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出版者:University of California Press

作者:Bernstein, Gail Lee 编

出品人:

页数:352

译者:

出版时间:1991-7-9

价格:USD 29.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780520070172

丛书系列:

图书标签:

• 日本史
• 女性
• 日本
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• 明治维新
• 二战前日本

重塑日本女性：1600-1945 年间的身份、转变与抵抗 内容提要： 本书是对 1600 年至 1945 年这一关键历史时期内日本女性生活、社会角色、文化表达和身份构建的深入考察。它超越了传统上将女性视为被动客体的叙事，转而聚焦于女性在江户、明治、大正乃至昭和早期（战前）社会结构中的能动性、复杂性和多样化的经验。全书以跨学科的视角，融合了历史学、性别研究、文学批评和社会学分析，旨在揭示女性如何在一个日益工业化、政治化和帝国化的世界中，协商、重塑和挑战着既定的性别规范。 第一部分：江户时代的根基与界限（1600-1868） 本部分首先探讨了德川幕府统治下，以儒家思想为核心的社会等级制度如何系统性地定义了女性的地位。重点分析了“良妻贤母”（Ryōsai Kenbo）理想在精英阶层中的确立，以及它如何与武士家庭的内部管理、继承权以及财产处置等实际问题相互作用。 家庭结构与经济角色： 考察了以男性家长为核心的“家”（Ie）制度的运作，以及女性在农业、手工业和城市商业活动中的隐形或显性经济贡献。探讨了庶民女性（町人）和农民女性在家庭经济中的实用主义角色，与上层武家女性的规范化生活之间的张力。 宗教与精神生活： 分析了佛教、神道教和新兴宗教信仰对女性精神世界的影响。研究了尼姑（Ama）和巫女（Miko）等边缘角色的社会功能与象征意义，以及女性对民间信仰的实践如何成为一种非官方的文化表达空间。 文化与私人空间： 深入剖析了文学、艺术和审美观念中对女性形象的描绘。着重研究了情色文化（如浮世绘中的游女形象）、和歌和日记文学中女性的书写实践，这些文本提供了窥见她们内心世界和私人抵抗的独特视角。探讨了“女性教育”（尤其是对礼仪和家政的强调）在维持社会秩序中的作用。 第二部分：明治维新的冲击与现代性的建构（1868-1912） 随着明治维新推翻幕府，日本社会经历了前所未有的现代化浪潮。本部分关注了国家权力如何系统性地介入私人生活，以及女性如何应对这种结构性的转变。 国家的“良妻贤母”工程： 分析了国家意识形态如何将“良妻贤母”的儒家理想提升为现代民族国家的基石。考察了公共教育体系（如女学校的建立）如何成为塑造忠诚、受过基础教育的现代母亲和高效家庭管理者的主要工具。 劳动与工业化： 详细审视了纺织业、蚕业等劳动密集型产业中，年轻女性（Okkake）的劳动条件和生活状态。探讨了她们作为“产业的女儿”所承受的剥削，以及这种大规模的集体劳动如何无意中催生了早期的劳工意识和集体行动的萌芽。 早期女权运动与知识分子： 关注早期思想家和活动家（如岸田俊子、平塚らいてう的先驱们）对政治权利和教育平等的初步呼吁。分析了女性知识分子在翻译西方思想、参与文学沙龙以及创建女性文学团体方面所扮演的角色。 第三部分：大正民主与文化激荡（1912-1926） 大正时期是日本社会相对开放、文化多元的时期，女性的能见度和自我意识显著增强。 新女性（Moga）的出现： 深入探讨了“摩登女孩”（Moga）这一符号的复杂性。Moga 不仅仅是消费主义和西方化的产物，她们也是对僵化道德规范的公开挑战。分析了她们在都市空间（如银座）的可见性、时尚选择、吸烟和饮酒等行为背后的社会意义和媒体的批判性反应。 文学与自我表达： 重点研究了女性作家（如樋口一葉的后续者，以及新潮派和妇人公论的参与者）在探索个人情感、婚姻困境和职业抱负方面的突破性作品。分析了日记、私人信件和女性杂志如何成为记录女性内心挣扎与渴望的重要载体。 婚姻制度的松动： 研究了对一夫多妻制的法律挑战、离婚率的变化以及都市中产阶级婚姻观念的微妙转变。 第四部分：战前的收紧与帝国忠诚（1926-1945） 随着军国主义和极权主义倾向的加强，昭和初期对女性的社会期望被重新导向为对天皇和国家的绝对忠诚。 政治高压下的女性角色重置： 考察了国家如何利用女性的“母性”来强化战争动员。分析了“大东亚共荣圈”意识形态如何要求日本女性成为帝国扩张的后勤支持者和“模范家庭主妇”，为前线输送士兵和物资。 “战时妇女”的组织化： 详细分析了诸如“大日本国防妇人会”等国家组织对女性的动员和监督机制。探讨了女性在后方生产、节约物资、参与社区互助中的实际贡献，以及这种参与如何成为一种强制性的爱国表现。 抵抗与遗忘： 识别并分析了在压倒性的国家叙事下，仍然存在的微小但关键的抵抗形式，包括私人层面的不服从、对战时政策的消极抵抗，以及战争结束后对这些复杂经历的集体记忆重塑与遗忘过程。 结论：连续性与断裂 全书最后总结了从江户到战前的近三个半世纪中，日本女性身份的动态演变轨迹。强调了官方意识形态（儒家伦理、国家主义）与女性日常生活实践之间的持续性张力。本书致力于提供一个多维度的历史图景，展现日本女性并非一个同质化的群体，而是在权力结构下，不断进行适应、协商和创造性地解读其角色的主体。

