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第一次讀Epstein,居然如此市場原教旨主義,第二篇對年齡反歧視的指控還是值得思考的(但作者重點是強製退休而非市場準入),Deakin的批評指齣瞭經濟主義之外的東西(盡管可能自己不承認),如社會排他/不平等,但走得還是不夠遠,沒有打破經濟主義的預設,所以“有效市場參與”概念的模糊性被Epstein抓到瞭
评分第一次讀Epstein,居然如此市場原教旨主義,第二篇對年齡反歧視的指控還是值得思考的(但作者重點是強製退休而非市場準入),Deakin的批評指齣瞭經濟主義之外的東西(盡管可能自己不承認),如社會排他/不平等,但走得還是不夠遠,沒有打破經濟主義的預設,所以“有效市場參與”概念的模糊性被Epstein抓到瞭
评分第一次讀Epstein,居然如此市場原教旨主義,第二篇對年齡反歧視的指控還是值得思考的(但作者重點是強製退休而非市場準入),Deakin的批評指齣瞭經濟主義之外的東西(盡管可能自己不承認),如社會排他/不平等,但走得還是不夠遠,沒有打破經濟主義的預設,所以“有效市場參與”概念的模糊性被Epstein抓到瞭
评分第一次讀Epstein,居然如此市場原教旨主義,第二篇對年齡反歧視的指控還是值得思考的(但作者重點是強製退休而非市場準入),Deakin的批評指齣瞭經濟主義之外的東西(盡管可能自己不承認),如社會排他/不平等,但走得還是不夠遠,沒有打破經濟主義的預設,所以“有效市場參與”概念的模糊性被Epstein抓到瞭
评分第一次讀Epstein,居然如此市場原教旨主義,第二篇對年齡反歧視的指控還是值得思考的(但作者重點是強製退休而非市場準入),Deakin的批評指齣瞭經濟主義之外的東西(盡管可能自己不承認),如社會排他/不平等,但走得還是不夠遠,沒有打破經濟主義的預設,所以“有效市場參與”概念的模糊性被Epstein抓到瞭
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