Atlas of Emotion 在線電子書 圖書標籤: cinema  cartography  藝術  filmstudies  art  791   

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haptic-emotion

從voyeur到voyageuse，電影-建築構建瞭自己的身體-政治（replicant-身體性質的變化，德勒茲的“後人類”狀況）並最終導嚮性彆的操演/實踐(linked by their writing public stories of private life)。Bruno扭轉瞭拉康主義的前定gaze（optical），取而代之一種haptic-emotion（touch-movement）作為一種女性主義的策略去解讀空間（對mobility/imobility的討論則變得十分重要）。應該說，她對電影與建築的本質把握還是很準確的：a spatialised sense of time，這種把時間空間化的審美理想，的確也是能從西方文化源頭中找到淵源。

從voyeur到voyageuse，電影-建築構建瞭自己的身體-政治（replicant-身體性質的變化，德勒茲的“後人類”狀況）並最終導嚮性彆的操演/實踐(linked by their writing public stories of private life)。Bruno扭轉瞭拉康主義的前定gaze（optical），取而代之一種haptic-emotion（touch-movement）作為一種女性主義的策略去解讀空間（對mobility/imobility的討論則變得十分重要）。應該說，她對電影與建築的本質把握還是很準確的：a spatialised sense of time，這種把時間空間化的審美理想，的確也是能從西方文化源頭中找到淵源。

optic-haptic, sight-site, gaze-motion, voyeur-voyageuse. cine-space is rooted in and differs from the real space (both of the objectivity and the subjectivity). many impressive structural elaboration (cine-house-city), and it seems to dilute the problem of identification by peripatetic experience. the spatial- narrative to build the cinema of image

從voyeur到voyageuse，電影-建築構建瞭自己的身體-政治（replicant-身體性質的變化，德勒茲的“後人類”狀況）並最終導嚮性彆的操演/實踐(linked by their writing public stories of private life)。Bruno扭轉瞭拉康主義的前定gaze（optical），取而代之一種haptic-emotion（touch-movement）作為一種女性主義的策略去解讀空間（對mobility/imobility的討論則變得十分重要）。應該說，她對電影與建築的本質把握還是很準確的：a spatialised sense of time，這種把時間空間化的審美理想，的確也是能從西方文化源頭中找到淵源。