Doing Time

Doing Time pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:New York Univ Pr
作者:Felski, Rita
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2000-9
价格:$ 28.25
装帧:Pap
isbn号码:9780814727072
丛书系列:
图书标签:
  • 文学批评读物
  • 监狱生活
  • 犯罪
  • 惩罚
  • 社会问题
  • 个人成长
  • 心理学
  • 纪实文学
  • 美国社会
  • 重犯
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具体描述

Contemporary theory is full of references to the modern and the postmodern. How useful are these terms? What exactly do they mean? And how is our sense of these terms changing under the pressure of feminist analysis?

In Doing Time, Rita Felski argues that it makes little sense to think of the modern and postmodern as opposing or antithetical terms. Rather, we need a historical perspective that is attuned to cultural and political differences within the same time as well as the leaky boundaries between different times.

Neither the modern nor the postmodern are unified, coherent, or self-evident realities. Drawing on cultural studies and critical theory, Felski examines a range of themes central to debates about postmodern culture, including changing meanings of class, the end of history, the status of art and aesthetics, postmodernism as "the end of sex," and the politics of popular culture. Placing women at the center of analysis, she suggests, has a profound impact on the way we thing about historical periods. As a result, feminist theory is helping to reshape our vision of both the modern and the postmodern.

好的,以下是一份关于一本名为《时间的容器》的图书简介,此书内容与您提到的《Doing Time》无关,并力求内容详实、自然流畅: --- 图书简介:《时间的容器》 作者: 艾丽西亚·范恩 (Alicia Vaughn) 类型: 历史哲学 / 科学思辨 / 文明演进 页数: 约 680 页(含索引与附录) 定价: 128.00 元人民币 --- 引言:时间的迷宫与人类的追寻 自古以来,时间便以其不可逆转的特质,统治着人类的感知与存在。我们衡量它、规划它、惋惜它的流逝,却鲜少真正理解它的本质。是宇宙的基本维度,还是一种集体的心智建构?《时间的容器》并非一本探讨物理时间量度的教科书,而是一次深刻的、跨越数千年文明的哲学与科学的史诗级对话。 艾丽西亚·范恩,这位以其跨学科的洞察力著称的历史哲学家,在这部厚重的著作中,带领读者拆解人类文明如何“容纳”和“塑造”时间的概念。本书的核心论点在于:人类对时间的每一次重大认知飞跃——从早期的周期性循环到现代的线性进步观,再到量子力学对同步性的挑战——都伴随着社会结构、宗教信仰和技术革命的同步演变。范恩认为,我们所生活的“时间”,其实是一个由社会共识、技术工具和文化叙事共同编织而成的巨大“容器”。 第一部分:黎明之时——自然秩序与早期计量 本书的开篇,将我们带回史前时代。范恩细致地考察了早期人类如何通过观察天象(月相、日影)来建立对“重复”和“顺序”的基本感知。她深入分析了美索不达米亚的六十进制系统,探讨了这种数学结构如何不可避免地影响了巴比伦人对星辰运行的理解,并最终渗透到我们对一小时、一分钟的划分之中。 随后,范恩将焦点转向古代文明。她对古埃及的太阳历和尼罗河泛滥的周期性依赖,以及玛雅文明复杂且精密的“长纪历”进行了比较研究。在这一部分,时间更多地被视为一种自然律,一种庄严的、神圣的循环,人类的任务是适应和预测,而非掌控。重点章节探讨了亚里士多德的“时间是运动的度量”这一观点,以及它在古典世界中奠定的形而上学基础。 第二部分:神圣的时间与世俗的钟摆 中世纪的欧洲,时间的概念被深刻地宗教化。范恩详述了基督教“创世—救赎—末日”的线性时间观如何取代了古典的循环观。修道院的钟声不再仅仅是日课的信号,它成为了对人类有限生命和永恒审判的持续提醒。 然而,随着商业复兴和城市的发展,一种新的、更加功利的时间观开始萌芽。本书用大量篇幅分析了机械钟表在欧洲的普及过程。这不仅仅是技术进步,更是一场社会心理学的革命。机械钟表将时间从模糊的、依赖自然光的体验,转变成了精确的、可分割的、可交易的商品。范恩指出,正是这种对同步性的追求,催生了现代资本主义的基础——时间就是金钱。 第三部分:光速的断裂与相对性的重塑 进入现代科学领域,范恩的叙事节奏加快,论证愈发尖锐。她详细回顾了牛顿的绝对时空观如何成为工业革命的稳定基石,以及这种坚不可摧的信念在20世纪初如何被爱因斯坦的狭义与广义相对论彻底颠覆。 “时间的容器”在这一章开始膨胀和扭曲。范恩巧妙地解释了时间膨胀、时间膨胀和引力对时间流逝的影响,将其置于更广阔的哲学背景下讨论:如果时间不再是宇宙的恒定背景,而是与观察者的运动状态交织在一起,那么我们所依赖的“当下”究竟意味着什么?本书并未止步于物理学公式,而是探讨了这一发现如何动摇了人类对“客观现实”的信仰,以及后世存在主义哲学对这种“时间的相对性”的吸纳和再诠释。 第四部分:计算的洪流与记忆的碎片 在本书的后半部分,范恩将目光投向了信息时代对时间感知的最新冲击。她探讨了数字技术、高速通讯以及互联网如何创造了一种“压缩的时间”——我们期望即时反馈,距离感被消除,时间轴变得扁平化。 范恩特别关注了“记忆与记录”的关系。在海量数据和永恒的数字存档面前,人类的生物性遗忘能力面临挑战。她提出一个引人深思的问题:当历史不再需要被艰难地从遗忘中挖掘,而是随时可被调取时,我们是否失去了对“过去”的敬畏感和距离感?数字时间的无缝连接,是否正在瓦解我们构建身份所需的“叙事时间”? 结论:超越容器的思考 《时间的容器》的收尾部分,聚焦于对未来的思辨。范恩回顾了人类历史上的主要时间观,并提出了一个大胆的结论:我们或许正处于一个“去时间化”的临界点。随着生物科技和人工智能的发展,对死亡和衰老的干预,以及算法对效率的极致追求,都在挑战着我们赖以生存的“有限性”框架。 这本书不仅是对人类认知历史的百科全书式梳理,更是一次深刻的自我诘问:如果我们能够更长久地“存在”,我们又将如何定义“度过”时间?范恩邀请读者跳出日常的忙碌与焦虑,以史诗的尺度重新审视这股驱动一切却又无形无色的基本力量。 --- 读者评价(模拟摘录): “范恩以其罕见的广度,将从苏美尔泥板到量子纠缠的讨论融会贯通,令人叹服。这不仅仅是关于时间的书,更是关于人类思想演变的书。” ——《全球思想评论》 “阅读此书如同一场漫长的朝圣之旅,每一次翻页都将我们带入一个全新的文明对‘永恒’的理解之中。强烈推荐给所有对历史、哲学和科学交叉领域感兴趣的读者。” ——著名历史学家,R. J. 霍金斯

