具体描述
This classic psychological case study focuses on one talkative child's emerging ability to use language, her capacity for understanding, for imagining, and for making inferences and solving problems. In wide-ranging essays, scholars offer multifaceted linguistic and psychological analyses of two-year-old Emily's bedtime conversations with her parents and pre-sleep monologues, taped over a fifteen-month period. In a foreword written for this new edition, Emily, now an adult, reflects on the experience of having been a research subject without knowing it.
好的，这是一本关于古埃及炼金术与神秘主义的虚构著作的详细介绍： --- 《奥西里斯的秘密：尼罗河畔的失落符文与永恒回响》 作者：阿米尔·哈桑 (Amir Hassan) 译者：[此处留空，表示原版无译者或已遗失] 出版年份：[虚构] 公元1927年 页数：[虚构] 782页（含附录与插图） 装帧：硬皮精装，封面饰有手工绘制的荷鲁斯之眼图案，内衬羊皮纸质感纸张。 --- 导言：在沙丘与神祇之间 《奥西里斯的秘术：尼罗河畔的失落符文与永恒回响》并非一部单纯的历史著作，它是一次潜入古埃及文明最幽深、最禁忌知识领域的探险。本书作者阿米尔·哈桑，一位在开罗和卢克索穿梭了数十载的独立学者与考古人类学家，试图揭示一个长期被主流埃及学忽视的维度：法老时代炼金术士、祭司长与星象家的知识体系。 哈桑认为，古埃及文明的辉煌成就，特别是金字塔的建造精度、木乃伊制作的复杂性，以及对天文历法的掌握，远超出了我们传统认知中的“青铜时代”技术水平。他坚信，在象形文字的表层叙事之下，隐藏着一套关于物质转化、生命能量（Ka与Ba）控制，乃至对宇宙时间结构进行干预的精妙理论。 本书的核心论点是，古埃及人发展出了一套与后世欧洲炼金术（Hermeticism）既有联系又有本质区别的“黑色炼金术”（Kemet al-Kimya）。这种炼金术的目的并非简单地将贱金属转化为黄金，而是追求一种更宏大的目标——实现“永恒的回归”（Heteph-Netjer），即个体灵魂在来世中达到与神性融合的完美状态。 第一部分：卡美特（Kemet）的物质哲学 本书的开篇，哈桑带领读者穿过尼罗河三角洲的泥泞，进入对古埃及人宇宙观的基础性解析。他详细考察了《亡灵书》中的祷文、铭刻于神庙墙壁上的隐晦符号，以及大量出土于非官方墓葬中的陶片记录，来重建他们的物质哲学。 1. 物质的四个位面： 哈桑提出，古埃及人理解的“物质”并非是我们今天理解的元素（土、水、火、风）。他们将其划分为“坚实的基石”（Djedet）、“流动的生命力”（Heka）、“被祝福的空气”（Shu）和“未塑形的混沌”（Nun）。每一位面都对应着特定的祭祀仪式和转化媒介。 2. 矿物与神祇的共振： 关键的一章集中讨论了特定矿物在仪式中的作用。例如，蓝铜矿（Azurite）被认为是“荷鲁斯之眼”的凝固形态，用于增强精神集中力；而赤铁矿（Hematite），因其与血液和冥界之神奥西里斯的关联，被用作“灵魂之锚”。哈桑通过分析法老墓葬中陪葬品的化学残留物，推测这些物质被用于制造某种“共振容器”，以储存和引导生命能量。 