文源 在線電子書 圖書標籤: 文字學 古文字學 林義光
發表於2024-11-22
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林義光(?-1932),字藥園,福建閩侯人。長於古文字研究。早年畢業於外交部譯學館,先後在清華學校任國文教員、北平中國大學、師範大學任講師。與楊樹達有書信交往。徐文鏡《古籀匯編·序》稱:“閩侯林藥園與鄒安、方若、容庚、商承祚都是清末民初研究古籀的名傢。”著作有《文源》、《詩經通解》等。其中以《文源》最為人稱道。
由於作者早逝,《文源》很少有人問津,作者的生平資料也極少。新中國成立以來,隨著古文字學的蓬勃發展,《文源》日益受到當代許多著名學者的關注,引用《文源》的文章相當多。然而,很少有人專門去研究它。拙文旨在闡發,《文源》的學術價值,同時對林義光在古文字學上的貢獻作齣一定的評價。因此,我比較重視利用現當代古文字研究成果來驗證《文源》,從繼承和發展的角度探討林義光對古文字學理論的發展和創新。研究結果證明,林義光在六書理論上頗有創獲,這錶現在:一、他最早提齣瞭“形變指事”、“二重形聲”等課題;二、在形聲字的來源問題的研究中取得豐碩的成果;三、較為科學地闡發轉注、假藉造字之旨。他特彆重視音在文字産生、演變和發展中的作用,把音作為古文字研究的鑰匙,因而在很多重要問題上能有所突破。他還對“古今字”、“同字分化”、“訛變”等古文字形體演變規律進行瞭許多有益的探索。
《文源》是一部運用金文以定文字本形、本義的字書,共收字頭1551個,分為十二捲。前附林義光《自序》、《六書通義》、《古音略說》、《凡例》,書後附《通檢》、《引用彝器異名箋》。該書一改《說文解字》以小篆為字頭之例,以其古音理論為緯。林義光在利用古文字糾正《說文》的同時,又在掌握古文字構形規律的基礎上提齣自己的六書理論。從具體的文字說解來看,作者一方麵審定六書,一方麵對文字的形音義加以考證。在作者選取的所有字頭中,大多數是作者在形音義上糾正《說文》的說解,對於作者與《說文》看法一緻的,則盡可能補充古文字字形,使讀者對文字製作之源一目瞭然。
《文源(標點本)》是整理者根據福建師範大學圖書館所藏《文源》一九二〇年寫印本進行錄入,並加新式標點。文中的古文字由整理者用寫字闆在計算機上摹寫而成,隻有書後“閩縣林氏著作權”七字用掃描剪貼。每摹完一字,都要進行字形大小和字符間距的調整。在摹寫的過程中,按照林氏原書所寫形狀,盡量在象似上下功夫,並注意形神兼備。《文源》原書竪排,說明、注釋類文字用雙行小字書寫,今改橫排,用括號把說明、注釋類文字進行標識。《文源》書後的《通檢》以筆畫、捲數為序,今仍其舊,每字後的頁碼則重新編訂。
文字,文化之阴气也。语言,文化之阳气也。孔子曰:阳动阴静。阳动则有功,然无阴则其久动必亡矣。故阳得阴成,其功可保也。又阴静载物,然静久无动则沉,是以有事无成。故阴随阳而有成有终。此虽说易之乾坤二卦,实又是与天地准。中华文化地广人多,南腔北调,方言山语,纷繁...
評分文字,文化之阴气也。语言,文化之阳气也。孔子曰:阳动阴静。阳动则有功,然无阴则其久动必亡矣。故阳得阴成,其功可保也。又阴静载物,然静久无动则沉,是以有事无成。故阴随阳而有成有终。此虽说易之乾坤二卦,实又是与天地准。中华文化地广人多,南腔北调,方言山语,纷繁...
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