Searching for Peace in Europe and Eurasia pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Lynne Rienner Pub

作者:Tongeren, Paul Van (EDT)/ Veen, Hans Van De (EDT)/ Verhoeven, Juliette (EDT)

出品人:

页数:700

译者:

出版时间:

价格:24.95

装帧:Pap

isbn号码:9781588260796

丛书系列:

图书标签:

• 和平研究
• 欧洲
• 欧亚
• 冲突解决
• 国际关系
• 政治学
• 安全研究
• 地缘政治
• 转型期社会
• 区域研究

探寻乌托邦的迷思：二十世纪欧洲思想史中的“和平”建构 本书以宏大而精微的笔触，剖析了二十世纪欧洲思想界对于“和平”概念的深刻探索、激进重塑以及最终的幻灭。它并非一部传统的政治史或外交史，而是一部深入剖析知识分子群体内部精神图谱的著作，聚焦于那些试图在意识形态的废墟之上，用纯粹的理性或乌托邦愿景来搭建持久和平框架的努力。 本书的核心论点在于：二十世纪的欧洲知识分子，面对两次世界大战的空前浩劫和科学技术的异化，普遍产生了一种对既有权力结构和民族主义的深刻不信任。这种不信任催生了对“绝对和平”的渴求，这种渴求不再满足于简单的停战协议，而是诉诸于对人类社会结构、个体意识乃至存在本身的彻底改造。 第一部分：理性与启蒙遗产的崩塌（1900-1930年代） 本部分首先审视了二十世纪初，启蒙运动遗留下的理性主义和进步信念如何在“总体战”的现实面前遭受的第一次致命打击。 1. 韦伯的祛魅与现代性的困境： 详细考察了马克斯·韦伯关于“理性化”和“铁笼”的论述，如何预示了现代官僚体系和技术理性对个体自由的吞噬，这种内部的异化被视为滋生战争的温床。我们探讨了年轻的结构主义者如何开始将目光投向语言和符号体系，试图从中寻找使人类脱离冲突的“共同语法”。 2. 泛欧主义的早期尝试与民族主义的纠缠： 书中细致梳理了理查德·尼古拉斯·冯·库登霍夫-卡莱奇等早期泛欧主义倡导者的思想轨迹。他们的“和平”方案更多建立在文化精英的自上而下的调和之上，试图通过建立一个超越民族边界的文化共同体来实现稳定。然而，本书批判性地分析了这些方案在面对法西斯主义兴起时，其内在的精英主义和对大众情绪的无力感。 3. 维也纳学派与逻辑的边界： 深入探讨了逻辑实证主义者对形而上学和情感化语言的“清洗”如何影响了和平话语。他们认为，只有通过严格的科学语言才能避免导致战争的模糊和煽动性的宣传。本章侧重于分析这种纯粹的逻辑建构如何使得“和平”的价值判断本身，被排除在可验证的知识范围之外，从而在实践中显得苍白无力。 第二部分：意识形态的庇护与宏大叙事的构建（1930-1960年代） 在法西斯主义和斯大林主义的阴影下，知识分子对“绝对和平”的追求转而投向了具有高度组织性和改造性的意识形态框架中，试图通过重塑集体意志来消除冲突的根源。 1. 共产主义的“历史必然性”与国际主义的辩证法： 本部分重点剖析了被流放的左翼知识分子如何将马克思列宁主义视为解决阶级冲突（即战争的最终根源）的唯一途径。本书特别关注了那些在苏联解体前夜仍在坚守“无产阶级国际主义”的理论家，探究他们如何将冷战的对立视为通往最终“世界大同”的必要过渡阶段，并论证了这种历史决定论如何合理化了暂时的、由国家机器强行维持的“非和平”状态。 2. 法兰克福学派对文化霸权的批判： 阿多诺和霍克海默的“文化工业”理论被置于核心位置。本书认为，他们的和平观建立在对大众娱乐和消费主义的深刻否定之上，他们将“和平”视为一种尚未被异化和商品化的主体间性状态，一种需要通过颠覆性艺术才能触及的真理。我们追踪了他们对技术中立性的质疑，认为技术本身已经被嵌入了统治的逻辑。 3. 存在主义的道德重负与个体责任： 萨特和加缪的思潮为和平提供了一种截然不同的维度——“选择的自由”。本书分析了存在主义者如何拒绝任何宏大的、预设的和平蓝图，而是主张在每一种具体的、充满荒谬的行动中，个体必须承担起创造自己伦理价值的全部责任。这种“行动主义的和平”如何在面对极权时陷入瘫痪，是本章讨论的重点。 第三部分：结构主义的解构与后现代的怀疑（1960年代至今） 随着意识形态的权威性减弱，对“和平”的追求转向了对权力运作机制和语言本质的拆解。 1. 福柯的谱系学与权力/知识的交织： 考察了米歇尔·福柯对“和平”话语的解构过程。福柯揭示了“和平”往往是权力运作的“负面定义”——即对“非和平”的界定和排除。本书探讨了福柯的追随者如何运用谱系学方法，分析现代监狱、精神病院等机构中对“异常行为”的管理，如何与国家安全叙事下的“潜在敌人”的定义相互呼应，从而揭示了和平体制内部的微观暴力。 2. 德里达的“差异性”与“不可到达的客人”： 本章聚焦于后结构主义对“他者”和“他者性”的处理。德里达的“绝对款待”概念被解读为一种伦理上的终极和平愿景——即对完全不可控的“他者”的无条件开放。本书批判性地评估了这种哲学上的无限开放，如何在现实政治中，面对边界和身份认同的强烈需求时，显得既崇高又难以实践。 3. 符号学与认同政治的冲突： 总结部分探讨了在信息时代，身份政治的兴起如何进一步碎片化了“和平”的统一愿景。当不同的群体基于其独特的历史创伤和文化符号来定义自身权利时，建立一个普世性的、能够包含所有差异的“和平结构”面临着前所未有的语言学挑战。本书最后指出，二十世纪的思想史留给我们的，不是一个构建出的和平蓝图，而是一系列关于我们如何失败的深刻诊断。 总结： 本书是一部严肃的学术考察，它拒绝提供任何易于消化的结论或乌托邦的承诺。它通过梳理从理性主义到后结构主义的思想脉络，揭示了二十世纪知识分子在面对巨大历史动荡时，对“持久和平”的追求如何在概念的深渊中不断变形、自我矛盾，并最终归于一种对人类自身局限性的深刻认识。全书文风沉稳、论证严密，是对欧洲近百年思想史中“非战”理念最深刻的反思之一。

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