A Compendium of Lacanian Terms

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出版者:Intl Specialized Book Service Inc
作者:Glowinski, Huguette (EDT)/ Marks, Zita M. (EDT)/ Murphy, Sara (EDT)
出品人:
页数:223
译者:
出版时间:
价格:25
装帧:Pap
isbn号码:9781853435386
丛书系列:
图书标签:
  • 精神分析
  • 拉康
  • Lacan
  • Psychoanalysis
  • Psychology
  • Philosophy
  • Theory
  • Slavoj Žižek
  • Jacques Lacan
  • Continental Philosophy
  • Literary Theory
  • Critical Theory
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具体描述

《无尽的迷宫:探寻后结构主义的知识疆域》 一窥思想的深渊,解读现代理论的脉络 本书并非对某个特定术语的汇编,而是对二十世纪中后期以来,西方思想界所经历的一场深刻的认识论革命的宏大叙事。我们试图勾勒出“后结构主义”这一复杂而多面的知识疆域,它如同一张由权力、欲望、语言和主体性交织而成的巨大网络,彻底颠覆了启蒙理性以来对真理、客观性和实在性的传统认知。 第一部分:理性之镜的破碎——从结构主义的稳固基石到解构的侵蚀 本书的开篇,将引导读者回到思潮的源头:结构主义。我们不会停留于对索绪尔(Ferdinand de Saussure)语言学符号模型的简单复述,而是深入探讨结构主义如何将文化现象(从神话到时尚)视为一系列潜在的、稳定的二元对立系统。结构主义的魅力在于其追求普遍性、提供清晰解释框架的雄心。 然而,这种稳固性很快便迎来了挑战。我们将重点分析结构主义内部的张力,以及早期思想家如何开始质疑其所建立的“中心”或“原点”(point de capiton)的有效性。 随后,我们将进入本书的核心论述之一:德里达(Jacques Derrida)的解构实践。解构并非简单的否定或破坏,而是一种细致入微的文本阅读策略。我们追溯德里达对“逻各斯中心主义”(Logocentrism)的批判,探讨“延异”(différance)这一核心概念如何揭示任何意义生产过程中的内在延迟、差异与不可追溯性。我们将解析解构如何渗透到哲学、文学批评乃至法律理论中,迫使读者面对文本的非中心化和多义性。这部分内容将着重阐述,当意义不再被固定于一个可靠的“他者”或“超越的能指”之上时,知识生产的场域如何发生根本性的转向。 第二部分:权力、知识与主体性的重塑——福柯的谱系学转向 本书的第二部分将焦点投向法国思想的另一巨擘——米歇尔·福柯(Michel Foucault)。福柯的工作为我们理解“人文学科”自身是如何被制造出来的提供了关键工具。我们不将福柯视为一个简单的“历史学家”,而是一位谱系学家。 我们将深入剖析他如何通过对疯癫史、监狱史和性史的研究,揭示知识(savoir)与权力(pouvoir)之间不可分割的共生关系。重点分析“权力/知识”(pouvoir/savoir)的动态运作机制:权力并非仅仅是一种自上而下的压制,而是一种弥散于社会肌理之中,具有生产性的力量。它通过建构“规范”(norme)来定义何为“正常”与“异常”,从而塑造出“主体”(sujet)本身。 此外,本书将耗费篇幅探讨福柯晚期对“治理术”(gouvernementalité)和“自我技术”(techniques de soi)的关注。这不仅是对早期权力分析的补充,更是对主体如何在一个充满技术的治理结构中,进行自我塑造和反思的深入考察。这种考察,将为我们思考当代数字社会中的自我规训提供一个历史和哲学的参照系。 第三部分:欲望、主体与匮乏的本体论——对人本主义的质疑 在后结构主义的思想谱系中,对传统主体概念的颠覆是关键一环。本书将跨越不同学派,探讨欲望在认知和存在论中的核心地位。 我们将审视拉康(Jacques Lacan)对弗洛伊德理论的重构,重点剖析“大他者”(Grand Autre)的概念,以及主体如何在“想象界”、“象征界”和“实在界”的张力中构建自身。我们关注拉康如何通过语言结构来解释人类经验中的根本性“断裂”和“匮乏”(manque),这种匮乏并非简单的缺失,而是构成主体存在的基础。 与此同时,我们将对比分析德勒兹(Gilles Deleuze)与加塔利(Félix Guattari)在《反俄狄浦斯》中对欲望机器的激进阐释。他们挑战了将欲望视为缺失的心理动力,而主张欲望是一种积极的、连接的、生产的能量流。我们将细致地梳理“欲望机器”、“去地域化/再地域化”等概念,理解他们如何试图构建一种不以俄狄浦斯情结为中心的欲望本体论,并探讨这种观点对政治行动和创造力的启发。 第四部分:他者的声音与差异的伦理学——批判性地转向 本书的收尾部分,将目光投向后结构主义对“差异”(différence)的强调如何催生了对“他者”(l'Autre)的伦理学关注。 我们将探讨列维纳斯(Emmanuel Lévinas)的“伦理学先于本体论”的立场,分析其对西方哲学以自我为中心的传统所发起的挑战。列维纳斯的“他者”超越了语言和认识论的范畴,以一种不可把握的、面孔的形式要求我们的责任。 最后,我们将简要考察后结构主义的遗产如何在当代社会理论中继续发挥作用,例如在身份政治、酷儿理论和全球化批判中的应用。我们不会提供简单的结论,而是强调,后结构主义的核心贡献在于其对既定范畴的持续“去中心化”冲动,它教导我们以一种警惕的态度去审视所有声称拥有最终解释权的知识体系。 本书旨在提供一个批判性的地图,而非一个权威的指南。它要求读者以一种不满足于表面的方式,深入到这些复杂思想的内部逻辑中,体验思想自身在不断运动、相互挑战和自我颠覆的过程。阅读它,如同进入一个没有明确出口的宏大图书馆,在那里,每一本书都同时是另一个主题的开端。

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读后感

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用户评价

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复杂多了,但清晰明了不如Dylan版,也不够全。

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复杂多了,但清晰明了不如Dylan版,也不够全。

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