趙子曰 牛天賜傳 在線電子書 圖書標籤: 老捨  湖文版  中國文學   

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荒唐的讓人忍俊不禁，沒有深厚的文學功底和對中國社會上上下下通通徹徹的理解是寫不齣來的，老捨啊老捨！兩篇如《離婚》一樣讓人叫絕，舊的不管精華和糟粕通通打碎，新的又汲取的讓人瞠目結舌，舊的殘餘與新的無知拌在一起，怎樣一副眾生相？“敬求速遣追魂小鬼將賤內召迴，以便小子得與新式美人享受戀愛的甜美！閻君萬歲！阿門！”，初九潛龍勿用，初二見龍在田，那是毫無疑義的說明地層裏埋著的古代生物化石/洋人發明什麼，我們享受什麼，洋人日日夜夜的苦乾，我們坐在麻雀桌上等著，洋人在精神上豈不是我們的奴隸？/愛和平的人們打架是找著比自己軟弱的打/“犧牲”是他的齣發點，“建設”是他最後的目的，而“權利”不在他的計較之內，他寜肯叫自己爛醉如泥，三天傷酒吃不下飯，也不肯叫他的朋友們撅著嘴說：“趙子曰不懂得交情！”養孩子的樂趣。

荒唐的讓人忍俊不禁，沒有深厚的文學功底和對中國社會上上下下通通徹徹的理解是寫不齣來的，老捨啊老捨！兩篇如《離婚》一樣讓人叫絕，舊的不管精華和糟粕通通打碎，新的又汲取的讓人瞠目結舌，舊的殘餘與新的無知拌在一起，怎樣一副眾生相？“敬求速遣追魂小鬼將賤內召迴，以便小子得與新式美人享受戀愛的甜美！閻君萬歲！阿門！”，初九潛龍勿用，初二見龍在田，那是毫無疑義的說明地層裏埋著的古代生物化石/洋人發明什麼，我們享受什麼，洋人日日夜夜的苦乾，我們坐在麻雀桌上等著，洋人在精神上豈不是我們的奴隸？/愛和平的人們打架是找著比自己軟弱的打/“犧牲”是他的齣發點，“建設”是他最後的目的，而“權利”不在他的計較之內，他寜肯叫自己爛醉如泥，三天傷酒吃不下飯，也不肯叫他的朋友們撅著嘴說：“趙子曰不懂得交情！”養孩子的樂趣。

荒唐的讓人忍俊不禁，沒有深厚的文學功底和對中國社會上上下下通通徹徹的理解是寫不齣來的，老捨啊老捨！兩篇如《離婚》一樣讓人叫絕，舊的不管精華和糟粕通通打碎，新的又汲取的讓人瞠目結舌，舊的殘餘與新的無知拌在一起，怎樣一副眾生相？“敬求速遣追魂小鬼將賤內召迴，以便小子得與新式美人享受戀愛的甜美！閻君萬歲！阿門！”，初九潛龍勿用，初二見龍在田，那是毫無疑義的說明地層裏埋著的古代生物化石/洋人發明什麼，我們享受什麼，洋人日日夜夜的苦乾，我們坐在麻雀桌上等著，洋人在精神上豈不是我們的奴隸？/愛和平的人們打架是找著比自己軟弱的打/“犧牲”是他的齣發點，“建設”是他最後的目的，而“權利”不在他的計較之內，他寜肯叫自己爛醉如泥，三天傷酒吃不下飯，也不肯叫他的朋友們撅著嘴說：“趙子曰不懂得交情！”養孩子的樂趣。

趙子曰的確如老捨所言，像“滑稽舞”，所以還是覺得老張的哲學好一點，讀這篇還能想到文博士，離婚，駱駝祥子，而諷刺國民性之欺軟怕硬僞好和平的地方，想到瞭貓城記；牛天賜傳除瞭想到二馬離婚，還能想到張天翼的包氏父子

荒唐的讓人忍俊不禁，沒有深厚的文學功底和對中國社會上上下下通通徹徹的理解是寫不齣來的，老捨啊老捨！兩篇如《離婚》一樣讓人叫絕，舊的不管精華和糟粕通通打碎，新的又汲取的讓人瞠目結舌，舊的殘餘與新的無知拌在一起，怎樣一副眾生相？“敬求速遣追魂小鬼將賤內召迴，以便小子得與新式美人享受戀愛的甜美！閻君萬歲！阿門！”，初九潛龍勿用，初二見龍在田，那是毫無疑義的說明地層裏埋著的古代生物化石/洋人發明什麼，我們享受什麼，洋人日日夜夜的苦乾，我們坐在麻雀桌上等著，洋人在精神上豈不是我們的奴隸？/愛和平的人們打架是找著比自己軟弱的打/“犧牲”是他的齣發點，“建設”是他最後的目的，而“權利”不在他的計較之內，他寜肯叫自己爛醉如泥，三天傷酒吃不下飯，也不肯叫他的朋友們撅著嘴說：“趙子曰不懂得交情！”養孩子的樂趣。