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这本书《Recreating Japanese Women, 1600-1945》给我最大的启发，在于它揭示了艺术在塑造和反映日本女性形象过程中的重要作用。作者在分析从江户时代的浮世绘到大正时期的电影和杂志，这些艺术媒介是如何描绘、定义乃至“创造”日本女性的，其分析极其精彩。我非常着迷于她对浮世绘中女性形象的解读，这些描绘着吉原游女、歌舞伎演员的画面，既展现了女性的魅力和风情，也反映了当时社会对于女性身体和欲望的观看方式。她也让我们看到，在这些艺术作品中，女性的形象往往是经过高度程式化和符号化的，这既是艺术表现的需求，也反映了社会对于女性气质的普遍想象。随着时代的发展，作者也深入探讨了近代以来，摄影、电影、杂志等新兴媒体的出现，如何进一步影响了女性的自我认知和公众形象。她对“美人画报”和早期电影中女性角色的分析，让我们看到了女性形象的现代化趋势，但也同时警示了这种现代化过程中，可能伴随的刻板化和商品化。这本书让我深刻地认识到，艺术不仅仅是现实的反映，更是塑造现实的重要力量，尤其是在性别议题上，艺术的每一次“再创造”，都可能对社会认知产生深远的影响。

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《Recreating Japanese Women, 1600-1945》这本书，给我最直观的感受是，它像是一幅精心绘制的时代画卷，在展现日本女性命运的同时，也勾勒出了整个社会的变迁。作者在描述从江户末期到明治维新，再到战争时期，女性在经济活动中所扮演的角色时，其叙述尤为生动。我被她对一些女性创业者、手工艺人以及在战时工厂中辛勤工作的女性的描写所打动。她并没有将这些女性简单地描绘成经济的牺牲品，而是展现了她们在追求经济独立的过程中，所展现出的智慧、韧性和创新精神。她也让我们看到，在某些时期，经济活动的参与，成为了女性打破传统社会束缚、获得一定自主权的重要途径。然而，作者也敏锐地指出了，这种经济上的“解放”，往往是有限的，女性在职场中常常面临着性别歧视、同工不同酬等问题，她们的职业发展也常常受到婚姻和家庭的制约。这种辩证的分析，让我深刻地认识到，经济独立与性别平等的实现，是一个漫长而复杂的过程，它需要社会制度的变革，也需要个体观念的转变。

