跨越性批判 在线电子书 图书标签: 哲学  马克思主义  柄谷行人  日本  康德  日@柄谷行人  Z赵京华  @译本   

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虽然有很多同义反复的地方，但架不住脑回路清奇。三大批判这辈子是不会看的。

对康德的解读超凡脱俗，并创造性地以康解马，融精神分析与解构主义一体。跨越性批判是一种保持“视差”的视角，即不能仅仅停留在自己的视角或他人的视角，而是时而从自己的视角看看，时而从他人的视角看看，才不会落入骗局。这种视角似乎是一种强烈的二元论，但作者恰恰是要用这种方法去破二元论。可以这样理解：任何固定的静止的视角要么最终走向虚伪的同一性哲学，要么走向二元论——这都是欺骗。要保持不被欺骗，就要坚持一种“视差”，坚持一种动态和跳跃的批判性视角。柄谷行人的入坑书。

对康德的解读超凡脱俗，并创造性地以康解马，融精神分析与解构主义一体。跨越性批判是一种保持“视差”的视角，即不能仅仅停留在自己的视角或他人的视角，而是时而从自己的视角看看，时而从他人的视角看看，才不会落入骗局。这种视角似乎是一种强烈的二元论，但作者恰恰是要用这种方法去破二元论。可以这样理解：任何固定的静止的视角要么最终走向虚伪的同一性哲学，要么走向二元论——这都是欺骗。要保持不被欺骗，就要坚持一种“视差”，坚持一种动态和跳跃的批判性视角。柄谷行人的入坑书。

对康德的解读超凡脱俗，并创造性地以康解马，融精神分析与解构主义一体。跨越性批判是一种保持“视差”的视角，即不能仅仅停留在自己的视角或他人的视角，而是时而从自己的视角看看，时而从他人的视角看看，才不会落入骗局。这种视角似乎是一种强烈的二元论，但作者恰恰是要用这种方法去破二元论。可以这样理解：任何固定的静止的视角要么最终走向虚伪的同一性哲学，要么走向二元论——这都是欺骗。要保持不被欺骗，就要坚持一种“视差”，坚持一种动态和跳跃的批判性视角。柄谷行人的入坑书。

很精彩。康德和马克思，对我来讲差别很大的了两个人在这里得到了对比，从差异中找到进路。提出了资本民族国家的环状结构，致力于摧毁环上的一个或者两个要素都不能破坏这个环。劳动者运动与消费者运动的结合，“不劳动”与“不买”的抗争方式很有启发性。这本书从某种程度上改变了我对无政府主义和甘地的偏见。读起来很精彩，但是有不少地方没读太懂，过段时间再读第二遍。

在书店看到了，惊愕…… 本来没有直观印象，现在一看，这么薄，这么贵，反差太大了。。。 不买了，看原版得了。。。。 抱歉，你的评论太短了 豆瓣，我对你也很无语。。

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