文明的衝突 在線電子書 圖書標籤: 國際政治  文化  曆史  社會學  政治學  政治  社會  國際關係   

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一本二十多年前的書用來反觀目前內外局勢，以及現在的一些傾嚮舉措，居然非常契閤。文化的衝突，認同感的差異，內部矛盾的外部轉移，人類有時候真是冥頑不靈。 看的磕磕巴巴，看這類書真的缺少完整的時間，零碎的時間不利於思考和閱讀。 粗略感覺是既具有時代性，又具有前瞻性，有些觀點不一定贊成，卻不能否認，而時間是莊傢。戰爭與和平，混亂與統一，各有各的立場，看得齣作者力圖擺脫個人立場，努力中立個人立場，但“我”終究不僅僅是“我”，“我”的存在本就是時代環境等種種所産生，如影隨形。就像作為讀者，力圖客觀以待，但有時也不小心就會開啓嘲諷，帶入情緒，做不成完全的客觀公正的看客。

8.7

這是一本好書。鞭撻“普世價值”。承認多元世界。順應時代潮流。強調求同存異。然鵝。此書的電子版充斥著數以百計的翻譯錯誤。用這種方式白白糟蹋一本好書豆瓣的校對人員你們的良心不會疼嗎？

這是一本好書。鞭撻“普世價值”。承認多元世界。順應時代潮流。強調求同存異。然鵝。此書的電子版充斥著數以百計的翻譯錯誤。用這種方式白白糟蹋一本好書豆瓣的校對人員你們的良心不會疼嗎？

讀後，對國際關係和各大文明有瞭初步認識，同時選舉民主也大大相對化瞭。 此外，亨廷頓對美國對內搞多元主義，對外搞普世主義的顛倒錯亂批判有力。在此基礎上，對全球治理構架的設想，也是很明智務實的

【亨廷顿建立了一套文明冲突的范式来分析全球政治和世界秩序，认为优于福山的普世自由民主制，因为后者可能潜在地蕴含毁灭性战争。虽然亨廷顿给出了一个包含七个文明的体系，但在西方的主宰这一历史和现实背景下，亨廷顿主要关注了伊斯兰和中华文明这两种挑战者。亨廷顿的战略...  

They deny that the basic genuinely irreconcilable differences in the philosophic, political, and religious. 花了十天时间来读亨廷顿的《文明的冲突和世界秩序的重建》，很好读。不同与其他主流观点“经济基础决定上层意识形态”，亨廷顿把国家间的冲突定义为文明...  

日本是亚洲最发达的国家之一，也是中国最重要的邻国，与中国有复杂的文化联系，两国之间也有沉重的历史包袱。了解日本的自我定位，是了解日本对本国国家利益的认识的重要途径。在《文明的冲突》之中，亨廷顿赋予了日本特殊的地位：为了遏制中国文明，西方文明必须拉拢日本文明...  

三天以前，确切地说是2008年12月27日，美国著名政治学家，哈佛大学退休教授塞缪尔•亨廷顿在波士顿逝世，享年81岁。我看到这则新闻，谈不上什么特殊的感受，却想起了曾经翻看过的这本著述。 有些人是第一眼就可以给人留下深刻印象的，甚至说他的一言一行，某种言论足以影响...  

这本书的一些细节记不清楚了。多年之前读它，仅仅因为我爱慕的那个人是学国际关系的，还是哈佛大学的博士，我希望在这个领域尽可能的多知道一些，以便交流时可以稍微多些相关话题。其实，当男人爱你的时候，是因为你有年轻的容颜，青春的活力，而不是深邃的思想，可惜那时不...