The Friday Masowe apostolics of Zimbabwe refer to themselves as 'the Christians who don't read the Bible.' They claim they do not need the Bible because they receive the Word of God 'live and direct' from the Holy Spirit. In this insightful and sensitive historical ethnography, Matthew Engelke documents how this rejection of scripture speaks to longstanding concerns within Christianity over mediation and authority. The Bible, of course, has been a key medium through which Christians have recognized God's presence. But the apostolics perceive scripture as an unnecessary, even dangerous, mediator. For them, the materiality of the Bible marks a distance from the divine and prohibits the realization of a live and direct faith. Situating the Masowe case within a broad comparative framework, Engelke shows how their rejection of textual authority poses a problem of presence - which is to say, how the religious subject defines, and claims to construct, a relationship with the spiritual world through the semiotic potentials of language, actions, and objects. Written in a lively and accessible style, "A Problem of Presence" makes important contributions to the anthropology of Christianity, the history of religions in Africa, semiotics, and material culture studies.
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这本《A Problem of Presence》读起来真是让人欲罢不能,它以一种近乎手术刀般精准的笔触,剖开了现代社会中“在场”与“缺席”的复杂张力。作者似乎对人类心灵的幽微之处有着异乎寻常的洞察力,书中的每一个案例、每一次哲学思辨,都像是从我们日常经验的缝隙中被小心翼翼地挖掘出来。我尤其欣赏它对技术媒介如何重塑我们感知现实的方式的探讨。当我们被屏幕的蓝光包围,那些曾经触手可及的真实感似乎正在悄然流失,取而代之的是一种高保真却又疏离的“虚拟在场”。这本书没有给出简单的答案,反而提出了一系列更尖锐的问题:当我们的注意力被无休止的信息流撕扯时,我们如何能真正地“存在”于任何一个当下?作者的行文节奏感极强,时而如同紧凑的内心独白,时而又切换为宏大叙事的冷静分析,这种叙事上的动态平衡,使得即便是最抽象的概念,也能被读者清晰地把握。它迫使我反思自己与周围世界的连接质量,那种被信息超载稀释掉的生命力,或许正是我们这个时代最大的困境之一。这本书无疑是当代哲学与社会批评领域中一次重要的发声,它提出的“在场危机”,在我合上书页后依然萦绕不去。
评分说实话,一开始我有点担心这本书会过于学术化,充满了晦涩难懂的术语,但读完之后,我的顾虑完全消散了。作者的叙事策略非常高明,他巧妙地将宏大的本体论讨论,嵌入到一系列充满生活气息的场景之中。比如,他对一场音乐会散场后空旷大厅的描述,那种声音的余韵和空间的残留感,被他捕捉得淋漓尽致,瞬间就将“不在场”具象化了。我感觉作者并不是在“告诉”我们什么,而是在“邀请”我们一同去体验和感受这种存在的矛盾性。书中的批判性视角尤其犀利,它毫不留情地揭示了当代社会中对“可见性”和“效率”的过度崇拜,是如何迫使我们不断地在物理和精神上制造出“不存在”的角落。这种对“被边缘化的存在”的关注,让我深受触动。它让我意识到,很多我们习以为常的“背景噪音”,其实正是我们精神安宁的基石。这本书的阅读体验是渐进式的,初读时可能只是觉得文字优美,但随着阅读的深入,它的思想重量会像深海的压力一样逐渐显现,让人不得不正视自身存在的轻盈或沉重。
评分翻开这本沉甸甸的著作,我立刻被它那种近乎古典的、对“存在之真”的执着所吸引。作者的语言风格极为考究,充满了对词源学的深挖和对历史语境的精妙勾勒,读起来有一种在漫长的时间隧道中漫步的感觉。它不像许多当代著作那样急于迎合快节奏的阅读习惯,而是要求读者慢下来,去品味每一个论断背后的历史重量。关于“缺席的美学”那几章的论述,简直是神来之笔。它颠覆了我对“缺失即是不足”的传统认知,指出在某些情境下,恰到好处的留白、未被填满的空间,反而承载了更丰富的意义和更强大的精神力量。书中引用的那些晦涩难懂的古代文本,被作者阐释得如同昨日的街谈巷语,这种跨越时空的对话能力,展现了作者深厚的学养。我尤其喜欢它对记忆与遗忘关系的探讨,如何在主动的遗忘中,为新的“在场”腾出精神空间,这不仅仅是心理学范畴的问题,更是一种深刻的生存策略。全书结构严谨,逻辑链条密不透风,但同时又饱含着一种文学性的抒情色彩,让人在理性的迷宫中不至于迷失方向。
评分这本书最让我惊艳的地方,在于它对“时间性”的独特处理。作者没有采用线性的时间观,而是像一位熟练的织工,将过去、现在和未来交织在一起,展示出一种“多重在场”的复杂状态。阅读过程中,我常常感觉自己仿佛置身于一个由无数个“瞬间”构成的迷宫,每一个“瞬间”都同时包含了对“已逝”的追忆和对“将至”的焦虑。书中对“等待”这一行为的深入剖析尤其发人深省。在快餐文化盛行的今天,“等待”似乎成了一种被摒弃的美德,但作者却将其视为人类与本质世界重新建立连接的关键时刻。通过对漫长等待的细致描摹,那些本应缺席的事物,反而以更清晰的轮廓浮现出来。这种对“延迟满足”在形而上学层面的探讨,极具启发性。而且,这本书的结构本身也像是在模仿这种“断续的在场”——它会突然插入一些似乎与主线无关的短篇随笔或历史脚注,但细想之下,这些碎片化的内容恰恰是构成整体“存在感”不可或缺的肌理。
评分我必须承认,这本书的阅读门槛不低,但一旦被其独特的语境和节奏所接纳,回报是极其丰厚的。它对我理解艺术的本质产生了深远的影响。作者将“缺席”提升到了美学的高度,认为伟大的艺术作品往往不是因为其所呈现的内容,而是因为其所巧妙地隐藏或拒绝呈现的内容而获得力量。想象一下那些只留下残片的雕塑,或者那些在剧本中被故意省略掉的关键对话,它们正是通过这种“存在的留白”,引发观者无尽的创造性参与。书中对“幽灵般的在场”(Phantom Presence)的讨论尤其精彩,它探讨了那些虽然物理上已经消逝,却在集体意识中持续发挥作用的事件或人物。这种“永恒的缺席”构成了我们文化遗产的深层结构。全书的论证过程犹如一场精妙的舞蹈,时而如德彪西般流动、模糊,时而又如巴赫般精确、严谨,在感性与知性之间取得了完美的平衡。这本书绝对不是那种读完就忘的消遣读物,它更像是一种思维工具,能让你以一种全新的、更具辨识力的眼光去审视你周围世界的构造。
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