Buddhist Temple Life in Laos pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Antique Collectors Club Ltd

作者:Schrama, Ilse/ Schrama, Birgit

出品人:

页数:119

译者:

出版时间:

价格:$ 29.38

装帧:HRD

isbn号码:9789745240735

丛书系列:

图书标签:

• Laos
• Buddhism
• Buddhist Temples
• Temple Life
• Southeast Asia
• Religion
• Culture
• Monasticism
• History
• Ethnography

探寻暹罗古韵：湄南河畔的佛教艺术与社会变迁 图书名称：暹罗佛光：大城王朝的寺院建筑、宗教仪式与世俗生活 内容提要： 本书深入考察了十六世纪至十八世纪中叶，大城王朝（Ayutthaya Kingdom）鼎盛时期，暹罗（今泰国）境内佛教寺院的兴衰与复杂面向。本书摒弃了对单一寺庙或特定历史事件的简单记述，而是将目光投向了这一时期宗教生活在国家结构、艺术表达和社会阶层中的多重渗透与作用。 第一部分：大城寺院的物质景观与精神图景 大城王朝，作为东南亚重要的贸易枢纽和政治中心，其王权与佛教信仰之间形成了紧密且相互塑造的关系。本部分首先聚焦于构成大城文化核心的“瓦”（Wat）——即寺院建筑群的物质形态。我们不仅分析了当时流行的尖顶佛塔（Chedi）和宏伟的毗诃罗（Viharn）的建筑风格，对比了吴哥艺术影响的遗存与本土创新的融合，更细致地考察了不同等级寺院（如皇家寺院、地方僧院与尼姑庵）在选址、规模和材料使用上的显著差异。 书中详细描绘了寺院内部的装饰艺术。大量的泥塑、木雕和壁画构成了视觉叙事的核心。我们考察了壁画主题的演变，如何从传统的佛本生故事（Jataka Tales）拓展到对国王功绩的描绘，以及对民间信仰中神祇的吸纳。特别关注了“拉玛坚”（Ramakien，即《罗摩衍那》的暹罗版本）在寺院艺术中的重要地位，分析了这些视觉文本如何在大众中传播道德观念和王权意识。 此外，本书还探讨了寺院的经济基础。寺院并非纯粹的宗教机构，它们同时是土地拥有者、信贷提供者和手工艺品的生产中心。通过分析遗存的碑文和契约记录，我们重建了大城时期寺院的财产管理模式，以及它们在地方经济网络中扮演的复杂角色。 第二部分：僧侣群体的社会生态与戒律实践 僧侣（Bhikkhu）是大城社会不可或缺的一部分。本书致力于解析僧侣阶层的内部结构和他们的日常生活。通过对《巴利律藏》在暹罗的本土化解释，我们研究了僧侣在日常修行中如何平衡严格的戒律（Vinaya）与世俗社会的期待。 我们考察了沙弥（Novices）的教育体系，这是当时暹罗主要的知识传播途径之一。寺院不仅教授佛法，也教授书写、文学、占星术乃至行政管理技能。通过对比不同地区的僧院记录，本书展现了僧侣流动性的特点——他们如何从偏远乡村被征召到首都大寺，服务于宫廷或参与国家宗教活动。 一个关键的分析点在于“法宗”（Sangha）与世俗权力的互动。国王被视为佛法的护持者，寺院的高级僧侣（如僧王）则在大臣中担任重要顾问。本书审视了世俗政治干预僧团事务的案例，特别是对僧侣等级晋升和地方寺院管辖权的任命，揭示了王权如何利用宗教权威来巩固其统治合法性。 第三部分：仪式、信仰与民众的日常生活交织 佛教仪式是联结寺院与民众的桥梁。本书详尽考察了大城时期主要的公共宗教活动，包括雨季安居（Vassa）、布萨节（Purnima）以及国王主持的皇家节庆。这些仪式不仅仅是宗教膜拜，更是社会凝聚力的体现和王权展示的舞台。 我们深入探讨了信徒与寺院的互动方式。除了供养僧侣（Alms-giving）之外，民众还通过“作功德”（Making Merit）来积累来世福报。本书分析了这些功德行为的社会意义——捐赠建材、赞助灌顶仪式、甚至参与寺院的公共工程，都是普通民众提升社会地位和获得来世保障的重要手段。 此外，本书着重讨论了“本土化”的信仰实践。在官方的上座部佛教框架下，大城的民众仍然保留了对地方土地神灵、祖先崇拜以及婆罗门教神祇的信仰。寺院常常成为这些不同信仰系统兼容并蓄的场所。例如，一些著名的寺院建筑中，不仅有佛像，也常常供奉着印度教主神湿婆或毗湿奴的象征物，反映了当时宗教生态的多元与包容性。 结论：大城佛教的遗产与时代的终结 本书最后总结了大城王朝寺院生活对后世暹罗佛教格局的深远影响。大城的宗教实践奠定了阿瑜陀耶灭亡后，吞武里和曼谷王朝重建新秩序时的精神蓝图。通过对这一时期寺院社会生态的全面梳理，本书旨在为理解泰国文化核心的宗教驱动力提供一个扎实而细致的历史视角。它揭示了在宏大的王朝兴衰史背后，是无数僧侣、工匠和信徒在大城寺院的日常光影中，共同编织出的一个复杂而生动的信仰世界。 关键词： 大城王朝、暹罗佛教、寺院建筑、上座部佛教、僧侣生活、湄南河文明、宗教仪式、东南亚艺术史。

