Justice, Gender, and the Politics of Multiculturalism pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Cambridge University Press

作者:Sarah Song

出品人:

页数:214

译者:

出版时间:2007-8-2

价格:GBP 23.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780521697590

丛书系列:

图书标签:

Justice
Gender
Multiculturalism
Political Theory
Feminism
Equality
Diversity
Social Justice
Political Philosophy
Intersectionality

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具体描述

Justice, Gender and the Politics of Multiculturalism explores the tensions that arise when culturally diverse democratic states pursue both justice for religious and cultural minorities and justice for women. Sarah Song provides a distinctive argument about the circumstances under which egalitarian justice requires special accommodations for cultural minorities while emphasizing the value of gender equality as an important limit on cultural accommodation. Drawing on detailed case studies of gendered cultural conflicts, including conflicts over the 'cultural defense' in criminal law, aboriginal membership rules and polygamy, Song offers a fresh perspective on multicultural politics by examining the role of intercultural interactions in shaping such conflicts. In particular, she demonstrates the different ways that majority institutions have reinforced gender inequality in minority communities and, in light of this, argues in favour of resolving gendered cultural dilemmas through intercultural democratic dialogue.

好的，以下是一本名为《正义、性别与多元文化主义的政治》的图书简介，内容不涉及您提供的具体书名信息，而是围绕该主题的普遍讨论展开，旨在提供一个详尽且深入的概述。 --- 《正义、性别与多元文化主义的政治》一本书籍概述：探索身份、权利与社会重构的前沿对话本书深入剖析了当代政治理论中的三个核心交汇点：社会正义、性别政治以及多元文化主义的兴起与挑战。在后殖民时代和全球化浪潮的背景下，传统意义上的自由主义框架正面临前所未有的压力，要求其重新审视其对“普遍性”和“个体性”的理解。本书旨在提供一个多维度的分析框架，用以理解不同群体——特别是基于性别、种族、文化和宗教背景的群体——如何在新兴的政治秩序中争取承认、权利和资源分配的公平。第一部分：正义理论的重塑与身份的政治化本书首先着眼于二十世纪后期兴起的身份政治（Identity Politics）对传统自由主义正义观的冲击。传统的罗尔斯式（Rawlsian）正义理论，虽然在分配公平方面取得了显著成就，但在处理文化差异和群体权利时显得力不从心。本书探讨了“承认的政治”（Politics of Recognition）的理论基础，特别是查尔斯·泰勒（Charles Taylor）的观点，并将其置于更广泛的社会结构性不平等之中进行考察。我们深入分析了群体权利（Group Rights）的理论辩护及其潜在风险。例如，在追求文化自治和维护特定群体身份的过程中，如何避免“部落化”的危险，以及如何确保这些权利的行使不以牺牲个体权利，尤其是弱势群体成员的权利为代价。本书批判性地审视了“普遍主义”与“特殊主义”之间的紧张关系，论证了只有当正义理论能够充分容纳和回应身份差异带来的具体经验痛苦时，才能真正实现社会包容。此外，本书探讨了“结构性不公”的概念。它超越了仅仅关注歧视行为的层面，深入研究了法律、制度和文化规范中内嵌的偏见。这要求我们将正义的视野从纯粹的法律裁决转向对社会权力运作方式的深刻理解。第二部分：性别视角的嵌入：跨越自由主义的鸿沟性别政治是本书的核心分析维度之一。本书认为，任何关于正义的讨论，如果不能将性别差异和父权制结构纳入考量，都将是片面的。我们检视了女权主义理论对自由主义的根本性批判，特别是关于“公共领域”与“私人领域”二元对立的解构。传统上，政治正义主要关注公共领域（如法律和政治参与），而家庭、性别化劳动和身体自主权等议题长期被排除在正义的范畴之外。本书详细阐述了“交叉性”（Intersectionality）理论的意义，强调性别、种族、阶级等身份范畴并非孤立运作，而是相互交织，共同塑造了个体的经验和受压迫的程度。这种分析工具对于理解少数族裔女性在争取社会正义时的双重困境至关重要。一个重要的讨论集中在“文化实践与性别平等”的冲突上。当特定的文化或宗教传统与普遍的性别平等原则发生抵触时，政治如何裁决？本书审视了关于“文化豁免权”的争论，特别是在涉及妇女的身体自主权、婚姻法和继承权等敏感议题上。我们寻求一种既能尊重文化多样性，又能坚守基本人权标准的理论路径。第三部分：多元文化主义的实践与困境多元文化主义作为一种政治立场，旨在通过国家政策承认和支持少数文化群体。本书系统梳理了不同类型的多元文化主义理论，包括侧重于文化权利的（如怀特·基姆利卡 [Will Kymlicka] 的理论）和侧重于社会包容的立场。然而，本书也毫不留情地揭示了多元文化主义在实践中遭遇的深刻困境。首先，它面临着“文化本质化”的风险，即将复杂的、不断演变的文化现象固定化，从而阻碍了群体内部的改革与进步。其次，它常常被指责为助长了“文化隔离”，使得不同社群之间的理解和共同社会基础被削弱。本书特别关注“文化主义的限制”：当多元文化主义的框架被用来合理化压迫弱势成员的文化实践时，其正义基础何在？我们探讨了国家在调节文化冲突中的角色：国家是应该采取“中立”姿态，还是应该积极地介入以保护特定群体的权利，特别是当文化规范与基本人权相悖时？此外，本书还讨论了后殖民语境下的多元文化主义，强调了殖民历史对当前身份政治的影响。许多争取文化承认的要求，实际上是对历史不公和系统性排斥的一种回应。第四部分：走向综合的政治理论在结论部分，本书试图超越“正义对文化”或“性别对群体”的二元对立。我们主张，真正的社会正义要求一种“批判性公民身份”（Critical Citizenship），这种公民身份既承认个体在特定文化群体中的归属感和认同，又保持对群体规范的批判性距离，并致力于在更广泛的政治共同体中争取结构性的平等。本书倡导一种动态的、持续协商的政治框架，它能够适应不断变化的社会现实，并在承认多样性的同时，坚守一个不可协商的最低人权标准。最终目标是构建一个不仅在法律上，而且在社会和文化意义上都具有包容性的民主社会。本书为学者、政策制定者和所有关心社会公正的人士提供了一份深入且及时的理论指南。