青楼韵语 在线电子书 图书标签: 古典文学 青楼 文物出版社 文学 诗 版画史 版画 奎文萃珍
发表于2024-11-23
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久违繁体竖排
评分又名《嫖經》。可以配合刘士义博士論文《狹邪——情欲與文人風騷》同看。該論文末尾附有從各日用類書中整理成的《嫖經(青楼韵语)》,和這個本子的版本不同,個別字句有差異,可以一讀。
评分浪子们的心灵家园
评分●嫖,在当代中国是一件违法的勾当。当然,在古今中外各个文化里都不会是一件被提倡的事情。而这件大胆而让人不禁掩面偷笑的事情,在现在的网络语境里多了一些戏谑的成分。氪金玩游戏、刷NPC亲密度、打赏主播、追星买周边都可以用上“嫖”这个字。●可是曾经的中国文化里,少不了唐朝的诗酒盛宴,宋朝的浅斟低唱,明代的秦淮八艳,绝世才情。不管怎么说,“嫖”,曾经是一件虽然私密,但却极其风雅的事情。●《青楼韵语》又名《嫖经》,不仅狂妄到命名为“经”,而且还参照“四书”“五经”的形式,逐条注疏,满满的恶意,嘲弄着程朱理学那些假正经的模样。它记载了古代士子嫖妓的原则、方式及思想行为,提醒着青楼的消费者们,注意风度,理性消费,文明娱乐。
评分pua这种存在,也是自古以来
全称《青楼韵语辑注校正》,据国家图书馆藏明万历丙辰(1616)刻本影印。线装一函四册,精装一册。共四卷,卷端下题:“武林环应居士朱元亮辑注并校证、六观居士张梦徵汇选并摹像”。收录了自晋代至明代180位女妓诗人的500首作品,所录作者自晋始,晋代1人,南齐1人,梁代1人,隋代4人,唐代24人,宋代25人,元代10人,明代114人。
《青楼韵语》原名《嫖经》,或称《明代嫖经》。朱元亮辑注校证,张梦征汇选摹绘,刊印于明代万历四十四年(公元1616年)。这部书不仅成为古代嫖界的指南,而且从很多方面反映出明代士人和妓女的心态。书中内容的主体架构是古代士子们嫖妓的原则、方式及行为思想等等,但整部书却是充满矛盾的:嫖妓宿娼本来是买卖关系,却提倡双方要以情为重;嫖妓本来是不大道的,却提倡人道主义精神;嫖妓本来是男子压迫与玩弄女子的典型表现,却又提出女人也是人,在人格上、爱欲上男女平等。这种种矛盾反映出当时社会生活中的现实矛盾,不少人在相互矛盾的思想下生活与彷徨。还应指出的是,嫖经之类的作者、支持者与拥护者大都是程朱理学、封建礼教的叛逆者,他们对礼教、对官场科场彻底失望,于是玩世不恭,把经书看得一钱不值,针对明代统治者把《四书》、《五经》以及程、朱等人的注疏作为科举考试内容的现实情况,故意依样画葫芦,为风月界作《嫖经》,也逐条加以注疏,这也是对当时官场科场及封建礼教的一种嘲弄与讽刺。
本书各卷附有精美插图3幅,四卷共计12幅,均出自张梦征手笔,这些绘画作品,无论在人物的处理上或背景的衬托上,都发挥了极大的匠心。郑应台在原书序文中说:“梦征少年,胸次何似,何以晋唐宋元之师法无不具,山形水性,夭态乔枝,人群物类无不该,淋漓笔下,绝于今而当于古也。”不仅绘画如此,就是图版的刻工刀法,绝对堪称古代版画杰出的代表作。郑振铎在《中国版刻图录序》中说:“歙县虬村黄氏诸名手所刻版画盛行于明万历至清乾隆初,时人有刻,必请歙工。”而《青楼韵语》,正是于万历丙辰(1616)由歙县虬村黄桂芳、黄应甫等人合刻,十二幅插图,人物在版面上的位置成比例地缩小,整个画面繁杂的人物和背景被处理得十分匀称,精雕细刻,图文并茂至臻完美,不愧于“徽刻之精在于黄,黄刻之精在于画。”
字体清朗,版面悦目,刊印俱佳,系明刻本中的精品。底本流传稀少,目前国内仅国家图书馆有藏,《奎文萃珍系列》之《青楼韵语》严格按照国图馆藏底本影印。
入清之后,女妓作品基本被排挤于文学界之外。因此《青楼韵语》作为明代屈指可数的几部专收青楼女妓的文学作品,其文献价值不可小觑。
名家钤印。此书卷首钤朱文写经体方形印章“长乐郑振铎西谛藏书印”,卷尾钤朱文篆书长形印记“长乐郑氏藏书之印”(二印均系魏建功所治),盖系郑振铎旧藏。
名家题款。《青楼韵语》卷尾有题款二行,一行为“辛未五月瞿安借读一过”,款后钤“霜厓叚读”,此为民国曲学大师吴梅题款。另一行题款为“辛未五月二十二日访瞿安于百嘉室得观奇籍,湖帆题名。”此题款出自藏书大家吴湖帆之手。均为1931年所题。
在中国古代,几乎每个朝代的诗词精华都要被妓女占一席之地。例如《全唐诗》收录有21位妓女作家的诗篇136首。在外国,恩格斯说过:“超群出众的希腊妓女,她们由于才智和艺术趣味而高出于古希腊罗马时代的一般水平之上。” 中国古代的妓女、尤其是清代以前的妓女,在中国古代的...
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