Social Cognition pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Psychology Press

作者:Hamilton, David L. 编

出品人:

页数:676

译者:

出版时间:2005-1-5

价格:USD 63.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780863775918

丛书系列:Key Readings in Social Psychology

图书标签:

• 心理学
• society
• 社会认知
• 认知心理学
• 社会心理学
• 态度
• 刻板印象
• 偏见
• 人际关系
• 自我认知
• 归因
• 社会影响

好的，这是一本名为《时间的织锦》的图书简介： 《时间的织锦》 一部关于人类集体记忆、文化演变与未来构建的宏大叙事 导言：回响于历史长河的我们 人类文明的进程并非一蹴而就的线性发展，而是一张由无数个体生命经验、集体记忆与文化符码交织而成的复杂织锦。我们如何记住过去？我们又如何通过对过去的阐释，来定义当下的身份与塑造未来的方向？ 《时间的织锦》是一部跨学科的、深度探究人类“集体时间感”如何塑造文明形态的里程碑式著作。本书突破了传统历史学、社会学和人类学的局限，将目光投向了那些无形却决定性的力量——记忆的建构、遗忘的机制、神话的更迭，以及时间观念的地域性差异。 作者摒弃了西方中心主义的线性时间观，深入发掘了不同文明中关于“永恒”、“循环”、“衰变”与“进步”的时间哲学，描绘了一幅广阔而精微的图景：从古代美索不达米亚对“创世神话”的反复编织，到中世纪欧洲对“末世论”的集体期盼；从儒家文化中对“祖先祭祀”的世代传承，到现代技术社会中“即时性”对深度历史感的侵蚀。 本书核心观点在于：集体记忆不是对过去的客观记录，而是一种持续的、适应性的文化工程，它为特定社会群体提供了生存的意义和行动的合法性。 对时间的认知，决定了社会结构、政治合法性乃至艺术表达的根本走向。 第一部分：记忆的考古学——过去如何被召唤 本部分聚焦于记忆的物质载体与非物质机制，探讨“过去”是如何被有目的地重塑、保存和传播的。 第一章：纪念碑的语言与沉默的废墟 纪念碑、遗址和历史景观并非仅仅是过去的遗迹，它们是权力结构对时间轴的物理干预。本章深入分析了宏大纪念碑（如金字塔、凯旋门、革命广场）如何在空间上“凝固”特定的历史叙事。同时，我们考察了“废墟”的意义——为何某些结构被允许或鼓励衰败？废墟如何提供了一种与官方叙事相对立的、关于时间断裂与创伤的集体情感出口。 第二章：神话的循环与史诗的线性 人类最早期的时间观念深深植根于神话叙事。本章对比了强调“永恒回归”的东方循环史观（如印度教的“劫”或某些美洲原住民的宇宙观）与强调“开端-高潮-终结”的西方线性史观。我们追溯了史诗（如《荷马史诗》、《吉尔伽美什》）在确立民族身份、定义英雄标准和确立道德律令方面所扮演的关键角色。历史，在神话的阴影下，开始成为一种可被“重述”的故事。 第三章：口述传统与“活着的历史” 在文字尚未普及或未成为主流媒介的社会中，口述传统是时间的主要载体。本章探讨了吟游诗人、萨满祭司和家族长老如何通过仪式、歌谣和故事，将遥远的祖先记忆和重要的社会规范“活化”于当下。这种“活着的历史”具有极强的适应性和变异性，它与文本记录的僵硬性形成了鲜明对比。我们详细分析了非洲民族口述史在殖民时期所面临的系统性挑战与坚韧的生命力。 第二部分：时间的制度化——社会结构的锚定 时间观念一旦固化，便会渗透到社会运作的每一个层面，形成不可见的制度框架。 第四章：日历的政治学：谁决定“今天”是什么日子？ 日历系统不仅是天文观测的工具，更是最基础的政治工具。本章剖析了不同文明为确立自身历法合法性所进行的斗争，例如儒略历到格里高利历的转换、伊斯兰历与公历的并行使用，以及革命政权试图以新纪元来“斩断”旧日时光的尝试（如法国大革命历法）。日历的统一，往往意味着时间主权的让渡或重申。 第五章：仪式、庆典与节奏的塑造 人类通过周期性的仪式活动来标记和体验时间的流逝。本章研究了季节性庆典、生命周期仪式（出生、成年、死亡）如何将混沌的、无序的“纯时间”转化为可被社会成员共同感知的、有意义的“结构化时间”。这些仪式既是记忆的强化剂，也是社会团结的粘合剂，它们迫使个体退出日常的琐碎，进入一个共享的、神圣的或历史性的“此刻”。 第六章：工业化与“可度量的时薪” 工业革命带来了对时间最深刻的革命性重塑——将时间“货币化”。本章详细探讨了时钟和标准时间的普及如何改变了劳动者的身体经验、家庭结构乃至人际交往模式。时间不再是流动的、相对的，而成为一种可交易、可压缩、必须被“节省”的有限资源。这种“效率至上”的时间观，如何催生了现代社会的焦虑与疏离感。 第三部分：时间的破碎与重构——现代性的挑战 进入现代，全球化、技术爆炸和身份政治对传统的集体时间观发起了前所未有的挑战。 第七章：历史的“去中心化”与“多重在场” 在全球信息网络的冲击下，单一的、权威的历史叙事正在瓦解。社交媒体、数字档案和去殖民化运动使得无数被压抑的、地方性的、少数族裔的时间体验得以浮现。本章探讨了这种“多重在场”的现象如何导致集体认同的碎片化，同时也为更具包容性的历史构建提供了可能性。我们审视了“创伤记忆”在当代社会中如何超越地理限制，形成跨国界的“情感时间”。 第八章：技术乌托邦与“永恒的即时” 当代技术，尤其是信息技术，似乎承诺消除距离和延迟，创造一个“没有等待”的即时世界。然而，这种对即时性的追求，反而可能导致对长期规划和深度反思能力的削弱。本书批判性地考察了科技乐观主义者对“未来已来”的断言，并探讨了在算法驱动下，人类如何重新学习“耐心”与“延迟满足”的价值。 第九章：面向未来的“时间政治” 最终，对时间的掌控就是对未来的掌控。本章将焦点转向当代地缘政治和环境危机。气候变化迫使我们面对一个超出人类寿命尺度的时间框架（深时间）。不同社会对环境危机的反应速度和责任划分，本质上是不同代际之间时间观的冲突。本书总结道，一个健康的社会，必须能够在尊重过去经验的“织锦”的同时，为尚未到来的未来编织出具有道德担当的“经线”。 结论：在流变中寻找存在的锚点 《时间的织锦》最终指出，人类的意义并非来自于对永恒的把握，而恰恰来自于我们对时间流逝的感知、记录和赋予意义的能力。理解我们如何共同“感知”时间，是理解我们“成为谁”的关键。本书呼吁读者从被动的时间体验者，转变为积极的时间建构者，重新审视我们脚下的历史路径与我们望向未来的视野。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