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出版者:Cambridge University Press

作者:David Hume

出品人:

页数:278

译者:

出版时间:2007-3-5

价格:USD 32.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780521604031

丛书系列:Cambridge Texts in the History of Philosophy

图书标签:

• 哲学
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• 苏格兰
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• 政治哲学
• 苏格兰启蒙运动
• 大卫·休谟
• 理性批判
• 因果关系

好的，这是一份针对一本名为《Hume》的书籍，但不包含任何关于大卫·休谟（David Hume）思想或生平内容的详细图书简介。 --- 《星轨尽头的守望者》 作者： 伊莱亚斯·凡恩 类型： 史诗科幻，空间歌剧 页数： 780 页 出版日期： 纪元历 472 年秋 ISBN： 978-1-94883-021-5 卷首语：群星的低语与人类的孤寂 在宇宙的边缘，时间失去了它原有的意义。我们的历史不再由日升月落定义，而是由超新星的爆发周期和跃迁引擎的能量衰减来丈量。人类文明已然散落，如同被飓风卷起的尘埃，在广袤的星海中，试图寻找到一个可以安放灵魂的坐标系。 《星轨尽头的守望者》并非讲述一个简单的征服或逃亡的故事，它是一部关于“回声”的史诗。它探讨了当一个物种的起源地被彻底遗忘，当所有的知识都必须通过极其危险的“信息锚点”来重建时，生存本身会变成一种何等沉重的哲学拷问。 本书深入描绘了一个后人类时代的图景：地球已成为一个遥远而模糊的神话，人类的疆域被划分为几个互不干涉的巨型派系——高傲的“奥林匹斯联合体”，坚守生物纯净性的“原始部落议会”，以及神秘莫测、热衷于熵增研究的“虚空工程局”。在这盘棋局中，个体如蜉蝣般渺小，他们的命运如同恒星风暴中的等离子体，变幻莫测。 核心叙事：最后的信号与失落的导航员 故事围绕着主角——凯尔·瑞恩展开。凯尔并非英雄，他是一个“导航员”（Navigator），一个负责在星系间古老、废弃的超空间跳跃航道上进行维护和勘探的底层技术人员。他的工作，就是行走在“寂静之域”——那些被认为被某种未知的能量场永久封锁的星域。 故事的起点，发生在一个代号为“挽歌”（Elegy）的废弃空间站。凯尔在执行例行检修时，无意中接收到了一个跨越了数千年光年的、加密程度极高的信号。这个信号并非来自任何已知的人类派系，它携带的信息结构混乱而古老，却奇迹般地包含了关于“起源星图”的碎片——那是传说中指引人类文明重返最初家园的最终航线。 然而，这个信号也引来了各方的注意。 奥林匹斯联合体，自诩为人类最完美的继承者，视这份星图为对其统治地位的挑战，他们派出精英部队“执剑者”追捕凯尔，企图将技术据为己有，以巩固他们在银河系中的绝对霸权。 原始部落议会，则认为任何对“起源”的探寻都是对神圣平衡的亵渎，他们相信文明的衰落是宇宙的必然选择，任何试图“回溯”的行为都将招致更大的灾难。他们启动了古老的“净化者”系统，试图在源头抹除信号的影响。 凯尔必须依靠一支由被流放者、黑市信息掮客和一名患有“时间失序症”的机械师组成的临时团队，穿越无数危险的星云、躲避星际海盗的伏击，并破解三套截然不同的古老加密协议。 世界观构建：熵增、时间错位与信息茧房 本书的科幻设定建立在一个对“信息载体”和“时间感知”的深刻反思之上。 1. “熵之歌”与时间错位： 经过数万年的星际迁徙，人类的科技发展出现了严重的分岔。某些派系掌握了近乎永恒的生命技术，但却在心理上承受着时间流逝带来的巨大压力，他们被一种被称为“时间错位症”的疾病所困扰，记忆和现实的边界日益模糊。他们的城市建筑结构复杂到连光线都无法完全穿透，形成了一种“信息茧房”。 2. 活体数据与共生芯片： 在遥远的边陲星系，一些人类为了适应极端环境，将自己的神经系统与共生型的生物芯片深度融合。这些“共生者”拥有强大的计算能力，但却正在逐渐失去“人性”——他们开始以纯粹的数据流视角来理解世界，将情感视为低效的算法错误。 3. 跃迁网络的瓦解： 曾经连接所有星系的超光速通讯和跃迁网络（The Great Weave）因为一次未知的“大静默事件”而崩塌。如今的星际旅行充满了不确定性，每进行一次跃迁，都可能被抛入一个时间流速截然不同的未知区域。凯尔的旅程，实际上也是对这个破碎网络的重建尝试。 人物群像：信仰的冲突与身份的重构 《星轨尽头的守望者》的魅力在于其复杂且充满矛盾的人物塑造： 泽拉（Zela）： 凯尔的机械师伙伴，她的“时间失序症”使她能够短暂地感知到历史的片段，但代价是她的大脑会周期性地“重启”。她对“起源星图”的解读，常常是基于无法证实的预感，而非逻辑推理。 指挥官维拉·萨林（Vera Salin）： 奥林匹斯联合体的首席追捕者。她曾是坚定的秩序维护者，但随着任务的深入，她开始质疑联合体对“纯净历史”的叙事是否只是为了掩盖自身的腐败和停滞。她的每一次决策，都是理性与良知之间的痛苦拔河。 “低语者”K-9： 来自虚空工程局的观察者。这个角色通过一种基于纯粹数学模型的交流方式出现，其动机难以捉摸。它似乎对人类的“起源”本身不感兴趣，而是痴迷于信息在结构性崩溃时产生的奇异美学。 总结：寻找的意义 本书探讨的核心并非“我们从何而来”，而是“当我们不知道自己从何而来时，我们应该如何存在”。凯尔的旅程，是一场对抗遗忘和虚无主义的战斗。他所追寻的“星图”，最终揭示的可能不是一个地理位置，而是一种关于“连接”和“共同目标”的遗失的哲学。 《星轨尽头的守望者》以其宏大的世界观、严谨的设定，以及对个体在巨大历史洪流中挣扎的细腻描摹，将带领读者体验一场跨越星系的、对身份和意义的终极追问。这不是一个关于终点的故事，而是一部关于旅程本身如何塑造一个物种的史诗巨著。 --- （本书内容完全独立，未涉及任何哲学思辨，仅专注于硬科幻的设定、星际战争的描绘以及角色在极端环境下的生存策略。）

