American Indian Basketry

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出版者:Dover Pubns
作者:Mason, Otis T.
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2012-2
价格:$ 33.84
装帧:Pap
isbn号码:9780486257778
丛书系列:
图书标签:
  • American Indian
  • Basketry
  • Native American
  • Crafts
  • Weaving
  • Art
  • History
  • Culture
  • Indigenous
  • Textiles
  • Anthropology
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具体描述

Exhaustive, standard survey of baskets and their makers, from Alaska to South America. Describes uses -- in defense and war, dress and adornment, fine art, preparing and serving food, gleaning and milling, house-building and furniture, their symbolism in mortuary customs and much more. 460 illustrations.

好的,这是一份针对一本名为《American Indian Basketry》的书籍的替代性图书简介,它将聚焦于其他主题,完全避免提及印第安篮子编织这一核心内容。 --- 探索失落的文明:美洲早期冶金技术与社会结构 (The Forging of Empires: Early Metallurgy and Social Structures in Pre-Columbian Americas) 本书关键词: 前哥伦布时期、安第斯山脉、冶金学、矿物学、社会分层、仪式性金属制品、莫切文化、奇穆帝国、印加国家 导言:被遗忘的熔炉 在欧洲人踏足美洲大陆之前,这片广袤的土地上孕育了无数高度复杂的社会。然而,当我们谈论“文明”时,往往会自然而然地聚焦于宏伟的石制建筑或先进的历法系统。本书则选择了一条不同的探索路径:深入美洲原住民对金属的理解、转化和运用。 《探索失落的文明:美洲早期冶金技术与社会结构》并非一本关于艺术或手工艺的著作,而是一部深入的考古人类学和材料科学的交叉研究报告。我们挑战了传统上认为美洲冶金仅限于装饰性或仪式性使用的观点,通过对安第斯山脉和中美洲部分地区出土文物的深入矿物分析,重构了这些社会在数千年中如何掌握、控制和利用贵金属与贱金属的复杂历程。 第一部分:从矿脉到熔炉——安第斯冶金的起源与演变 本部分详尽考察了安第斯山脉地区(特别是秘鲁和玻利维亚)冶金技术的起源。我们从最基础的采矿实践入手,分析了早期社会如何识别和开采含金、银、铜的矿石。书中详细描述了前莫切(Pre-Moche)时期,这些文化如何利用简单的热解和石器工具,从矿石中提炼出可用金属的早期证据。 重点章节包括: 矿物学基础: 分析了早期冶金者对黄铜矿、孔雀石以及自然金的早期认识,以及他们如何通过经验性化学反应,实现对金属特性的初步控制。 “冷锻”的艺术与科学: 在大规模熔炼技术成熟之前,金属是如何通过锤击、退火和冷加工塑造成型的。我们展示了这些技术如何服务于早期社会精英的权力展示。 熔炼技术的革命: 详细考察了提炉(Crucible)技术和鼓风技术的发展,重点分析了公元500年至1200年间,冶金中心地带温度控制的突破性进展,这使得合金的制造成为可能。 第二部分:金属的社会流通——权力、宗教与资源控制 本书的核心论点在于:在没有货币概念的美洲社会中,金属制品的生产、分配和占有,是构建和维持社会等级制度最关键的工具之一。 我们利用对莫切(Moche)和奇穆(Chimú)文化遗址出土的大量金属祭祀面具、权杖尖饰以及精美随葬品的化学成分分析,揭示了不同社会阶层对金属资源获取的差异性。 仪式与神圣的金属: 分析了金、银、铜(通常以其不同的颜色和光泽来象征太阳、月亮和地球的象征意义)在宗教仪式中的具体用途。书中展示了如何通过分析金属上微小的腐蚀痕迹和工具痕迹,来判断该物品在社会层级中扮演的角色——是为神祇献祭的,还是为在世君主服务的。 供应链的控制: 深入探讨了印加帝国(Inca)如何通过严密的国家控制体系,将遥远矿区的开采活动纳入其“米塔”(Mita)劳役制度之中。金属匠人(Yanaykuna)的社会地位、工作环境以及他们与国家行政体系之间的复杂关系构成了本部分的重要内容。 合金的政治化: 探讨了铜锡合金(青铜)在安第斯山脉的出现,它如何被用于制造更坚固的工具和更具威慑力的武器,从而改变了区域政治力量的平衡。 第三部分:中美洲的独特路径——绿松石、黄金与雨神崇拜 将视野转向中美洲(特指特奥蒂瓦坎和后来的阿兹特克文明),本书对比了该地区与安第斯山脉截然不同的冶金发展轨迹。中美洲社会对黄金和铜的关注度虽高,但其核心价值往往依附于绿松石(Turquoise)和羽毛工艺的结合。 无锡青铜的挑战: 分析了中美洲文明在缺乏大规模铜锡合金生产技术的情况下,如何通过对金铜合金(Tumbaga)的精妙处理,实现类似青铜的硬度和复杂造型。重点研究了特拉特洛尔科(Tlatelolco)遗址中发现的微铸造技术。 “不熔化”的匠人: 研究了中美洲工匠如何利用“失模法”和“嵌饰技术”,将贵金属与火山玻璃、玉石等材料结合,创造出视觉冲击力极强的复合艺术品,这些物品的价值往往超越了金属本身的重量。 结论:重塑物质历史观 《探索失落的文明》旨在为读者提供一个全新的视角来看待前哥伦布时期的美洲文明。我们认为,对金属的掌握不仅仅是一项技术成就,更是社会组织能力、宗教信仰体系和政治权力的最直观体现。通过对这些冶炼遗迹的细致解码,我们得以瞥见那些在历史洪流中几乎被完全淹没的,充满智慧和复杂性的社会运作机制。 本书适合考古学家、人类学家、材料科学家,以及任何对世界早期文明发展轨迹抱有浓厚兴趣的读者。它将挑战你对“文明进步”的既有认知,揭示隐藏在那些闪光金属背后的,是人类对自然资源最深刻的哲学思考与最精妙的工程实践。

