This work gives a critical introduction to the political thought of one of the most important, original and enigmatic philosophers writing today. "Zizek's Politics" provides an original interpretation and defense of the Slovenian philosopher's radical critique of liberalism, democracy, and global capital.
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读后感
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用户评价
简单翻了一下，对于希望入门齐泽克的人来说这是一本很好的书，至少它能帮助人们避免对齐泽克的几种最为常见的误解：首先，它以享乐构型为基础而不是从传统马克思主义对恋物癖的批评开始阐述齐泽克的意识形态批评理论并强调一切社会组织形式背后的快感组织；其次，它强调党在革命中所占据的分析师位置，并据此指出了拉康的享乐—真理与后结构主义者们的话语—真理之间的关键差异；最后，它明确地划清了齐泽克主义与激进民主主义之间的界限。然而，或许唯一美中不足的是，这本书在谈到“行动”和“主体”这两个概念时忽略了齐泽克背后黑格尔主义的要素。在我看来，仅仅从大他者的匮乏出发阐释行动的本体论依据还是不够充分的——我们必须要意识到的是这其中所涉及的有关“设置”与“预设”的辩证法，而正是这种辩证法将我们带向了主体——纯粹的反思运动
评分简单翻了一下，对于希望入门齐泽克的人来说这是一本很好的书，至少它能帮助人们避免对齐泽克的几种最为常见的误解：首先，它以享乐构型为基础而不是从传统马克思主义对恋物癖的批评开始阐述齐泽克的意识形态批评理论并强调一切社会组织形式背后的快感组织；其次，它强调党在革命中所占据的分析师位置，并据此指出了拉康的享乐—真理与后结构主义者们的话语—真理之间的关键差异；最后，它明确地划清了齐泽克主义与激进民主主义之间的界限。然而，或许唯一美中不足的是，这本书在谈到“行动”和“主体”这两个概念时忽略了齐泽克背后黑格尔主义的要素。在我看来，仅仅从大他者的匮乏出发阐释行动的本体论依据还是不够充分的——我们必须要意识到的是这其中所涉及的有关“设置”与“预设”的辩证法，而正是这种辩证法将我们带向了主体——纯粹的反思运动
评分简单翻了一下，对于希望入门齐泽克的人来说这是一本很好的书，至少它能帮助人们避免对齐泽克的几种最为常见的误解：首先，它以享乐构型为基础而不是从传统马克思主义对恋物癖的批评开始阐述齐泽克的意识形态批评理论并强调一切社会组织形式背后的快感组织；其次，它强调党在革命中所占据的分析师位置，并据此指出了拉康的享乐—真理与后结构主义者们的话语—真理之间的关键差异；最后，它明确地划清了齐泽克主义与激进民主主义之间的界限。然而，或许唯一美中不足的是，这本书在谈到“行动”和“主体”这两个概念时忽略了齐泽克背后黑格尔主义的要素。在我看来，仅仅从大他者的匮乏出发阐释行动的本体论依据还是不够充分的——我们必须要意识到的是这其中所涉及的有关“设置”与“预设”的辩证法，而正是这种辩证法将我们带向了主体——纯粹的反思运动
评分简单翻了一下，对于希望入门齐泽克的人来说这是一本很好的书，至少它能帮助人们避免对齐泽克的几种最为常见的误解：首先，它以享乐构型为基础而不是从传统马克思主义对恋物癖的批评开始阐述齐泽克的意识形态批评理论并强调一切社会组织形式背后的快感组织；其次，它强调党在革命中所占据的分析师位置，并据此指出了拉康的享乐—真理与后结构主义者们的话语—真理之间的关键差异；最后，它明确地划清了齐泽克主义与激进民主主义之间的界限。然而，或许唯一美中不足的是，这本书在谈到“行动”和“主体”这两个概念时忽略了齐泽克背后黑格尔主义的要素。在我看来，仅仅从大他者的匮乏出发阐释行动的本体论依据还是不够充分的——我们必须要意识到的是这其中所涉及的有关“设置”与“预设”的辩证法，而正是这种辩证法将我们带向了主体——纯粹的反思运动
评分简单翻了一下，对于希望入门齐泽克的人来说这是一本很好的书，至少它能帮助人们避免对齐泽克的几种最为常见的误解：首先，它以享乐构型为基础而不是从传统马克思主义对恋物癖的批评开始阐述齐泽克的意识形态批评理论并强调一切社会组织形式背后的快感组织；其次，它强调党在革命中所占据的分析师位置，并据此指出了拉康的享乐—真理与后结构主义者们的话语—真理之间的关键差异；最后，它明确地划清了齐泽克主义与激进民主主义之间的界限。然而，或许唯一美中不足的是，这本书在谈到“行动”和“主体”这两个概念时忽略了齐泽克背后黑格尔主义的要素。在我看来，仅仅从大他者的匮乏出发阐释行动的本体论依据还是不够充分的——我们必须要意识到的是这其中所涉及的有关“设置”与“预设”的辩证法，而正是这种辩证法将我们带向了主体——纯粹的反思运动
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