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《Recreating Japanese Women, 1600-1945》这本书，对我来说，更像是一次跨越时空的女性心灵对话。作者不仅仅是在描绘历史事实，更是在努力捕捉那个时代日本女性的情感世界、精神追求以及她们在面对社会变迁时的内心挣扎。我尤其被作者在探讨明治维新后，随着西方文化的涌入，日本女性在传统美德和现代观念之间所产生的内心冲突时所展现出的深刻理解。她描绘了许多女性在尝试接受新事物，例如新式教育、新式服装，甚至新式恋爱观时，所经历的迷茫、困惑，以及由此带来的社会压力和自我怀疑。她并没有简单地将这些女性描绘成拥抱“进步”的先锋，而是深入到她们的内心世界，展现了她们在传统观念与现代思潮之间艰难的平衡和取舍。作者也让我们看到，即便是在追求所谓的“现代化”过程中，女性也常常面临着“被评价”的困境，她们的言行举止，都会被置于审视的目光下，而这种审视，往往带有浓厚的性别偏见。这本书让我深刻地认识到，女性的解放，不仅仅是外在社会地位的改变，更是一个深刻的内心解放过程，它需要女性不断地去审视、去挑战、去重塑自己对于性别、对于自我价值的认知。

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老实说，《Recreating Japanese Women, 1600-1945》这本书，让我对“创造”这个词有了全新的理解。作者并不是简单地从零开始塑造一个“理想”的日本女性形象，而是通过对历史文献、艺术作品、私人书信以及口述史料的细致梳理，展现了在不同时代背景下，日本女性是如何被社会、文化、经济等多种力量所“塑造”，又如何在这种被塑造的过程中，不断地“重塑”和“再创造”自身。我尤其赞赏作者在探讨大正民主时期女性解放思潮时，所展现出的那种 nuanced 的分析。她并没有将这一时期简单地描绘成一个女性权利飞跃的时代，而是揭示了在表面繁荣之下，女性解放运动所面临的内部矛盾和外部阻力。她对“摩登女郎”（moga）这一现象的解读，就非常有启发性。她指出，“摩登女郎”的出现，既是对传统女性角色的挑战，也是一种被资本主义消费文化所裹挟的产物。她们追求时尚、自由，但这种自由往往伴随着被窥视、被评判的压力。作者在分析这些女性的妆容、服饰、社交方式时，不仅仅停留在表面，而是深入探讨了这些外在表现背后所蕴含的身份认同、社会期望以及权力关系。她也让我们看到，即便是在试图摆脱传统束缚的过程中，女性也可能面临新的困境和挑战，这使得她对历史的描绘更加真实、立体。这本书让我深刻地认识到，女性身份的形成是一个复杂而动态的过程，它受到历史、社会、文化等多重因素的影响，并且在这个过程中，女性自身也扮演着至关重要的角色，她们在被动接受的同时，也在主动地进行着自我定义和自我创造。

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《Recreating Japanese Women, 1600-1945》这本书，给我带来的最大的震撼，在于它展现了历史中女性身体和性别的多重“再创造”过程。作者不仅仅关注社会结构对女性的规训，更深入到女性如何理解、体验和表达自己的身体，以及在不同时代背景下，身体和性别意象是如何被建构和解构的。我特别印象深刻的是，作者在探讨近代日本女性的身体解放和医学进步之间的关系时，所提出的观点。她详细阐述了随着近代医学的发展，女性的身体开始被置于一种科学的、可被观察和操控的视角下，这既带来了健康水平的提升，也潜移默化地改变了人们对于女性身体的认知。她对避孕技术、生育控制以及女性健康知识普及的讨论，让我们看到了女性在争取身体自主权方面所做的努力。然而，作者也敏锐地指出了，这种对身体的“科学化”管理，也可能带来新的束缚，例如，对女性身体的过度干预和规范，以及将女性的身体视为一种“社会资源”而被加以利用。这种辩证的分析，让我深刻地认识到，所谓的“进步”，往往是复杂且充满张力的，尤其是在涉及性别和身体这些敏感议题时。这本书让我们看到，女性身体的“再创造”，从来都不是一个单向的过程，而是与社会、文化、技术等多种力量相互作用、相互博弈的结果。