3. 太阳的化学过程： 太阳神拉（Ra）的每日旅程被视为一场宏大的炼金实验。哈桑深入解读了太阳船上的铭文，将其解释为“光能的提纯与再造”的蓝图。他认为，古埃及的祭司们相信，通过特定的光学和镜面布局，他们可以在地面上模仿太阳的转化过程，从而在祭祀仪式中实现物质与精神的“固化”。 第二部分：失落的符文与转化媒介 本部分的焦点转向了炼金实践的具体操作层面，特别是那些被现代考古学误解为纯粹宗教符号的图案。 1. 曼达里斯的卷轴： 哈桑引用了一份据称发现于阿拜多斯地下迷宫的“曼达里斯卷轴”（Mandar’s Scrolls）残片（其真实性存疑，但为本书提供了理论基础）。卷轴中记载了一种被称为“七重净化之盐”的配方。这种盐并非我们理解的氯化钠，而是一种复杂的有机和无机化合物的混合物，需要通过七次浸泡在尼罗河不同支流中并暴露于特定星象下的过程来激活。 2. 媒介的几何学： 传统的几何学在本书中被赋予了新的意义。金字塔的比例不仅仅是结构上的考量，更是“能量捕获天线”的精确设计。哈桑着重分析了在卡纳克神庙中发现的、与标准测量不符的“误差”区域，他将其解释为炼金术士为了微调能量流向而故意设置的“共振衰减器”。 3. 声音的炼金术（The Liturgy of Tones）： 这是本书最具争议性的部分之一。哈桑主张，古埃及祭司使用高度结构化的吟诵和低频声波来影响物质结构。他通过对一些神庙内壁上刻有特殊波形标记的区域进行声学分析，推测这些声音可以使某些溶液或粉末在分子层面产生暂时的“超聚合”状态，从而实现临时的硬度或导电性增强。 第三部分：巴与卡的升华 如果说前两部分关注的是物质层面的转化，那么第三部分则完全聚焦于灵魂与永生的追求——即古埃及炼金术的终极目标。 1. 灵魂的“黄金融化”： 哈桑借鉴了诺斯替主义（Gnosticism）中的一些概念，提出古埃及人相信，“巴”（Ba，代表个体的灵魂特质与流动性）必须在死亡后经历一次“黄金融化”的过程，才能与“卡”（Ka，代表生命力与双生体）重新融合，并最终与奥西里斯的永恒结构对接。 2. 衔接之门： 书中详细描绘了祭司们设计用于“灵魂过渡”的密室。这些密室的空气成分、湿度、光照角度，乃至墙壁上涂覆的特定香料，都被精心控制。哈桑推测，这些环境的设置旨在模拟个体在母体子宫中，或在神话中被提炼之前的“原始状态”，为灵魂的最终升华提供一个无干扰的媒介。 3. 与黑暗的契约： 章节深入探讨了对塞特（Set）神和阿波菲斯（Apep，混沌之蛇）的崇拜。哈桑认为，这并非单纯的邪恶崇拜，而是炼金术中“黑化阶段”（Nigredo）的体现。要达到光明与永恒，必须先拥抱和理解宇宙中最原始的、无序的能量。部分炼金术士甚至试图通过短暂地“拥抱混沌”来加速转化过程，尽管风险极大。 结论：回响于当下的隐秘学问 《奥西里斯的秘术》的结尾部分，作者将目光投向现代。他暗示，在十九世纪末期，一些欧洲的神秘学团体（如金色黎明会早期的分支）可能曾接触过来自埃及的残存知识，但由于缺乏必要的文化背景和对“卡美特哲学”的理解，他们只能将其扭曲为肤浅的占星术或元素魔法。 哈桑呼吁新一代的学者，不要仅满足于陶罐的碎片和法老的墓碑，而应去倾听尼罗河畔回荡的、关于物质与灵魂终极统一的低语。本书的每一页，都是对传统历史叙事的一次大胆的挑战，它邀请读者进入一个由符号、矿物、光线和不朽的意志所构建的，失落的科学殿堂。 --- 附注： 本书附有作者手绘的12张转化流程图，以及一份对部分希腊文抄本中提及的埃及术语的词汇表。其行文风格严谨而富有叙事性，大量引用了作者在实地考察中对古迹的个人感受与推测，充满了那个时代探险家特有的浪漫主义和坚韧不拔的精神。本书被誉为二十世纪初神秘学文献中的瑰宝，尽管其科学性始终是学术界争论的焦点。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有