自然神论 在线电子书 图书标签: 隔几年重读 江山 大三读过
发表于2024-12-27
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江山,字足,号曳尾涂人。男,1958年8月生,湖北浠水人,清华大学法学院教授,著名法理学家。曾就读西南政法学院。先后任职中南政法学院、武汉大学、清华大学。主要著述:《中国法理念》《互助与自足——法与经济的历史逻辑通论》《法的自然精神导论》《人际同构的法哲学》及论文若干篇。
《江山作品系列·13:自然神论》以神为论目,区分了原始自然神、自然神、原神、宗教神、理性义理神、自然义理神等不同类型,旨在说明人类探知自然本原的曲折方式和历程,更希望以此进路明了真正的神即自然本原、自然本根本身,他者不过是错觉与歪曲。本原的自假或阳假与形式化。便有了在的世界,而此只是本原神意志的自证而已。其动机在于,通过在的复杂化、多样化还原证成自己的真。其中。阳假必然会致使诸在的特殊聚敛与炼化。以便化生出殊异之在,它可以记忆出本原的绝对,并成为能动、自觉的参与者,以灵秀之责去领袖诸在,以实现、实践还原证成的终极。
世界是内部的,世界亦是还原证成的。这就是世界原、因、果的必然性和真理。人之所以为人,便是他有智动的能力与觉悟,既可以洞穿阳假诸象,又能利用阳假的依凭去自足、完善,以至使物化物、以物解物、使物善于物。这样的化解也包括自己,而此,正是自觉之真义。
《江山作品系列·13:自然神论》所依,缘于阴本,会意阳动,由之相动、域动、能动、特动、智动,连环衔接,显现必然的过程与价值。其问。智动必有以智去智、化除自我、化域求和的旅路,而其终极便是还原证成、体用不二。
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