Aiding Violence

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出版者:Kumarian Pr Inc
作者:Uvin, Peter
出品人:
页数:275
译者:
出版时间:
价格:227.00元
装帧:Pap
isbn号码:9781565490833
丛书系列:
图书标签:
  • 暴力
  • 援助
  • 犯罪
  • 社会学
  • 心理学
  • 伦理
  • 法律
  • 受害者
  • 施暴者
  • 干预
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具体描述

《星尘回响:宇宙文明的兴衰与哲学思辨》 作者: 艾米莉亚·凡尔纳 装帧: 精装,附赠全彩星图索引 定价: RMB 128.00 页数: 880页 --- 内容简介: 《星尘回响》并非一部关于冲突或直接干预的著作,而是一部宏大叙事下的宇宙文明图景研究,深入探讨了智慧生命在漫长演化过程中所面临的内在困境、哲学抉择及其对宇宙结构产生的深远影响。本书以一种近乎博物学的严谨态度,描摹了从原始的单细胞生命萌芽到跨星际帝国解体的数百万年时间跨度。 第一部分:文明的黎明与摇篮 本书的开篇聚焦于“起源的偶然性与必然性”。作者首先摒弃了线性进化的简单叙事,转而考察了在不同物理定律和化学环境下,生命诞生的无数种可能性。通过对“奥米伽星系”中五个截然不同的文明——硅基的“晶簇人”、气态的“风语者”、基于液态甲烷的“深渊行者”——的案例分析,展示了生存本能如何演化为文化形态。 重点章节“‘寂静法则’的形成”探讨了早期文明如何通过限制信息传播和资源消耗来避免自我毁灭。这不是基于道德的约束,而是基于对熵增的本能恐惧。例如,“晶簇人”的社会结构完全围绕着能源效率构建,任何形式的浪费或过度表达都被视为对存在的威胁,这种内敛并非源于恐惧,而是源于对“有限性”的极致尊重。 第二部分:超越疆域:信息、艺术与形而上学 当文明跨越了基本的生存需求,其关注点便转向了“意义”。本部分深入剖析了高级文明如何构建其“形而上学基础”,以及这些基础如何影响其技术走向和政治结构。 “时间的感知差异与‘永恒建筑学’”一章,对比了两个处于技术鼎盛时期的文明:寿命可达数千年的“长夜族”与生命周期仅为三年的“瞬息族”。长夜族倾向于建造宏伟、缓慢演进的结构,每一块砖石都代表着数代的记忆;而瞬息族则痴迷于瞬间爆发的能量艺术和即时共享的知识网络。作者论证了时间感知的差异,而非外部威胁,才是决定文明艺术表达形式的根本因素。 “信息茧房与‘认知隔离带’”部分,是本书最具挑战性的分析之一。它研究了当信息处理能力达到极高水平后,文明如何反而更容易陷入自我强化的认知循环。书中详述了“卡西乌斯帝国”如何因其内部的“共识算法”过于完美,导致外部(即便并非敌对的)信息无法被有效整合,最终在面对突发的宇宙事件时反应迟钝而衰落。这并非是外部干预的结果,而是信息纯净度过高导致的“思维僵化”。 第三部分:宏观结构与宇宙的“呼吸” 进入本书的后半部分,视角从单个文明扩展到星系尺度的互动模式。作者提出了一种基于引力场和暗物质流动的“社会引力模型”,用以解释星系团中文明群体的自然聚集与分散。 “‘知识熔炉’的非对称性”探讨了跨物种交流的本质。作者认为,真正的知识交换并非是双方平等的赠予,而更像是一种引力捕获:弱势文明在与强势文明的交流中,往往会不自觉地吸收对方的“知识场”,从而加速自身的结构性转变,有时甚至是瓦解。书中详细记录了“赫尔墨斯议会”如何试图建立一个“中立方”的知识交换平台,但最终因不同文明对“真理”的定义存在根本性差异而失败。 第四部分:遗迹的意义与“无为”的智慧 最后一部分转向对已逝文明遗迹的考察,目的在于理解“终结”本身。作者考察了那些在没有发生大规模战争或灾难的情况下,仅仅因为内部逻辑循环走到尽头而“静默”的文明。 “‘完美平衡’的陷阱”是本章的核心。书中分析了“赛菲尔文明”——一个实现了完全资源循环和无冲突社会结构——的最终命运。他们达到了理论上的最优解,但这种最优解本身成为了一种停滞。作者指出,生命系统的核心驱动力在于不确定性,当不确定性被完全消除时,系统便失去了演化的动力,陷入一种高能耗的静止,最终在宇宙背景的微小波动中逐渐瓦解,不是被摧毁,而是被“遗忘”。 《星尘回响》总结道,宇宙文明的兴衰,往往并非由外部力量或直接的破坏行为决定,而是由其内部对“存在”的理解方式、信息处理的效率,以及对自身有限性的哲学接纳程度所塑造。它是一部关于存在、演化、以及宇宙尺度上哲学韧性的史诗考察。 --- 目标读者: 宇宙学爱好者、社会理论研究者、对文明演化本质感兴趣的读者。 本书特色: 融合了天体物理学、复杂系统理论与深度哲学思辨,提供了一个宏大且内省的文明发展模型。作者以优美、沉静的笔触,引导读者反思人类在浩瀚宇宙中的位置和选择。

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卢旺达大屠杀和国际发展援助的关系:为什么提供援助的精英对社会中的结构性暴力视而不见?对于屠杀的发生,那些为了实现自己noble mission援助项目是有责任的。这就又涉及到人类学家的伦理,该干预吗?

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卢旺达大屠杀和国际发展援助的关系:为什么提供援助的精英对社会中的结构性暴力视而不见?对于屠杀的发生,那些为了实现自己noble mission援助项目是有责任的。这就又涉及到人类学家的伦理,该干预吗?

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