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我必须说，《Recreating Japanese Women, 1600-1945》这本书，颠覆了我许多对日本历史和女性的固有认知。作者在探讨1945年前后，日本女性在性别角色和家庭结构中所经历的剧烈变化时，其分析尤其具有前瞻性。她不仅关注了战争对女性生活造成的直接影响，比如家庭经济的崩溃、失去亲人等，更深入地探讨了战争结束之后，女性在重建家庭、重建社会过程中所扮演的关键角色。她对战后初期，女性在承担家庭经济重担，以及在国家复兴过程中所发挥的作用的描写，让我看到了女性惊人的韧性和力量。然而，作者也警醒我们，即便是在看似“进步”的年代，一些传统的性别观念仍然根深蒂固，女性在追求自身权利和实现性别平等上，仍然面临着巨大的挑战。她也让我们看到，所谓“再创造”的过程，从来都不是一蹴而就的，而是一个不断地斗争、不断地协商、不断地重塑的过程。这本书的价值在于，它让我们看到，历史中的女性，并非被动的接受者，而是积极的参与者和塑造者，她们在每一个时代，都用自己的方式，书写着属于她们的篇章。

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《Recreating Japanese Women, 1600-1945》这本书，说实话，初初拿到手的时候，我其实有些犹豫。书名“Recreating Japanese Women”，乍一看，似乎在暗示着一种重建、重塑，甚至是对某种既定形象的颠覆。我担心它会是一本过于理论化、学术化，甚至可能有些沉闷的作品。然而，翻开第一页，就被作者的笔触吸引住了。与其说是在“重建”，不如说是在“显微镜”下观察，一种细致入微、抽丝剥茧的探寻。作者并没有直接抛出宏大的论断，而是从一个个具体的历史片段、人物剪影中，一点点拼凑出江户、明治、大正、昭和早期日本女性的复杂面貌。我印象特别深刻的是关于江户时代女性的描写，那些看似被束缚在家庭和社会规范之下的身影，却在作者的笔下焕发出别样的生命力。作者并没有简单地将她们描绘成被动的受害者，而是通过对她们日常活动、情感世界的细致勾勒，展现了她们在有限空间内的智慧、韧性和对自身价值的追求。例如，作者在探讨歌舞伎、净瑠璃等表演艺术中女性角色时，不仅仅局限于对性别规范的讨论，更深入到这些艺术形式如何反映了当时社会对于女性气质的想象，以及女性艺术家们如何在这些表演中寻求自我表达的可能。这种对历史细节的敏感和挖掘，让我感觉仿佛穿越了时空，亲眼看到了那些曾经鲜活的生命。而且，作者的语言非常有画面感，读起来并不枯燥，即使是涉及一些社会学或历史学的理论，也巧妙地融入在生动的叙事中，让人在不知不觉中领会其中的深意。这本书给我最大的触动，在于它打破了我对于“日本女性”这个标签化概念的刻板印象。它提醒我，历史不是一片扁平的叙事，而是由无数个独立而鲜活的个体构成的复杂织锦，而性别，更是其中一个极其精细且不断被重新定义和协商的维度。

