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出版者:World Scientific Publishing Company

作者:Thomas Ming Swi Chang

出品人:

页数:484

译者:

出版时间:2007-05-15

价格:USD 165.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9789812705761

丛书系列:

图书标签:

• 人工细胞
• 生物工程
• 纳米技术
• 生物材料
• 药物传递
• 组织工程
• 合成生物学
• 微流控
• 生物医学工程
• 细胞模型

好的，这是一本关于古代炼金术与中世纪科学哲学的著作的详细简介，该书名为《贤者之石的追寻：中世纪炼金术的宇宙观与实验哲学》。 --- 《贤者之石的追寻：中世纪炼金术的宇宙观与实验哲学》 一、导论：迷雾中的黎明——炼金术的定义与历史语境 本书深入探究了中世纪（约公元5世纪至15世纪）在西欧、拜占庭乃至伊斯兰世界中盛行的炼金术思潮。我们并非将炼金术仅仅视为一种粗糙的化学前身，而是将其置于其所处的时代背景之下——一个由亚里士多德的四元素理论、托勒密的天文学模型以及新柏拉图主义的神秘主义共同构筑的宇宙观框架之中。 炼金术，在当时，绝非仅仅是“点石成金”的痴迷。它是一种涵盖了冶金学、医学草药学、神秘哲学、宗教虔诚与宇宙探寻的综合性“秘传科学”（Scientia Arcana）。本书旨在揭示，这些早期的实验者（无论是隐秘的修士、宫廷的工匠还是萨拉森的智者）是如何试图通过物质世界的转化，来映照和实现精神世界的完善的。 我们将首先确立一个核心论点：中世纪的炼金术实践，其根本驱动力是“整体性再造”的哲学愿望，而非单纯的物质财富积累。他们相信，自然界是一个有生命的、可被净化的系统，而人类的职责是通过精密的“大工作”（Magnum Opus）来协助自然完成其向完美状态的演变。 二、宇宙的结构与物质的灵魂：亚里士多德主义的炼金学解释 中世纪的知识体系深深植根于古典遗产。本书第一部分将细致剖析亚里士多德的物质理论如何被“炼金化”。 2.1 四元素与三原质的辩证统一 我们分析了“土、水、火、气”四元素理论在中世纪炼金术中的应用。炼金士们并不认为这些元素是固定不变的，而是流态的、可以在特定的温度、湿度和压力下相互转化的。更关键的是，对“硫磺-水银-盐”三原质（Tria Prima）理论的引入，特别是伊斯兰炼金术大师贾比尔·伊本·哈扬的工作，如何为物质的转化提供了基本的哲学操作指南。硫磺代表可燃性、形态和阳性；水银代表流动性、精神和阴性；盐则代表固态、物质性和稳定基础。本书将详细探讨这些原质如何在实验中被分离、净化和重组，以期达成“和谐”状态。 2.2 矿物的生长与生命的类比 炼金术对“矿物的生长”抱有极大的兴趣。他们观察到金属在地下会缓慢“成熟”，从贱金属（如铅）向贵金属（如金）演变。这种缓慢的自然过程被视为模仿和加速的蓝本。我们将审视炼金士如何将时间（Tempus）视为转化的关键变量，以及“腐败”（Putrefactio）和“溶解”（Solutio）阶段，如何被视为物质获得更高生命力的必要步骤。他们相信，所有金属都包含着未成熟的“金之灵魂”，而他们的工作是帮助这个灵魂提前绽放。 三、大工作（Magnum Opus）：从物质到形而上学的阶梯 《贤者之石的追寻》的核心部分，致力于解构“大工作”的七个或十二个阶段，并将其与精神层面的净化过程进行并置分析。 3.1 颜色代码与物质的内在剧场 炼金术实验的标志性特征是其严格的颜色序列。本书细致地考察了这些颜色——黑化（Nigredo）、白化（Albedo）、黄化（Citrinitas）和赤化（Rubedo）——在文本中的象征意义。 Nigredo（黑化/焦化）：不仅代表物质的碳化和分解，更是精神上的“幽暗之夜”或自我怀疑的阶段。我们考察了如何通过“焚烧”来消除旧有形态的依恋。 Albedo（白化/洗涤）：象征着提纯和精神上的启蒙，相当于分离出“纯净的月亮精华”。 Rubedo（赤化/结合）：最终阶段，标志着“婚配”（Coniunctio），即阳性与阴性、硫磺与水银的完美结合，生成了具有催化作用的贤者之石（Lapis Philosophorum）。 本书强调，在许多中世纪文本中，对这些颜色的描述与其说是精确的化学反应记录，不如说是对精神状态的隐喻转述。 3.2 贤者之石：物质的催化剂与永恒的象征 贤者之石并非单一的物体，而是多种功能属性的集合体。我们区分了其三种主要功能： 1. 点金剂（Transmutation Agent）：将贱金属转化为黄金的能力。 2. 万灵药（Panacea）：治愈一切疾病，延长生命的神奇药剂。 3. 精神凝结体（Spiritual Quintessence）：使操作者达到与神性合一的媒介。 我们将分析中世纪学者如何引用古代文献（如赫尔墨斯·特里斯墨吉斯图斯的《翠玉录》），来构建贤者之石的理论基础，证明其并非凭空想象，而是对自然法则（被理解的方式）的终极体现。 四、炼金术与中世纪的知识机构 炼金术的实践并非孤立存在，它与当时的主流知识结构有着复杂的互动关系。 4.1 修道院与宫廷：赞助与保密 本书考察了炼金术士的社会地位。在许多情况下，炼金术得到了教会高层（如某些主教或修道院院长）以及世俗君主（如神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世）的资助。这种支持往往是出于对财富的渴望，但也包含了对“神圣技艺”的好奇心。我们将探讨保密性（Arcanum）如何成为保护知识和实践免受外行嘲笑或教会异端审判的必要手段。 4.2 炼金术、医学与占星术的交织 在中世纪，医学、占星学和炼金术被视为同一自然哲学的三个分支。炼金术士是重要的制药者。他们相信，要治愈人体（微观宇宙），必须理解行星运行对物质的影响（宏观宇宙）。因此，本书将分析“行星金属对应关系”（金对应太阳，银对应月亮，铁对应火星等）如何指导了实验的选取和操作的时机。 五、结论：从秘传技艺到现代科学的桥梁 中世纪炼金术最终在文艺复兴和科学革命的浪潮中逐渐式微，但其贡献不可磨灭。 本书最后总结道，炼金术实践中积累的关于蒸馏、升华、结晶和溶解的经验技术，为后来的化学家（如罗伯特·波义耳）提供了至关重要的实验基础。更重要的是，它在精神层面培养了一种坚韧不拔的、系统性的、注重观察的实验态度。 《贤者之石的追寻》试图将炼金术从“伪科学”的简单标签中解放出来，展现其作为一种复杂的、充满哲学张力的“中世纪科学形式”，在人类对物质、生命与超越的永恒追问中所扮演的关键角色。阅读本书，就是穿越时空，与那些在昏暗的实验室中，手持坩埚，心怀宇宙奥秘的先驱者们进行一次深刻的对话。 --- （总字数约 1500 字）

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