一些更为具体的论述，或者通过对具体作品的评论，来印证这些评价维度的存在与运用。本书将着力挖掘这些文献中可能存在的，对“兴”、“观”、“群”、“怨”等评价标准的具体体现，以及它们在实际文学批评中的应用。 4. 形式与功能的初步探索： 先秦时期的文学批评，虽然不像后世那样系统化，但已经开始关注到文学的形式与功能之间的关系。例如，对赋、比、兴的运用，就是对诗歌表现手法的初步探索。出土文献中，一些关于“巧言”、“善道”的讨论，或者对某些言辞的评价，都可能包含着对形式优劣的判断。本书将尝试从出土文献出发，考察当时人们对语言的艺术性、修辞的运用、以及不同文体特点的早期认识，从而理解他们是如何将形式与文学所要达到的功能相结合来评价作品的。 四、出土文献在先秦文学批评研究中的具体作用 1. 弥补传世文献的不足： 许多出土文献，如郭店楚简、包山楚简等，可能包含一些传世文献中未曾记载的内容，或对传世文献的观点提供补充、印证。例如，一些竹简中可能记录了当时对某些诗篇或文章的评论，这些评论直接而生动，能够帮助我们更准确地理解先秦时期的文学接受与批评实际。 2. 丰富思想谱系： 出土文献极大地拓展了我们对先秦思想史的认识，也必然会丰富我们对先秦文学批评思想的认知。一些过去不被注意的思想流派，或某些学派内部的细微分歧，在出土文献中可能得到清晰的展现。这些新的思想资源，将为我们理解先秦文学批评思想的多样性提供重要的支撑。 3. 提供新的解读视角： 出土文献的语言、体例、内容，都可能与传世文献存在差异。对这些差异的细致分析，有助于我们形成新的解读视角，从而对原有的文学批评观念提出修正或深化。例如，对某些简牍中词语用法的研究，可能改变我们对某个批评概念的理解。 4. 还原批评语境： 出土文献往往能够提供更直接的社会历史语境信息。通过分析文献的载体、出土的地点、伴随的出土物等，我们可以更清晰地还原出当时的文学创作与批评活动所处的具体环境，从而更深刻地理解批评的动因与目的。 五、研究展望：开启新的探索篇章 《出土文献与先秦文学批评思想研究》并非终结，而是开启。本书通过对出土文献的深入挖掘与理性分析，力图为先秦文学批评研究开辟一条新的路径，提供更坚实的学术基础。本书的研究成果，不仅有助于我们更准确地把握中国文学批评思想的源头，更能为当代文学批评提供深刻的历史借鉴与理论启示。 本书的研究，期望能够引发学界对出土文献在文学批评研究中的价值进行更广泛的关注与更深入的探讨。未来，随着更多出土文献的发现与整理，以及相关研究的不断深入，我们对先秦文学批评思想的认识必将更加丰富与立体。本书的研究，正是希望为未来的探索奠定一个坚实的基础，开启一个更为广阔的学术视野。 六、结语 本书深入探索了中国古代文学批评思想的早期形态，尤其着眼于近年来出土文献所带来的学术革新。通过对这些宝贵史料的审慎解读与系统梳理，本书力图勾勒出一幅更为清晰、更为立体的先秦文学批评思想图景。这不仅是对中国文学批评史的一次重要补充与深化，更是对中华民族早期智慧的一次深刻挖掘。本书的研究，旨在为学界提供一个坚实的研究基础，并为未来的学术探索开启新的篇章。

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这本书简直是历史爱好者和文献研究者的一场盛宴。光是阅读它的引言部分，就足以让人感受到作者深厚的学术功底和对研究领域的独特洞察力。作者没有停留在对已发现文献的简单罗列，而是深入挖掘了那些被埋藏地下、尘封已久的甲骨文、竹简和金文背后的文化密码。他对于不同时期、不同地域出土文献的比较分析，细致入微，让人不得不佩服其考据的严谨性。特别是书中对于某些关键性文本的重新释读，不仅刷新了我原有的认知，更提供了一种全新的视角来审视先秦时期的思想变迁。那种“拨开迷雾见真相”的阅读快感，是其他许多学术著作难以给予的。这本书的价值不仅在于它丰富的信息量，更在于它提供了一种思考的框架，引导读者如何从物质性的文献载体出发，去重建失落的文明图景。

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这本书的装帧和排版也相当考究，虽然是学术著作，但阅读体验却出奇地好。纸张的质感厚实，印刷清晰，即使是那些引用的古文字图片，也保证了足够的辨识度。我尤其欣赏作者在行文风格上展现出的那种克制而又充满激情的学术态度。他似乎总能找到一种微妙的平衡点，既能满足专业人士对细节的苛求，又能让初涉此领域的读者不至于感到晦涩难懂。书中穿插的许多案例分析，都极富启发性，比如他对某一铭文中祭祀仪式的还原，简直就像在眼前重现了一场历史大戏。读完后，我感觉自己对先秦文化的理解不再是碎片化的知识点，而是一个更加完整、立体的知识体系。这绝不是那种可以囫囵吞枣的书，它需要你沉下心来，细细品味每一个论断背后的支撑依据。

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这本书的语言风格是极其内敛和沉稳的，但字里行间却透露出一种强烈的历史使命感。作者在运用现代学术语言的同时，并没有完全抛弃对古典韵味的把握，使得阅读过程本身也成为一种享受。特别是他对于一些特定历史名词的溯源考证，那份追根究底的劲头，让人印象深刻。这本书的贡献不仅仅在于补充了空白，更在于修正了某些长期以来基于传世文献而产生的偏差。它像一把锋利的手术刀，精准地切开了历史的表皮，让我们看到了更深层次的肌理结构。这是一本值得反复阅读、时常翻阅的案头重器，每一次重读都会有新的体悟，它无疑是该领域近年来最重要的一部学术成果之一。

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说实话，一开始我对这类偏重于“出土”方面的研究略感担忧，生怕内容过于偏向考古报告的堆砌。然而，这本书完全超出了我的预期。作者的笔触极其敏锐，他不仅仅是在描述“发现了什么”，更关键的是在探讨“这些发现说明了什么”。他巧妙地将考古发现与当时的哲学思潮、社会结构紧密地联系起来，构建了一个宏大的历史叙事。我特别喜欢其中对于早期儒家和道家思想萌芽阶段的论述，那些在竹简中新发现的篇章，为我们理解诸子百家争鸣的源头提供了至关重要的佐证。这本书的学术价值在于，它提供了一种“活的历史”，让那些原本静态的文字重新焕发出生命力，充满了张力和辩论的空间。它不是终结性的结论，而是引领下一轮研究的强力催化剂。

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这本书的结构安排得非常精妙，逻辑链条清晰得令人赞叹。作者似乎将自己定位成一位时间旅行者，从最基础的物质载体开始，一步步引导读者深入到思想的腹地。每一章之间的过渡都非常自然流畅，仿佛在跟随一位经验丰富的向导，穿越漫长的历史隧道。我最欣赏的是作者在处理不同学派观点冲突时的客观性，他没有急于站队，而是公正地呈现了各种可能性的解读，让读者自己去权衡。这种严谨的治学态度，在当前一些追求速度的学术出版物中是难能可贵的。这本书读完后，我的案头已经堆满了相关的参考书目，它成功地激发了我对这一领域的进一步探索欲望，成功地打破了我原有的知识壁垒。

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非常偷懒的一本书，抄铭文、抄复旦的先秦文学批评史，然后再用自己的语言串一下。神逻辑的论证比比皆是。

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