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我必须要说，《Recreating Japanese Women, 1600-1945》这本书，绝对是一次令人振奋的阅读体验，尤其对于那些对日本社会史和女性史感兴趣的读者来说。我之所以这么说，是因为作者在处理这段漫长历史时，展现出了一种极其精妙的平衡感。一方面，她并没有回避那个时代日本女性所面临的社会结构性限制和性别压迫，诸如严苛的家庭规训、等级森严的社会阶层以及男性主导的文化语境。但另一方面，她又极其擅长在这些限制的缝隙中，发掘出女性的能动性、反抗精神以及她们在维护自身权益和寻求个人价值时所付出的努力。我特别喜欢作者在分析明治维新时期女性地位变化时所采取的视角。她没有仅仅关注那些被引入的西方观念，而是深入到普通女性的生活空间，探讨她们如何适应新的社会变迁，如何在新旧观念的冲突中寻找自己的定位。比如，她对“良妻贤母”这一概念兴起及其背后含义的剖析，就非常深刻。她指出，这不仅仅是一种对女性的期望，更是在国家现代化进程中，一种重塑和利用女性力量的策略。但同时，她也揭示了，即便是在这种被定义的框架下，女性也在尝试用自己的方式去诠释和实践，甚至在某些方面，这种“贤母”的身份也成为她们在家庭和社会中争取一定话语权的基础。作者的论证严谨且富有说服力，大量的史料引用并非堆砌，而是恰到好处地支撑起她的观点，使得阅读过程既能获得知识，又能产生共鸣。这本书的价值在于，它让我们看到，历史中的女性并非是静态的、被动的存在，而是积极的参与者和塑造者，她们在历史的洪流中，用自己的方式书写着属于她们的篇章。

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在阅读《Recreating Japanese Women, 1600-1945》的过程中，我被作者对于历史文献的敏锐洞察力深深折服。她能够从浩如烟海的史料中，筛选出最能触及日本女性真实生活和内心世界的细节，并将它们串联成引人入胜的故事。我尤其欣赏她在分析江户时代女性的教育问题时所展现的细致。她并没有简单地将当时女性的教育视为一种被动的接受，而是深入探讨了不同阶层、不同地区的女性所接受的教育内容和形式，以及这种教育对她们日后生活的影响。她也让我们看到，即便是在那个时代，女性也并非完全被剥夺了学习的机会，一些家庭也鼓励女儿学习一些基本读写、算术、以及一些“女子技艺”，这为她们在婚姻、家庭甚至在一些非正式的经济活动中，提供了一定的能力基础。更重要的是，作者指出，这种教育的背后，往往是社会对于女性角色的期待，即通过教育来培养她们成为合格的妻子、母亲，甚至是家族的“管理者”。这种分析，既揭示了历史的局限性，也让我们看到了女性在有限条件下所展现出的智慧和适应性。这本书让我认识到，对历史的理解，需要我们深入到最细微的层面，去关注那些被宏大叙事所忽略的个体经验，因为正是这些经验，构成了历史最真实的面貌。

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当我翻开《Recreating Japanese Women, 1600-1945》这本书时，我最期待的是能够深入了解日本不同历史时期女性的社会地位和日常生活，而这本书，远超我的预期。作者并没有将女性的经历割裂开来，而是以一种宏大的历史视野，将1600年到1945年这段跨越四个世纪的历程，巧妙地串联起来，展现了日本女性身份在政治、经济、文化巨变中的演变轨迹。我特别被作者在描写战前日本女性在家庭中的角色时所使用的视角所打动。她不仅仅关注那些显赫家庭的女性，更将目光投向了普通家庭的妻子和母亲，展现了她们在维持家庭运转、抚育后代、甚至在经济压力下承担家庭经济责任时所付出的辛劳和智慧。她对“家制度”（ie system）的深入剖析，让我们理解了这种制度如何影响了女性的婚姻、生育以及在家族中的地位。但更重要的是，作者并没有将她们描绘成被动承受者，而是通过对她们在家庭内部的权力互动、情感维系以及在特定时期对家庭经济的贡献的描写，展现了她们在看似被动的角色中，所拥有的韧性和影响力。她也让我们看到，即便是在一个强调男性权威的社会结构中，女性依然可以通过自身的方式，在家庭内部建立起属于自己的“王国”，并在其中发挥不可替代的作用。这本书的伟大之处在于，它让我们看到了历史中那些沉默的大多数，那些被宏大叙事所忽略的普通女性，她们的经历同样重要，同样值得被记录和被理解。

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只读了一篇文章。。不甚惊人。

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