塞缪尔·亨廷顿哈佛大学阿尔伯特·魏斯赫德三世(Albert J.WeatherheadⅢ)学院教授,哈佛国际和地区问题研究所所长,约翰·奥林战略研究所主任。曾任卡特政府国家安全委员会安全计划顾问,《外交政策》杂志发起人与两主编之一,美国政治学会会长。有大量学术著作及论文问世。
此書原名The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order,漢譯名應爲「文明的冲突与世界秩序的重建」,以往的漢譯本也是按照原文譯爲《文明的冲突与世界秩序的重建》。但是此2017年10月版却將標題改爲《文明的冲突》。這個改譯名(實際是只節取前半書名)不符合原書名,不應該。
《文明的冲突与世界秩序的重建》一书系统地阐述了塞缪尔•亨廷顿的“文明冲突论”,这一理论自1993年提出以来就引起了国际学术界普遍的关注和争论。亨廷顿在以往国际关系理论那些旧范式之外提出了新的范式,并希望以此来取代福山的“历史的终结”、国家主义以及以布热津斯基...
评分http://www.douban.com/note/181102313/ 一、 首先不能说该书全无道理,至少它对现实政治里面的冲突是理顺了的,假若人们真的产生了对立感,一方感到深深的孤独和隔绝,好象成为了异在于某文明的杂质,这一方的文明必然会作为一个整体反抗外来的侵蚀和压迫,这既合乎此书的道...
评分http://www.douban.com/note/181102313/ 一、 首先不能说该书全无道理,至少它对现实政治里面的冲突是理顺了的,假若人们真的产生了对立感,一方感到深深的孤独和隔绝,好象成为了异在于某文明的杂质,这一方的文明必然会作为一个整体反抗外来的侵蚀和压迫,这既合乎此书的道...
评分 评分http://www.douban.com/note/181102313/ 一、 首先不能说该书全无道理,至少它对现实政治里面的冲突是理顺了的,假若人们真的产生了对立感,一方感到深深的孤独和隔绝,好象成为了异在于某文明的杂质,这一方的文明必然会作为一个整体反抗外来的侵蚀和压迫,这既合乎此书的道...
读后,对国际关系和各大文明有了初步认识,同时选举民主也大大相对化了。 此外,亨廷顿对美国对内搞多元主义,对外搞普世主义的颠倒错乱批判有力。在此基础上,对全球治理构架的设想,也是很明智务实的
评分是政治畅销书,微信读书看这书可以看到网友评论,实乃阅读过程中一大解闷来源,每当讲到东欧我就大脑停转ry书绝对有可取之处,但可以想见读者只能看见自己想看的东西(我也一样),断章取义肯定数不胜数。个人觉得引kuhn的paradigm来做支撑完全没必要,讲也没讲清楚又多少有点混淆概念(结尾评论文章里竟然把kuhn和popper搞混,到底是我有问题还是翻译有问题还是文章作者有问题,太迷了)…此外就具体内容而言,读的感想一直是“啊果然是九十年代写的书”,简直就是历社课本详细版(无贬义)…但虽然书对希腊对克里米亚等东欧对穆斯林甚至对民粹都做出了很准确的预测,对中华圈的预测却完全相反,可见意识形态的幽灵依然飘荡在中华上空ry,此外说米国人只是天真可爱就不必了,整这么一个框架还说米国人圣母多少有点说不过去厚
评分阿马蒂亚·森有些曲解这本书的意思了。这本书真的很精彩,分析得很棒,而且,二十多年后再来看这本书,大体上还是符合作者思路的。
评分挺蠢的一本书,无语
评分亨廷顿真是大家啊!
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