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青樓韻語

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張夢徵 匯選 作者
文物齣版社
譯者
出版日期
325 頁數
90.00 價格
精裝
奎文萃珍 叢書系列
9787501052691 圖書編碼

青樓韻語 在線電子書 圖書標籤: 古典文學  青樓  文物齣版社  文學    版畫史  版畫  奎文萃珍   


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發表於2024-11-23

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青樓韻語 在線電子書 用戶評價

評分

批量關注瞭一大堆失足婦女的閨怨詩後, 不得不感嘆古代對特殊人纔全麵發展的培養意識以及對服務工作的高度重視。同時也藉機擴展額外腦補瞭薛濤、薛素素、 景翩翩、蘇小小等人的事跡。唯一搞不懂的是,道姑李冶的詩為什麼要入選《嫖經》?

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這書的價值在於收錄的十二幅版畫,可惜影印一般,無法體現徽派版畫的成就,另,刻工之一是黃端甫

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2020167 哪裏有什麼“重視全麵發展”?沒有獨立人格直接導緻無趣淺陋

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青樓韻語 在線電子書 圖書描述

全稱《青樓韻語輯注校正》,據國傢圖書館藏明萬曆丙辰(1616)刻本影印。綫裝一函四冊,精裝一冊。共四捲,捲端下題:“武林環應居士硃元亮輯注並校證、六觀居士張夢徵匯選並摹像”。收錄瞭自晉代至明代180位女妓詩人的500首作品,所錄作者自晉始,晉代1人,南齊1人,梁代1人,隋代4人,唐代24人,宋代25人,元代10人,明代114人。

《青樓韻語》原名《嫖經》,或稱《明代嫖經》。硃元亮輯注校證,張夢徵匯選摹繪,刊印於明代萬曆四十四年(公元1616年)。這部書不僅成為古代嫖界的指南,而且從很多方麵反映齣明代士人和妓女的心態。書中內容的主體架構是古代士子們嫖妓的原則、方式及行為思想等等,但整部書卻是充滿矛盾的:嫖妓宿娼本來是買賣關係,卻提倡雙方要以情為重;嫖妓本來是不大道的,卻提倡人道主義精神;嫖妓本來是男子壓迫與玩弄女子的典型錶現,卻又提齣女人也是人,在人格上、愛欲上男女平等。這種種矛盾反映齣當時社會生活中的現實矛盾,不少人在相互矛盾的思想下生活與彷徨。還應指齣的是,嫖經之類的作者、支持者與擁護者大都是程硃理學、封建禮教的叛逆者,他們對禮教、對官場科場徹底失望,於是玩世不恭,把經書看得一錢不值,針對明代統治者把《四書》、《五經》以及程、硃等人的注疏作為科舉考試內容的現實情況,故意依樣畫葫蘆,為風月界作《嫖經》,也逐條加以注疏,這也是對當時官場科場及封建禮教的一種嘲弄與諷刺。

本書各捲附有精美插圖3幅,四捲共計12幅,均齣自張夢徵手筆,這些繪畫作品,無論在人物的處理上或背景的襯托上,都發揮瞭極大的匠心。鄭應颱在原書序文中說:“夢徵少年,胸次何似,何以晉唐宋元之師法無不具,山形水性,夭態喬枝,人群物類無不該,淋灕筆下,絕於今而當於古也。”不僅繪畫如此,就是圖版的刻工刀法,絕對堪稱古代版畫傑齣的代錶作。鄭振鐸在《中國版刻圖錄序》中說:“歙縣虯村黃氏諸名手所刻版畫盛行於明萬曆至清乾隆初,時人有刻,必請歙工。”而《青樓韻語》,正是於萬曆丙辰(1616)由歙縣虯村黃桂芳、黃應甫等人閤刻,十二幅插圖,人物在版麵上的位置成比例地縮小,整個畫麵繁雜的人物和背景被處理得十分勻稱,精雕細刻,圖文並茂至臻完美,不愧於“徽刻之精在於黃,黃刻之精在於畫。”

字體清朗,版麵悅目,刊印俱佳,係明刻本中的精品。底本流傳稀少,目前國內僅國傢圖書館有藏,《奎文萃珍係列》之《青樓韻語》嚴格按照國圖館藏底本影印。

入清之後,女妓作品基本被排擠於文學界之外。因此《青樓韻語》作為明代屈指可數的幾部專收青樓女妓的文學作品,其文獻價值不可小覷。

名傢鈐印。此書捲首鈐硃文寫經體方形印章“長樂鄭振鐸西諦藏書印”,捲尾鈐硃文篆書長形印記“長樂鄭氏藏書之印”(二印均係魏建功所治),蓋係鄭振鐸舊藏。

名傢題款。《青樓韻語》捲尾有題款二行,一行為“辛未五月瞿安藉讀一過”,款後鈐“霜厓叚讀”,此為民國麯學大師吳梅題款。另一行題款為“辛未五月二十二日訪瞿安於百嘉室得觀奇籍,湖帆題名。”此題款齣自藏書大傢吳湖帆之手。均為1931年所題。

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青樓韻語 在線電子書 讀後感

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在中国古代,几乎每个朝代的诗词精华都要被妓女占一席之地。例如《全唐诗》收录有21位妓女作家的诗篇136首。在外国,恩格斯说过:“超群出众的希腊妓女,她们由于才智和艺术趣味而高出于古希腊罗马时代的一般水平之上。” 中国古代的妓女、尤其是清代以前的妓女,在中国古代的...  

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王书奴在《中国娼妓史》里说:“我看古今最不守旧,随时代风气为转移者,莫如娼妓。时代尚诗,则能诵诗作诗;时代尚词,则能歌词作词;时代尚曲,则能歌曲作曲。我看了唐、宋、元诗妓、词妓、曲妓,多如过江之鲫,乃知娼妓不但为当时文人墨客之赋友,且为赞助时代学术文化之功...

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