Get Set for Media and Cultural Studies

Get Set for Media and Cultural Studies pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Edinburgh University Press
作者:Purvis, Tony
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2006
价格:$ 22.60
装帧:平装
isbn号码:9780748616954
丛书系列:
图书标签:
  • 文化研究
  • 媒体研究
  • 文化研究
  • 传播学
  • 媒介理论
  • 文化理论
  • 大众传媒
  • 文化批评
  • 社会学
  • 研究方法
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具体描述

Summary

This book presents a clear, concise and critical introduction to contemporary media and cultural studies. The book will be of interest to all students about to embark on courses in which knowledge of the mass media, cultural identities, popular culture, film, or television, forms a part of their programme. But the book is also aimed at those who are interested in how media and cultural identities can be studied in relation to audiences and industries in the context of local and global media. And finally, the book is of interest to all those who are studying aspects of the media, culture, and communications industries and who want to consolidate their knowledge and critical skills in more comprehensive ways. Get Set for Media and Cultural Studies will provide a concise learning aid. Features: * Explores core subjects taught in media and cultural studies degrees. * Includes case studies and illustrations from contemporary media and cultural studies. * Introduces students to the identities and organisations which comprise the media and culture industries today. * Covers transferable and employability skills that students will gain from the study of media and culture as well as guidance on work inside and outside the media and culture industries. Distributed by Syndetic Solutions, Inc.

