What is this thing called Science? pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Hackett Publishing Co.

作者:Alan F. Chalmers

出品人:

页数:200

译者:

出版时间:1999-3

价格:USD 47.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780872204539

丛书系列:

图书标签:

科学哲学
科学史
科学方法论
科学认知
科学本质
科学教育
知识论
还原论
实在论
经验主义

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具体描述

《人类心智的边界：一部探索认知与存在的哲学之旅》引言自古以来，人类便被自身心智的复杂性与潜能所深深吸引。我们如何感知世界？知识的本质是什么？意识的火花又源自何处？《人类心智的边界》并非聚焦于具体的科学方法论或学科体系的演变，而是一部深入探讨人类认知结构、心智哲学以及意识本质的宏大叙事。本书旨在引导读者穿越知识的迷雾，直抵我们思想核心的构造之地，探问“我们如何知道我们所知道的”这一永恒命题。第一部分：认知的基石——感觉、知觉与实在的交织本部分将追溯人类认知从最原始的输入到复杂理解的路径。我们首先考察感官的局限性与欺骗性。笛卡尔式的怀疑论在此处找到了新的脚注：我们所“看见”和“听见”的，究竟是外在世界的忠实映像，还是大脑为适应生存环境而精心构建的模型？书中详尽剖析了现象学对知觉经验的深入挖掘。我们不仅研究感官数据的接收，更关注经验的“意向性”——即我们的心智总是指向某个对象或内容。这引出了一个核心问题：经验的“质感”（Qualia）如何产生？红色的“红”，疼痛的“痛”，这些主观体验的内在属性，是纯粹的物理过程，还是超出了物理描述的范畴？我们借用康德的先验范畴概念，探讨了时间、空间等框架如何预先塑造了我们理解世界的可能性，而非仅仅是对外部世界的被动接受。随后，本书转向对知识基础的批判性审视。经验主义和理性主义的争论在现代认知科学的语境下被重新激活。我们不再满足于简单地接受“观察”或“逻辑推理”作为最终裁决者，而是深入探究这些基础是如何在神经层面和概念层面建立起来的。例如，我们如何从一系列离散的感官输入中，构建出稳定的“自我”概念？这个自我，是心智的中心，还是一个不断被重写的叙事？第二部分：心智的结构——语言、逻辑与心智的建构如果说第一部分讨论了输入，那么第二部分则聚焦于心智如何处理和组织这些输入。语言，作为人类心智最显著的工具，被置于审视的核心。维特根斯坦后期哲学中的“语言游戏”理论，被用作分析人类概念形成和社会性理解的框架。我们探讨了词汇如何锚定我们的思维，以及语法结构如何规定了我们思考的可能性空间。语言的模糊性、多义性与精确性之间的永恒张力，构成了我们日常沟通与哲学思辨的基础。逻辑学不再被视为一套僵硬的规则，而是一种深植于人类推理习惯中的心智倾向。本书批判性地考察了形式逻辑的适用范围，特别是在处理不确定性、悖论和非经典思维模式时的局限。我们引入了关于“心智理论”（Theory of Mind）的探讨，即理解他人心智状态的能力，这不仅是社会互动的关键，也是自我意识反思的先决条件。此外，本章深入剖析了记忆的本质。记忆不是一个可以被精确回放的档案库，而是一个动态的、具有高度可塑性的重建过程。每一次的回忆，都是一次新的创造。这对于理解个人身份的连续性提出了严峻挑战：如果我们的“过去”总是在不断地被“现在”重写，那么“我是谁”的答案又在哪里？我们考察了叙事心理学，认为人类通过构建连贯的生命故事来维持心智的完整性。第三部分：意识的谜团——自我、自由意志与超越性本书的最高潮和最深邃的部分，是关于意识的“硬问题”（The Hard Problem of Consciousness）。我们承认当前神经科学在揭示意识的神经相关物（Neural Correlates of Consciousness, NCCs）方面取得了巨大成就，但这些发现仍然停留在“如何做”的层面，而未能触及“为何是这样”的核心。我们仔细审读了强人工智能与心智哲学的论战。图灵测试的局限性、塞尔的中文屋论证，都被用来解构将心智简单等同于计算的还原论倾向。意识是否是某种基础的、不可分割的宇宙属性？或者，它仅仅是高度复杂的自组织系统的涌现现象？本书拒绝给出单一答案，而是详尽地描绘了各种主流立场——从泛心论到功能主义——它们各自的优势与致命弱点。自由意志的讨论，贯穿于对决定论和非决定论的辩证分析之中。如果我们的每一个思想和行动都可以追溯到先前的物理因果链条，那么“选择”的意义何在？本书探讨了兼容论的调和尝试，同时也对“我们感觉上拥有自由”这一强烈的内在体验进行了细致的现象学考察。我们或许无法从物理学上证明自由，但我们的道德、法律和情感生活，都建立在这个“自由的幻觉”之上。最后，本书触及了心智与意义的关联，探讨了人类对超越性的永恒追求。这种追求——无论是通过宗教、艺术还是形而上学的沉思——是否是心智在面对其自身局限性和最终消亡时，所产生的必要的补偿机制？我们研究了人类如何通过创造意义来对抗存在的荒谬感，从而完成一次对人类心智边界的最终巡游。结论《人类心智的边界》是一次邀请，邀请读者暂时放下对外部世界的追求，转而进行一次更具挑战性的内在探索。心智并非一个等待被完全解码的机器，而是一个永恒流动的过程，一个充满悖论和未解之谜的领域。通过这次旅程，我们或许无法获得终极答案，但至少能更清晰地认识到，我们自身即是宇宙中最令人惊奇、最难以捉摸的现象。