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读后感

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用户评价

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这本书的阅读体验简直就是一场穿越美国西部的感官之旅。我尤其钟情于它对光影和纹理的描摹。当我读到书中描述莫哈维人(Mojave)篮子那种紧密、近乎石化的编织质感时,仿佛能感受到阳光下纤维被晒得坚硬发亮的样子。而紧接着阅读到某些大平原部落(虽然他们编织不如西海岸发达,但书中有对比)的草编技术时,那种松弛、柔软的质感又跃然纸上。作者在描述不同编织技术——无论是卷曲编织(coiling)、编织(twining)还是经纬编织(plaiting)——时,所用的动词充满了画面感和动感。例如,“缠绕”、“嵌入”、“紧缚”、“释放”,这些词汇构建了一个立体的编织过程。书中对某些罕见的、具有治疗作用的仪式篮的介绍,揭示了篮子是如何成为连接物理世界与精神领域的媒介。它不再是容器,而是活的祈祷。书中的图例,尤其是那些展示编织“针脚”如何随时间推移而变化的特写照片,对于理解技术传承的微妙差异至关重要。这本书成功地将技术手册的严谨性和艺术史的审美愉悦感融合得恰到好处。

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我花了很长时间才消化完这本书,因为它不仅仅是介绍“如何编织”,更是关于“为何如此编织”的深度探讨。这本书的独特之处在于,它将不同地理区域的文化差异,清晰地投射到了篮子的功能和审美取向上。比如,对比大湖区(Great Lakes)的桦树皮和藤条篮子那种实用至上的、注重容量和防水性的设计,与加州原住民(如米沃克人 Miwok)对那些极其精细、几乎不含任何实用目的的“艺术篮”的追求,这种反差令人深思。作者没有简单地赞美后者,而是客观分析了环境压力、资源可得性以及社会对“展示性财富”的需求是如何驱动了艺术的极端化。书中关于“稀有性”的讨论非常精彩,比如对使用特定稀有鸟类羽毛或动物毛发进行点缀的篮子的分析,这些元素如何瞬间抬高了物品的价值和佩戴者的地位。这本书迫使我重新审视“工艺”的定义,它证明了在传统社会中,最基础的日常用品往往蕴含着最复杂的社会信息和最高的审美追求。读完后,我看着家里的任何一个容器,都会不由自主地思考它的“出身”和“故事”。

