Cherishing Men from Afar

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出版者:Duke University Press Books
作者:James L. Hevia
出品人:
页数:312
译者:
出版时间:1995-6-15
价格:USD 89.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780822316251
丛书系列:
图书标签:
  • 爱情
  • 情感
  • 男性
  • 距离
  • 关系
  • 心理
  • 成长
  • 观察
  • 现代社会
  • 文化
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具体描述

In the late eighteenth century two expansive Eurasian empires met formally for the first time--the Manchu or Qing dynasty of China and the maritime empire of Great Britain. The occasion was the mission of Lord Macartney, sent by the British crown and sponsored by the East India Company, to the court of the Qianlong emperor. "Cherishing Men from Afar" looks at the initial confrontation between these two empires from a historical perspective informed by the insights of contemporary postcolonial criticism and cultural studies.

The history of this encounter, like that of most colonial and imperial encounters, has traditionally been told from the Europeans' point of view. In this book, James L. Hevia consults Chinese sources--many previously untranslated--for a broader sense of what Qing court officials understood; and considers these documents in light of a sophisticated anthropological understanding of Qing ritual processes and expectations. He also reexamines the more familiar British accounts in the context of recent critiques of orientalism and work on the development of the bourgeois subject. Hevia's reading of these sources reveals the logics of two discrete imperial formations, not so much impaired by the cultural misunderstandings that have historically been attributed to their meeting, but animated by differing ideas about constructing relations of sovereignty and power. His examination of Chinese and English-language scholarly treatments of this event, both historical and contemporary, sheds new light on the place of the Macartney mission in the dynamics of colonial and imperial encounters.