《光影交织:当代文化景观的深度解析》 本书简介 在这部深度剖析当代文化景观的著作中,我们不再将媒介和文化视为孤立的领域,而是着眼于它们之间复杂、动态的相互作用。本书旨在提供一个细致入微的框架,用以理解我们如何被信息流、图像构建的现实以及不断演变的社会结构所塑造。我们探讨的焦点是“在场”——文化在日常生活中如何具身化,以及媒介如何成为我们感知、记忆和参与世界的主要通道。 第一部分:符号的迷宫与意义的生产 本书的开篇深入探讨了符号学在当代文化解读中的核心地位。我们首先考察罗兰·巴特(Roland Barthes)的“神话”理论如何超越了文本本身,渗透到日常生活的方方面面,从时尚潮流到政治话语,无不充满了被编码和解码的意义层。我们细致分析了视觉文化中的“凝视”(Gaze)机制,特别是福柯(Foucault)的“全景敞视主义”如何在数字空间中得到了新的变体和强化。 我们着重讨论了“后真相”时代的意义危机。当信息的生产成本几乎为零,真实性成为一个可塑的概念时,文化研究者如何界定“有效”的叙事?本书区分了信息(Information)、知识(Knowledge)和智慧(Wisdom)在媒介管道中的流变过程。我们通过对社交媒体平台算法的结构分析,揭示了“回音室”和“过滤气泡”如何不仅是技术现象,更是文化身份认同的建构过程。个人通过不断确认自己的偏好,从而在无意识中完成了对自我边界的划定。 我们对流行文化中的原型(Archetypes)进行了批判性的重访。经典叙事结构,如英雄之旅,如何在超级英雄电影、网络剧集中被解构、戏仿或重组?这不仅仅是内容迭代的问题,而是深层次的文化焦虑和期望的投射。我们认为,对怀旧的消费,特别是对二十世纪末文化符号的反复挪用,反映了当前社会在面对快速技术变革时,试图在历史中锚定自身的一种文化防御机制。 第二部分:身体、空间与技术的物质性 本书的第二部分将理论的焦点从纯粹的文本转向了具身的体验和物质空间。我们挑战了将媒介视为纯粹“虚拟”的观点,主张媒介技术本身具有深刻的物质性和拓扑学意义。 我们探讨了城市空间在监控资本主义下的重构。从智能城市的传感器网络到可穿戴设备收集的数据流,空间不再是中立的背景,而是主动参与到社会控制和行为规训的场域中。我们分析了“地理空间叙事”(Geo-spatial Narratives)的兴起,例如增强现实(AR)如何将数字信息叠加到物理环境上,创造出多层次的感知现实。这种叠加效应如何改变了我们对“公共领域”的理解?公共场所是否仍然是对话和抗议的场所,还是变成了被算法优化和商业化筛选的体验区? 在身体层面,我们深入研究了“生物政治学”(Biopolitics)在数字健康和健身追踪领域的延伸。当生命过程本身被数据化、量化,个体如何管理其“可量化的自我”?本书对比了赛博格理论的早期乐观主义与当下对数据主体性的焦虑,探讨了“健康”和“效率”如何成为新的道德规范,以及这种规范如何对那些无法或不愿接入数据生态系统的人群构成排斥。 此外,本书对“即时性”(Immediacy)的文化进行了批判。数字通信将时空压缩,创造出一种持续连接的压力。我们考察了这种压力如何影响人类的注意力经济和认知负荷,以及由此产生的“数字疲劳”现象。我们认为,对即时反馈的追求,实际上是对不确定性的规避,反映了对慢思考、深度反思能力的集体性退化。 第三部分:身份的流动性与亚文化的生态 身份政治和亚文化研究构成了本书的第三个核心支柱。我们不再将身份视为单一的、固定的实体,而是将其视为一系列不断协商、流动的实践集合。 我们详细考察了数字身份的构建与表演。在平台经济中,个人如何管理多个“自我”(如专业形象、兴趣社群形象和家庭形象)?身份的碎片化是否必然导致主体性的消解,还是为边缘群体提供了逃离传统叙事的出口?本书特别关注了酷儿理论在网络空间中的实践,分析了表情符号、模因(Memes)等非正式语言如何成为抵抗主流话语、构建具有高度内聚力的群体认同的有效工具。 亚文化的研究被拓展到了“后互联网时代”。早期的亚文化(如朋克、哥特)依赖于物理空间的聚集和物质载体(如唱片、杂志)。当代亚文化则是在算法推荐和共享的数字体验中生长。例如,我们分析了特定视觉风格或音乐流派在TikTok等平台上的爆炸性传播,这种传播的特点是速度快、生命周期短,以及高度的“去地域化”。这种流动性使得亚文化的“真实性”问题变得尤为复杂——当一种风格可以被大规模、即时地复制和消费时,其反叛的内核何在? 结论:面向未来的批判性介入 本书的结论部分呼吁文化研究者超越单纯的批判和解构,转向更具生成性的实践。我们认为,理解媒介和文化的交织,最终是为了赋予个体更强的能动性。我们不只是被文化所塑造的客体,我们也是意义的生产者。 我们强调,对当前文化状态的任何分析都必须是跨学科的,融合了社会学、人类学、技术哲学和美学批评的视角。未来的文化研究必须聚焦于如何重建公共领域的信任机制,如何在数据驱动的现实中维护人类的自主性,以及如何利用新兴的媒介形态来促进更具包容性和可持续性的社会对话。我们期望本书能为读者提供必要的理论工具和批判视角,以更清醒、更有力地参与到我们共同塑造的文化未来之中。

作者简介

Author Biography

Tony Purvis is Co-convenor of the Research Group in Film and Media at Newcastle University Distributed by Syndetic Solutions, Inc.

