Rethinking R. G. Collingwood

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出版者:Palgrave Macmillan
作者:Gary K. Browning
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2004-7-23
价格:USD 120.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780333998724
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学史
  • R
  • G
  • Collingwood
  • 历史哲学
  • 形而上学
  • 认识论
  • 分析哲学
  • 英国哲学
  • 20世纪哲学
  • 历史理论
  • 思想史
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具体描述

Rethinking R. G. Collingwood reviews Collingwood's thought via his own rethinking of Hegel. It establishes the revisionary Hegelian character of Collingwood's defence of liberal civilization in theory and practice. Collingwood is seen as avoiding the pitfalls of Hegel's teleological historicism by developing an open and contestable reading of the rationality of liberal civilization, which neither reduces practice to theory nor philosophy to history. The pre-eminence of philosophy in Collingwood's early thought gives way to a view of experience in which the political defence of civilization arises from and sustains reflective theoretical activities. The contemporary relevance of Collingwood's standpoint is demonstrated by comparing it with those of recent defenders and critics of liberalism - Rawls, Lyotard and MacIntyre. Collingwood is recognized to be both a thoughtful critic of aspects of liberalism, and a provider of a comprehensive justification of its practice.

好的,这是一份为您构思的、与《Rethinking R. G. Collingwood》一书内容无关的图书简介,旨在展现详尽的叙述风格和深度思考,不含任何关于原书或AI生成内容的痕迹。 --- 图书名称: 《时间的织锦:后现代叙事中的历史的重建与形而上学》 副标题: 论断裂、记忆与真理的复调景观 作者: [请在此处填写作者姓名,例如:亚历山大·范德霍夫] 图书简介: 引言:失落的确定性与叙事的困境 在二十世纪下半叶,随着宏大叙事的崩溃与后现代思潮的涌现,我们对“历史”的理解遭受了根本性的颠覆。我们不再相信存在一个单一的、客观的、可被完全复原的“事实”序列。历史,在传统史学观念中曾被视为一门严谨的科学,如今更像是一张由碎片、视角、遗忘与权力结构交织而成的复杂织锦。本书并非旨在提供一种新的历史解释,而是深入剖析支撑我们“理解历史”这一行为的形而上学基础是如何被动摇的。我们不再追问“过去究竟发生了什么”,而是聚焦于“我们如何(以及为何)构建关于过去的叙事”。 第一部分:断裂的时间与记忆的异化 本书的开篇部分,着重探讨了“时间”在后现代语境下的异化。德里达的“延迟”(différance)概念在这里被置于历史性的维度进行考察:历史的“当下”总是在不断地推迟对“过去”的最终把握。我们审视了本雅明关于“灾难中的历史”的洞察,并将其与当代记忆理论相结合,探讨集体记忆如何被建构、被消费,以及在这一过程中,记忆如何从对“真实发生”的忠实再现,转变为一种具有政治意图的文化操作。 我们深入分析了“创伤叙事”的复杂性。创伤事件(如战争、大屠杀、系统性压迫)因其对既有时间线索的暴力性中断,成为了理解后现代历史感知的关键切入点。创伤记忆的非线性、非叙事性特质,挑战了传统史学对因果链条的依赖。这种“断裂”并非简单的中断,而是历史深层结构自我暴露的瞬间,迫使我们承认,有些历史经验是无法完全被“讲述”的,它们只能以某种残余或闪光的形式存在于现时之中。 第二部分:空间、景观与历史的物质性 本书随后转向对历史的空间维度和物质载体的考察。历史并非只存在于档案和文本中,它深深嵌入于我们周围的物理景观之中。我们运用福柯的空间理论(异托邦)来分析纪念碑、博物馆、历史遗址等空间如何成为“被编码”的历史的场域。这些物质结构并非中立的容器,而是主动地塑造着我们对过去的感知与情感投射。 我们详细剖析了“历史景观”的生产过程。在消费主义文化中,历史遗产日益被商品化,成为旅游和身份构建的资源。这种“景观化”的过程,往往导向一种肤浅的、美学化的历史体验,掩盖了历史事件中固有的冲突与痛苦。书中提出,真正的历史洞察,需要我们穿透这些精心布置的景观,去感知那些被压抑的、与物质世界纠缠的“非历史”的痕迹。例如,对废弃工业遗址的考察,揭示了被主流史学所忽略的劳动与阶级的物质性记忆。 第三部分:真理的复调与诠释学的转向 全书的后半部分将焦点转向历史知识的认识论基础。后现代主义对“客观真理”的质疑,将我们引向诠释学转向。历史学家不再是发现者,而是永恒的诠释者。本书探讨了海德格尔的“存在之真理”如何与甘达默尔的“视域融合”理论相结合,以理解历史文本的生成。历史文本的意义并非固定于作者的本意,而是在与当代读者的对话中不断生成。 我们引入“复调性”的概念,借鉴巴赫金的理论,探讨历史写作中不同声音(如胜利者、失败者、边缘群体)的共存与张力。一个真正具有批判性的历史书写,必须学会容忍甚至拥抱这些声音之间的内在矛盾,拒绝将它们强行纳入一个统一的、和谐的框架之中。这种复调性要求我们放弃对“最终解释权”的渴望,转而拥抱一种持续的、开放的对话状态。 结论:形而上学的回归?在不确定性中寻求伦理责任 在结论部分,作者审慎地探讨了在完全解构了传统历史概念之后,我们所面临的伦理困境。如果所有叙事都是建构的,那么我们是否有责任去区分“更有意义”或“更具伦理责任”的建构?本书最终没有给出简单的答案,而是主张,尽管我们无法恢复一个稳固的形而上学基础,但对历史的持续反思本身,就是一种伦理行动。这种行动要求我们保持警惕,对抗所有试图将复杂性简化为确定性的权力冲动。 《时间 的织锦》是一次对历史学核心范畴的深入巡礼,它邀请读者以一种更加谦卑、更具批判性的姿态,重新审视我们与过去的关系,并在一个充满断裂与不确定性的时代中,重新思考“何为真实的历史”。本书适合所有对历史哲学、文化理论、后现代思想以及叙事学有浓厚兴趣的研究者与严肃读者。

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