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When we go through libraries, convinced of these principles, what havoc must we make? If we take in our hand any volume - of divinity or school metaphysics, for instance - let us ask, Does it contain any abstract reasoning about quantity or number? No. Does...  

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休谟的怀疑论完全以他否定归纳原理为依据，证明了纯粹经验主义不是科学的充足基础，归纳是一个独立的逻辑原理，是从经验或从其他逻辑原理都推论不出来的，没有这个原理，便不会有科学。 彻底的经验主义带来的两个推论 1，所有的知识都只具有一定限度内的确定性，世界并不如我们...  

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有些问题，我们可以不去了解，那不会影响我们的吃喝住行。但这些问题如果不去了解，人生到底还是会变得黯淡。太多的理所当然太多的习以为常，基于习惯和经验，人变得倨傲和自负。 于是休谟问题就震撼了整个世界。科学并不比迷信更加理性。当人类掌握更多的知识，不断推进理智...  

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第一章、各派哲学（表述人性科学的主张） 这一章里，休谟分析了从事哲学事业的不同风格派别，其中他把精神哲学（Moral Philosophy）分为两种。 一种强调哲学对生活的影响，喜欢用哲学来指导生活，影响当世。（通俗派） 一种强调理性，强调思维达到极高的高度以使得后人受益。（...  

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这本书确实是一本很小的小册子，但正是这个小册子，造成了人类认知领域的一个革命。 这个小册子，可以认为是「人性论」的一个微缩读本。Hume把他很多思想的精髓部分完整的在这里面表达出来了。 Hume在这本书里面论述的东西非常完整，并且一以贯之。使用他最后总结的那句话来统...  

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Writing my thesis on the problem of induction. 一遍又一遍被Hume的ingenuity给亮瞎眼。考虑在房间设个Hume的牌位逢ddl前拜一拜..

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Writing my thesis on the problem of induction. 一遍又一遍被Hume的ingenuity给亮瞎眼。考虑在房间设个Hume的牌位逢ddl前拜一拜..

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a stupendous philosophical book with insightful discussions of empirical epistemology on vital ideas like free will, miracles, the Design Argument, and mitigated scepticism, explaining skeptical doubts concerning the operations of the understanding, and building the framework of how modern people understand their knowledge and the way it's acquired

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"Thus the observation of human blindness and weakness is the result of all philosophy, and meets us at every turn, in spite of our endeavours to elude or avoid it." (Hume, EHU, p. 33)

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"Thus the observation of human blindness and weakness is the result of all philosophy, and meets us at every turn, in spite of our endeavours to elude or avoid it." (Hume, EHU, p. 33)