作者简介

Chalmers was elected a fellow of the Academy of Humanities in 1997. His primary research interest is the philosophy of science and he is author of the best-selling textbook What Is This Thing Called Science? which has been translated into many languages.

He has been a visiting scholar at the Flinders University Philosophy Department since 1999. For the 2007 fall semester he was a visiting professor at the University of Pittsburgh.

Chalmers is an associate professor at the History and Philosophy of Science department of the University of Sydney.

Books:

Science and Its Fabrication, Open University Press and University of Minnesota Press, 1990, pp. 142+xii. (Translated into French, German, Dutch, Spanish, Korean, Portuguese and Chinese.)

What Is This Thing Called Science?, 3rd revised edition, University of Queensland Press, Hackett, 1999. (Originally published 1976; second edition: 1982.)

The Scientist's Atom and the Philosopher's Stone – How Science Succeeded and Philosophy Failed to Gain Knowledge of Atoms, Springer, 2009, pp. 288+xii.

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

1 归纳主义眼见为实经验归纳的事实就是科学（但事实不代表真相） 2 否证主义可以校验是否正确的才是科学（但错了也许只是当时科学水平不够） 3 结构科学观科学是围绕一个范式体系运作的（但太强调范式的重要性） 4 贝叶斯主义科学不是绝对的东西可以计算概率对错都有可...

评分☆☆☆☆☆

应该说社科院哲学所邱仁宗先生是科学哲学界的老前辈了。不过，商务印书馆2007年出版、鲁旭东翻译的该书的另一中译本不论是对原文的理解上还是文字的通顺、易读上都比邱译要好。

评分☆☆☆☆☆

科学究竟是什么？ ——对科学的性质和地位及其方法的评价 [英]A.F.查尔默斯 WHAT IS THIS THING CALLED SCIENCE? An assessment of the nature and status of science and its methods A.F.Chalmers 2018.11 为什么我们要在社会学的课堂上谈论它？此pre，承接的是： ①第一讲...

评分☆☆☆☆☆

怎么说呢，内容当然是不错啦。只是因为是考研制定的书，所以没有选择商务版的，从卓越上买会后，发现书真的很厚，不过字体真的比较大，这么多年没有看到过这么大的字体啦，字体间距也比较宽，好像是上小学时的语文书哈哈

评分☆☆☆☆☆

1.科学究竟是什么？科学家们不断感受、接触、总结、分析，探索了许久。 2.归纳主义科学观：以事实为基础，符合事实就留下，不符合事实就抛弃，归纳事实总结成理论，就是科学。 3.反驳：人类认知有限、观察工具效力有限等等原因，观察出来的“事实”可能是错的。一旦“事实”错...