目录信息

Table of Contents
Introduction p. vii
Part I Understanding Media and Culture
1 What are the media? What is media studies? p. 3
2 What is culture? What is cultural studies? p. 21
Part II Topics, Themes and Debates in Media and Cultural Studies
3 Texts and signs in media and culture p. 41
4 Cultural identities and media representations p. 50
5 Genres: television and film p. 60
6 Audiences in media and cultural studies p. 69
7 Popular cultures p. 79
8 Production and consumption of media and culture p. 90
9 Subcultures p. 99
10 Media: methods of analysis p. 108
11 Theories of cultural analysis p. 121
Part III Study Skills
12 Week one, semester I, level 1 p. 135
13 Reading, writing and essays p. 145
14 Common errors in writing and presenting p. 159
15 Examinations p. 164
16 Seminars and group work p. 174
17 Dissertations, research projects and productions p. 178
18 Media production courses p. 189
19 Employability and progress files p. 195
Bibliography and recommended reading p. 201
Index p. 204
Distributed by Syndetic Solutions, Inc.
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我对这本书抱有的最后一点期待,是它或许能提供一些新颖的、未被主流学术界充分讨论的“边缘视角”。然而,这种期待很快就被书中过于保守和主流化的内容所击碎。它似乎在努力覆盖所有重要的研究方向,结果却是哪一个方向都没有讲深、讲透。比如在文化研究的“身体与媒介”这一交叉领域,我本想看看关于仿生学、虚拟现实中的自我认同重塑等前沿讨论,结果书中只是简单地重复了福柯关于权力/知识的传统论述,并且将之应用在了一个非常老套的“电视凝视”的例子上。这种对既有理论的重复引用和低层次的应用,使得这本书在内容更新上显得极其乏力。它给人的感觉是,作者在二十年前写完初稿后,只是象征性地增添了几篇关于“互联网”的泛泛而谈的综述,但核心的理论基础和分析方法,却完全没有跟上时代步伐。对于那些已经对基础理论有所了解的读者来说,这本书几乎没有提供任何增量价值。它更像是一份为那些对该领域一无所知,且没有渠道接触其他更优质资料的人准备的“入门级安慰剂”,服用后可能会产生“我已经了解了”的错觉,但实际上并未真正掌握任何可以用于批判性分析的有力工具。它的存在,更多地是占据了书架上的空间,而不是占据了思想的制高点。

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这本书的排版和校对工作简直是一场灾难,强迫症患者读起来会非常痛苦。我遇到的最直接的障碍是,引文格式混乱不堪,一会儿是MLA,一会儿又是芝加哥式的标注,甚至有些地方直接用脚注随便写了几个作者名和年份,让人无法追溯到原始出处进行核对。在学术写作中,这种对规范的漠视,直接反映了作者对治学严谨性的态度。更让我困惑的是其论证的跳跃性。在探讨“媒介效果理论”时,作者似乎在一句关于“受众能动性”的断言后,直接跳跃到对某种特定电视节目的收视率分析,中间缺失了关于如何将“能动性”量化或定性分析的关键方法论阐述。这种“结论先行,证据跳跃”的写作方式,极大地削弱了说服力。阅读过程中,我需要不断地在脑海中为作者搭建缺失的桥梁,这极大地消耗了我的认知资源,让我无法专注于理解核心概念本身。此外,书中对关键术语的定义含糊不清,例如“文化产业”这个概念,在不同章节中的侧重点和内涵似乎都在悄悄地发生漂移,作者似乎没有意识到,在严肃的学术讨论中,对核心概念的精确界定是何等重要。这本书与其说是一本教材,不如说是一份散乱的笔记集合,它要求读者自己去“打捞”那些可能存在的、有价值的知识碎片,而不是提供一个清晰的知识结构图谱。

