趙子曰 牛天賜傳 在線電子書 圖書標籤: 老捨 湖文版 中國文學
發表於2024-11-14
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荒唐的讓人忍俊不禁,沒有深厚的文學功底和對中國社會上上下下通通徹徹的理解是寫不齣來的,老捨啊老捨!兩篇如《離婚》一樣讓人叫絕,舊的不管精華和糟粕通通打碎,新的又汲取的讓人瞠目結舌,舊的殘餘與新的無知拌在一起,怎樣一副眾生相?“敬求速遣追魂小鬼將賤內召迴,以便小子得與新式美人享受戀愛的甜美!閻君萬歲!阿門!”,初九潛龍勿用,初二見龍在田,那是毫無疑義的說明地層裏埋著的古代生物化石/洋人發明什麼,我們享受什麼,洋人日日夜夜的苦乾,我們坐在麻雀桌上等著,洋人在精神上豈不是我們的奴隸?/愛和平的人們打架是找著比自己軟弱的打/“犧牲”是他的齣發點,“建設”是他最後的目的,而“權利”不在他的計較之內,他寜肯叫自己爛醉如泥,三天傷酒吃不下飯,也不肯叫他的朋友們撅著嘴說:“趙子曰不懂得交情!”養孩子的樂趣。
評分趙子曰的確如老捨所言,像“滑稽舞”,所以還是覺得老張的哲學好一點,讀這篇還能想到文博士,離婚,駱駝祥子,而諷刺國民性之欺軟怕硬僞好和平的地方,想到瞭貓城記;牛天賜傳除瞭想到二馬離婚,還能想到張天翼的包氏父子
評分荒唐的讓人忍俊不禁,沒有深厚的文學功底和對中國社會上上下下通通徹徹的理解是寫不齣來的,老捨啊老捨!兩篇如《離婚》一樣讓人叫絕,舊的不管精華和糟粕通通打碎,新的又汲取的讓人瞠目結舌,舊的殘餘與新的無知拌在一起,怎樣一副眾生相?“敬求速遣追魂小鬼將賤內召迴,以便小子得與新式美人享受戀愛的甜美!閻君萬歲!阿門!”,初九潛龍勿用,初二見龍在田,那是毫無疑義的說明地層裏埋著的古代生物化石/洋人發明什麼,我們享受什麼,洋人日日夜夜的苦乾,我們坐在麻雀桌上等著,洋人在精神上豈不是我們的奴隸?/愛和平的人們打架是找著比自己軟弱的打/“犧牲”是他的齣發點,“建設”是他最後的目的,而“權利”不在他的計較之內,他寜肯叫自己爛醉如泥,三天傷酒吃不下飯,也不肯叫他的朋友們撅著嘴說:“趙子曰不懂得交情!”養孩子的樂趣。
評分趙子曰的確如老捨所言,像“滑稽舞”,所以還是覺得老張的哲學好一點,讀這篇還能想到文博士,離婚,駱駝祥子,而諷刺國民性之欺軟怕硬僞好和平的地方,想到瞭貓城記;牛天賜傳除瞭想到二馬離婚,還能想到張天翼的包氏父子
評分趙子曰的確如老捨所言,像“滑稽舞”,所以還是覺得老張的哲學好一點,讀這篇還能想到文博士,離婚,駱駝祥子,而諷刺國民性之欺軟怕硬僞好和平的地方,想到瞭貓城記;牛天賜傳除瞭想到二馬離婚,還能想到張天翼的包氏父子
老捨(1899年2月3日—1966年8月24日),滿族正紅旗人,原名舒慶春,另有筆名絜青、鴻來、非我等,字捨予。因為老捨生於陰曆立春,父母為他取名“慶春”,大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後,自己更名為舒捨予,含有“捨棄自我”,亦即“忘我”的意思。信仰基督教,北京滿族正紅旗人。 中國現代小說傢、著名作傢,傑齣的語言大師、人民藝術傢,新中國第一位獲得“人民藝術傢”稱號的作傢。代錶作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。老捨的一生,總是忘我地工作,他是文藝界當之無愧的“勞動模範”。1966年,由於受到文革中惡毒的攻擊和迫害,老捨被逼無奈之下含冤自沉於北京太平湖。
《趙子曰》描繪二十年代北京鼓樓天颱公寓一群大學生渾噩混沌、委靡卑俗的人生圖景。主人公趙子曰不好好念書,卻四處搗亂鬧事,捆綁毆打校長,被大學開除。他整日在戲院裏當票友,捧伶角,通宵達旦地搓麻將,流水般的賭博輸錢;成天消磨於筵席之上,劃拳酗酒,醉生夢死。在生死攸關之際,幸得正派有為摯友李景純的勸說誘導,方始醒悟,願意改弦更張,重新生活。
《牛天賜傳》主要內容:老捨是一位多産作傢,一生寫瞭一韆多篇(部)作品,在現代中國文學史上占有獨特的地位。老捨的作品尤以長篇小說著稱,代錶作有《駱駝祥子》、《四世同堂》等。當他開始創作時,新文學作傢中還很少有人撰寫長篇,他是中國現代長篇小說最早的作者之一,為開拓這種體裁作齣瞭貢獻。而他的中短篇小說也不乏綽約多姿、意味深長的優秀之作,如《斷魂槍》、《上任》、《柳傢大院》、《馬褲先生》等篇,或深沉厚重或幽默風趣或詼諧諷刺,都寫得各有特色,其藝術構思的精緻和題材的寬廣,有的還勝過長篇作品。此外,老捨在劇作方麵也留下瞭許多傳世經典,《茶館》、《龍須溝》等均為中國話劇的扛鼎之作。
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