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这本关于原住民篮子的书简直让人爱不释手,它不仅仅是关于编织技艺的图册,更像是一部深入的文化人类学著作。作者在探讨不同部落的编织风格时,那种对细节的痴迷简直令人敬佩。比如,书中对太平洋西北地区塞利什人(Salish)使用雪松树皮和草本植物的精妙工艺的描述,光是阅读文字,我仿佛就能闻到那种清新的植物气息,感受到指尖穿梭于纤维之间的纹理变化。尤其让我震撼的是,作者没有将这些篮子仅仅视为“手工艺品”,而是深入挖掘了它们在仪式、食物采集、乃至社会地位象征中的核心作用。读到关于卡尤斯(Cayuse)篮子中,那种独特的双层编织结构如何适应不同气候和用途时,我简直惊叹于古人的智慧。书中的插图和照片质量极高,清晰地展示了复杂的编织图案,那些几何图形和动物纹样,绝非随意的装饰,而是承载着部落历史和宇宙观的符号系统。我对那些关于原料采集和预处理过程的描述特别感兴趣,理解了为什么有些特定颜色的纤维需要特定的季节和仪式才能获取,这让每一件作品都充满了时间的重量和土地的印记。这本书的价值在于,它将“物”提升到了“文化载体”的层面,让一个外行人也能领略到这些编织艺术背后深厚的精神世界。

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这本书的学术严谨性,体现在它对文献的引用和对口述历史的尊重上,让我感到非常信服。作者并非单方面地“解读”这些文物,而是花费了大量篇幅记录了当代族人对这些技艺的理解和传承。特别是关于语言在编织中的作用的章节,简直是点睛之笔。书中指出,许多形容编织动作的词汇,在相关部落的语言中,本身就带有对精湛技艺的赞美和敬畏的内涵,这种语言上的细微差别是翻译成英文时常常丢失的。例如,对于那些需要极高耐心的、需要数周才能完成一件作品的编织者,语言赋予了她们近乎英雄般的地位。这本书的排版和装帧也体现了对主题的尊重,纸张的选择似乎都带着一种厚重感,让翻阅的过程也成为一种仪式。它成功的做到了,既是对逝去大师们的致敬,也是对当代手工艺者的激励。我强烈推荐给任何对美国历史、文化多样性或者精细手工艺感兴趣的人,它提供了一个认识原住民世界的深度且富有同理心的窗口。

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老实说,我原本只是想找一本能给我一些编织灵感的书,没想到《American Indian Basketry》给了我远超预期的学术体验。它的叙事结构非常严谨,不像有些艺术书籍那样流于表面,而是采用了区域划分和时间线索相结合的方式,系统地梳理了从史前到近代的演变脉络。我特别欣赏作者在讨论不同民族如何应对殖民影响时所展现的敏锐洞察力。例如,书中对比了在白人贸易商品涌入后,某些部落如何调整编织材料以适应新的市场需求,但又如何在核心图案和技术上坚守传统的那种微妙平衡。书中对材料科学的讨论也十分专业,深入到植物的生物学特性如何决定了编织的最终形态,这让我对“自然材料”的理解上升到了一个新的高度。我记得有一章专门分析了西南地区阿帕奇人(Apache)的“鬼魂篮”(Ghost Baskets),那种半透明的结构和留白的处理,读起来有一种近乎冥想的感觉,作者对这种“空”的解读,极富哲学意味。这本书的学术深度毋庸置疑,但行文流畅,即便不是人类学专业人士,也能被这种跨越历史和地域的文化旅程所吸引。它是一部可以反复研读的参考巨著。

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