《星河彼岸的呼唤:跨越光年的探索与守望》 一、引言:无垠宇宙中的孤寂回响 在浩瀚无垠的宇宙尺度下,人类文明如同漂浮在无边黑暗中的一粒微尘。我们仰望星空,不仅是为了寻求知识,更是为了确认自身在宏大结构中的位置。本书并非聚焦于任何已知的、具体的文学作品或历史记录,而是深入探讨人类文明在面对“未知”与“遥远”时,所产生的心理投射、哲学思辨以及科学探索的终极驱动力。 《星河彼岸的呼唤》是一部关于“距离”与“连接”的沉思录。它探究了当信息以光速传播,时间延迟以数十年乃至数千年计的尺度展开时,情感、文化和身份认同如何维系,又如何被重塑。全书围绕三个核心主题展开:遥远的彼岸(对未知世界的构建)、时间的回响(历史的滞后与未来的预设)以及人类的韧性(在绝对孤立中的自我定义)。 二、第一部分:构建“彼岸”——想象力的疆域 人类心智的独特之处在于,它总能填补空白。当眼睛所及之处被无尽的虚空取代时,我们开始在脑海中建造“彼岸”。 1. 符号与信标:超越物理限制的交流 我们首先考察的是人类历史上那些试图与遥远目标建立联系的尝试。从古代文明仰望的星辰,到现代射向深空的无线电信号,每一次发射,都蕴含着对“回应”的渴望。本书详细剖析了信息熵在跨越星际距离时的衰减,以及信息承载的文化重量。例如,探讨早期深空探测器上搭载的镀金唱片,它们不是简单的记录,而是文明在极度脆弱性下的“身份声明”。它们所携带的信息,其有效生命周期可能远超地球上任何一个持续存在的政权,这种“时间上的不朽”是如何影响我们对当下行动的理解的? 2. 异域的拓扑结构:人类对“他者”的心理投射 “彼岸”常常是我们自身欲望和恐惧的投射面。当我们想象遥远的行星文明时,我们究竟在想象什么样的生命形式?本书通过对人类神话、科幻文学(侧重于对环境适应性而非具体情节的分析)以及社会心理学案例的梳理,构建了一个“遥远他者”的心理模型。这个模型揭示了:我们对“遥远文明”的期望,往往是当前社会内部矛盾的映射。例如,对“高度发达但冷漠”的文明的恐惧,往往折射出现代社会中人际疏离感的加剧。我们恐惧的并非外星智慧,而是自身文明发展路径的终极宿命。 三、第二部分:时间的回响——历史的钟摆效应 距离不仅仅是空间上的分离,更是时间上的错位。当信号从一个星系传到另一个星系,所携带的“现在”早已成为彼岸的“过去”。 1. 延迟的伦理学:等待与决策的悖论 本书深入探讨了“延迟交流”所带来的伦理困境。设想一个星际对话,发送一个问题,接收一个回答,可能需要数百年时间。在这漫长的等待中,地球文明可能已发生剧变。那么,对于那个尚未接收到信息的文明而言,我们发出的信息是否具有“即时道德约束力”?我们必须如何构建一套超越实时反馈的星际外交准则?本书引入了“预设未来责任模型”,分析了不同时间尺度下的决策权重变化。 2. 文明的地质时间观 人类习惯于以十年、百年为时间单位进行规划。然而,面对星际旅行和通信,我们被迫接受地质时间观。本书分析了这一转变如何影响人类对“进步”的定义。如果一个文明的成就只有数千年后才能被外部世界认知,那么驱动其内部创新的动力源泉是什么?答案可能指向对“连续性”的执着,即确保文明的火种不熄灭,而非追求短期内的可见成就。 四、第三部分:人类的韧性——孤立中的自我定义 在真正的、物理意义上的“遥远”面前,个体的存在感面临终极挑战。本书的最后一部分着眼于在极端孤立状态下,人类如何维持意义感和集体认同。 1. 记忆的重力场:在数据洪流中锚定身份 随着人类技术的发展,我们拥有了记录一切的能力。然而,当记录本身成为我们与遥远对象交流的唯一载体时,记录的“真实性”与“选择性”变得至关重要。本书考察了“文化数据包”的构建与维护。为了让数千年后的接收者理解我们,我们必须对自身历史进行无情而精准的筛选。这种筛选行为本身,就构成了对“我们是谁”的最终定义。我们如何避免将自己简化为一个功能性的数据矩阵? 2. 归属感的空间转移 当“家园”的概念被无限拉伸,从一个行星扩展到一个星系,人类的归属感如何转移?本书认为,真正的韧性在于构建“无形共同体”——那些由共同的探索目标、共享的哲学困境以及对未来未知的敬畏所维系的群体。这种共同体超越了地理或种族界限,成为唯一能在漫长的时间尺度上维持凝聚力的结构。这种对“人类身份”的提炼,成为抵抗宇宙虚无感的终极武器。 五、结语:永恒的向外凝视 《星河彼岸的呼唤》最终导向一个结论:探索遥远并非为了找到答案,而是为了更好地理解提出问题的方式。我们对远方的凝视,是对自身局限的深刻认知,也是对存在本质的永恒追问。在宏大的宇宙背景下,人类文明的伟大之处不在于其征服了多少空间,而在于它从未停止过对那些遥不可及之地的想象与呼唤。这是一场关于希望、延迟、以及在绝对广阔中维护微小意义的史诗般的哲学跋涉。

作者简介

James L. Hevia is Assistant Professor of History at North Carolina AT&T University. He is Associate Editor of positions: east asia cultures critique.

目录信息

读后感

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这本书我花了挺长时间来阅读,很吃力,不在于文字的生涩,而是我总感觉把握不到作者的思路,在前后的材料之间找不到一条逻辑清晰的脉络,作者的思维跳跃很大,令我应接不暇。   与以往读过的史学著作相比,何伟亚一个很明显的区别在于,他不再像多数史学家那样在历史的...  

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材料及其解读问题在吵架中被挖掘探讨得差不多了,列文森奖发给他想必也不是这些原因。上世纪九十年代中期正是包括史学理论在内“炫技”吃香的时候,放现在估计会和新清史对接地更紧密——我认为后现代史学的危险在本作中体现得淋漓尽致,那就是自觉不自觉地滑向相对主义:清朝没那么落后,英帝没那么文明,写作要力图避免价值和立场判断。没错,这些都很有道理,可是有什么卵用?历史学家可以不带价值判断,历史本身也可以?如果是这样,那它对一些国家也真是太不友好甚至到了残酷无情的地步

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