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这本书给我带来的体验,更像是在一个塞满二手货的旧仓库里寻宝,希望能淘到几件值钱的古董,结果却发现大部分都是包装精美的现代仿制品。从装帧的质感到纸张的粗糙程度,都透露着一种廉价感,这本应是严肃学术读物的大忌。内容层面,最大的问题在于其视野的局限性。在探讨“全球化与媒介传播”这一宏大主题时,几乎所有案例和引文都牢牢地锁定在北美和西欧的语境下,对于亚洲、拉丁美洲乃至非洲的媒介生态和文化张力几乎是集体失明。这在当今强调跨文化交流和全球媒介流动的学术背景下,是不可原谅的疏忽。这种“唯西方中心”的视角,不仅削弱了其理论的普适性,更在无形中强化了一种文化霸权叙事。当我翻到讨论“新媒体伦理”的部分时,我期待看到对数据隐私、算法偏见、信息茧房等前沿问题的深入辩论,然而,书中引用的伦理困境讨论,大多停留在Web 2.0初期的阶段,对于人工智能驱动的内容生成和深度伪造(Deepfake)等当前热点议题,要么避而不谈,要么只是草草提及,没有给出任何有价值的批判性工具。这种滞后性使得这本书在快速迭代的媒介研究领域中,其参考价值大打折扣。它更适合被当作一个历史样本,记录了某个特定时期(也许是十年前)学界讨论的起点,而非指导当下的学习工具。

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我以一个希望系统了解媒介理论演进脉络的进阶学习者的视角来审视这本书,坦白地说,它的“野心”似乎远大于其实际的“能力”。全书的逻辑线索如同被无数次剪刀粗暴地切割过,缺乏一种如同一条大河般汇聚融合的气势。在讨论到文化研究的核心议题时,例如权力关系、意识形态的构建与解构,作者的处理显得尤为肤浅和概念化。他似乎满足于简单罗列几个著名的理论家名字,然后就匆匆略过,没有真正深入到这些理论如何具体运作于我们日常接触的媒介文本之中。举个例子,当谈及符号学分析时,书中给出的范例少得可怜,而且那些例子的选择本身就带有强烈的个人偏好,未能展现出符号学分析的普适性和批判潜力。我特别寻找了有关媒介再现(representation)的批判性章节,期望看到对刻板印象的复杂成因及其社会后果的深刻剖析,结果发现,该部分的论述充其量只能算得上高中生水平的初步认识,完全没有触及到权力、性别、种族等多个维度交织形成的复杂场域。阅读过程中,我多次停下来,感到一种强烈的智力上的“不被尊重”——作者似乎假设读者对背景知识一无所知,因此不屑于提供必要的理论深度,或者更糟,他自己也并未真正掌握这些理论的精髓。这本书更像是一份拼凑的阅读清单的配音解说,而非一份经过独立思考和严谨建构的学术专著。它在关键的地方“失语”了,留下的只是一堆空洞的术语框架。

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这本书的封面设计简直是视觉上的灾难,那种过于鲜艳的色彩搭配和略显过时的字体选择,让人不禁怀疑里面的内容是否也同样停留在上个世纪。拿到书的那一刻,我就隐隐感到不安,希望它能凭借扎实的学术内容挽回颜面。然而,翻开目录,那种不祥的预感很快就变成了现实。章节标题的拟定显得极其随意,缺乏一个清晰的、连贯的理论框架支撑,更像是把一些零散的讲义硬生生地拼凑在了一起。比如,有一章似乎在讨论后结构主义,但紧接着下一章就跳到了对某一特定社交媒体平台的用户行为分析,两者之间的过渡生硬得像石头绊脚,完全没有体现出媒介与文化研究领域应有的那种细腻的交叉渗透性。我特别关注了书中关于“数字鸿沟”的讨论,期待能看到一些基于最新技术发展和全球背景的深入剖析,结果发现,引用的案例数据陈旧得让人哭笑不得,仿佛作者对过去五年间的技术迭代一无所知。更令人抓狂的是,行文风格忽而变得过于口语化,像是网络论坛上的闲聊,忽而又试图用一些生僻的术语堆砌出一种“高深”的假象,让人阅读起来非常吃力,感觉像是同时在和两个思维混乱的人对话。对于一个初学者来说,这本书无疑会造成巨大的认知偏差,它提供的不是一个坚实的立足点,而是一片布满陷阱的泥潭。我不得不花大量时间去辨别哪些信息是值得信赖的,哪些纯粹是作者个人臆断的产物,这极大地降低了学习效率。

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