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我最初拿起这本书时，有些担心内容会过于艰涩，毕竟主题是特定的宗教生活。然而，作者的叙事技巧完全打消了我的顾虑。她似乎懂得如何将复杂的仪式语言转化为普通读者可以理解的美学体验。书中对“时间”概念的探讨令人玩味，寺院生活中的时间似乎与外界的线性时间不同，它更像是循环的、回归的，由日出日落和节庆典礼所标记。那些关于寺院厨房的场景描写——柴火的烟气、香料混合的味道，以及僧侣们一同进食的默契——都带着强烈的感官冲击力，使我仿佛能闻到、尝到那份素食的朴素。书中还穿插了一些民间传说和寺院历史故事，这些“小插曲”如同散落在田野间的宝石，丰富了文本的肌理。总而言之，这本书成功地描绘了一个真实、复杂且充满韧性的老挝佛教世界，它不仅仅是对一类生活方式的记录，更是一曲对人类精神追求的赞歌。

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读完此书，我有一种强烈的冲动，想要立刻订一张去万象的机票。这绝非一本旅游指南，而是一部浸润着人类学洞察力的田野调查实录，但它的叙事魅力远超一般学术著作。它成功地捕捉到了老挝佛教寺院中那种难以言喻的“慢节奏”和“顺其自然”的生活哲学。书中对寺院建筑风格的描述，从木雕的精细到色彩的运用，无不体现着一种对“无常”的理解与接纳。尤其让我印象深刻的是关于“布施”文化的部分，作者没有简单地将其归结为一种宗教义务，而是详尽地阐述了布施者与接受者之间形成的复杂互惠网络，这涉及到社会地位、功德积累以及家族荣誉等多个层面。这种深入挖掘社会契约层面的分析，使得文本的深度大大增加。阅读过程中，我时常会停下来，想象那份宁静——被清晨薄雾环绕的佛塔，空气中弥漫的檀香味，以及僧侣们在竹林下辩经的声音。它不是在“讲述”老挝，而是在“邀请”你体验老挝的灵魂。

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这部关于老挝佛教寺院生活的作品，给我的感受是极其丰富和立体的。作者的笔触细腻入微，仿佛带领我走进了琅勃拉邦那些晨曦微露的寺院深处。书中对僧侣日常作息的描绘，从清晨的诵经声、严谨的戒律遵守，到托钵化缘时那一排排橙色僧袍在古老街道上投下的光影，都展现出一种近乎于禅意的宁静与秩序。我特别喜欢其中关于“威萨坎”（Vassa，雨季安居）的章节，它不仅仅是对时间流逝的记录，更是对社区凝聚力和精神寄托的深刻探讨。作者并没有停留在表面的宗教仪式介绍，而是深入挖掘了这些仪式背后的社会功能和心理意义。例如，寺院如何成为乡村教育的中心，如何调解邻里纠纷，甚至如何应对现代性带来的冲击。那种将精神信仰与世俗生活紧密编织在一起的叙述方式，让原本可能显得疏离的“寺院生活”立刻变得鲜活、可感，充满了人间的烟火气，而非仅仅是学术上的枯燥记录。这本书的价值在于，它提供了一个观察老挝文化核心的独特视角，让我对“信仰”在东南亚社会结构中的基石作用有了全新的认识。

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作为一名对亚洲宗教史感兴趣的读者，我必须承认，这本书的叙事角度颇为新颖和大胆。它避开了宏大的历史叙事，而是将焦点聚焦于微观的日常片段，这种“自下而上”的观察方法取得了极佳的效果。作者对寺院内等级制度、新入僧侣（沙弥）的适应过程以及年长僧侣在社区中的权威构建，做了细致入微的描绘。特别是对于“教育”职能的探讨，作者展示了寺院如何作为传统知识（如草药学、占卜术等）的保护者和传播者，在现代教育体系渗透的背景下，艰难地维持着自身的文化角色。书中对不同地域寺院之间微妙差异的比较分析，也显得非常专业且到位，显示出作者长期田野工作的扎实功底。语言风格上，它保持了一种克制而充满敬意的笔调，没有过度煽情，但每一处细节的捕捉都饱含深情，成功地架设了一座理解老挝精神世界的桥梁。

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这本书的阅读体验，更像是一场穿越时空的冥想练习。它巧妙地平衡了民族志的严谨性和散文的抒情性。我尤其欣赏作者如何处理“传统”与“全球化”的张力。例如，书中讨论了现代通讯技术如何开始影响寺院清修的宁静，以及西方游客的涌入如何悄然改变了供养的模式和僧侣对外界的认知。这些矛盾和变化被处理得非常微妙，没有简单地贴上“好”或“坏”的标签，而是呈现出一种动态的、正在发生演变的状态。这种对时代变迁中不变之物与变化之物的精准捕捉，让这部作品具有了超越地域限制的普遍意义。读完后，我感觉自己的呼吸都变得缓慢了，仿佛被那种古老的节奏所感染，思考着现代生活中的匆忙是否真的值得。这是一本需要细细品味、反复咀嚼的佳作。

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