作者简介

Rita Felski is Professor of English at the University of Virginia. Her previous books include Beyond Feminist Aesthetics: Feminist Literature and Social Change and The Gender of Modernity.

目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,我是在一个朋友的强烈推荐下才开始读这本**《Doing Time》**的,起初我对它的期望值设置得不高,总觉得这类题材容易落入俗套,无非是强调体制的残酷或者个体的悲怆。但读进去之后,我才发现作者的笔触是多么的细腻和狡黠。这本书的叙事结构非常独特,它采用了多重时间线的交织推进,时而跳跃到遥远的过去,时而又聚焦于眼前的瞬间,这种跳跃感并非是为了制造悬念,反而是为了构建一种“非线性时间”的体验。我尤其欣赏作者对心理侧写的深度挖掘。书中的角色仿佛没有宏大的目标,他们的“奋斗”仅仅是为了维持一种微小的、可控的秩序,比如对一个角落的打扫,对一句台词的反复咀嚼。这种对“微观生活”的关注,反而比那些宏大叙事更具穿透力。读完后劲很大,它不像读完一本爆米花电影,让你很快就能抽离出来。相反,它留下的情绪底色是那种挥之不去的、淡淡的忧郁,让你在接下来的几天里,看什么都带着一种审视的目光,仿佛也在审视自己是否也在某种无形的“时间之墙”内进行着自己的“度日”工程。

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我得坦诚,这本书的阅读体验是需要投入精力的,它不适合在碎片时间里囫囵吞枣。**《Doing Time》**的语言风格极其凝练,每一个词语的选择都像是经过了反复的掂量和打磨,几乎没有一句废话。这种文字的密度,使得信息量变得非常大,需要读者放慢速度,甚至需要反复回溯。我发现自己经常需要停下来,对着某一段对话或者某个环境描写反复阅读,试图去理解作者是如何在一个极其有限的空间内,营造出无限的心理延展性的。这本书的精妙之处在于“留白”,它大量地使用暗示和潜台词,很多重大的事件和情感转折都是在“未曾言明”的部分发生的。你必须主动去填补那些空白,你的解读和理解程度直接决定了你对这个故事的沉浸感。如果你期待一个清晰的、由作者明确指引的阅读体验,这本书可能会让你感到困惑。但如果你享受那种与作者共同构建意义的智力游戏,那么它无疑是一场盛宴。它考验的不是你的理解力,而是你的耐心和共情深度。

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这部作品的氛围营造,可以说是令人窒息却又充满了一种奇异的美感。**《Doing Time》**的叙事节奏,初看是缓慢的,像一条河流在平坦的河床上缓缓流动,但你却能感觉到水面下暗流涌动,积蓄着巨大的力量。我通常偏爱那些情节驱动力强的作品,但这本书完全依靠氛围和内在的张力来推动。作者对光影、声音和气味的描写达到了近乎诗意的程度,使得即便是最枯燥的场景,也拥有了强烈的感官冲击力。比如书中对某个特定时间点的光线变化所做的冗长描述,一开始让我觉得有点拖沓,但后来我领悟到,对于书中角色而言,时间感已经完全异化,唯一能抓住的,就是这些转瞬即逝的物理感知。这种对“当下”的极端聚焦,形成了一种强烈的反差——时间感越慢,你对每一个微小细节的感知就越清晰。这本书更像是一次感官的洗礼,它用一种近乎缓慢折磨的方式,让你彻底沉浸到角色的世界观中,并最终在合上书页的那一刻,感受到一种被抽离的、仿佛刚刚从一场漫长梦境中醒来的复杂情绪。

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这本**《Doing Time》**的封面设计得相当引人注目,那种略带沧桑感的字体,加上深沉的背景色调,一下子就把你拉进了一个特定的氛围里。我最初拿到这本书的时候,主要是被它那种历史的厚重感所吸引。我一直对那些探讨时间、禁锢与自由的哲学命题很感兴趣,这本书的标题正好戳中了我的好奇心。翻开第一页,作者的叙述方式就展现出一种近乎冷峻的克制,他似乎并不急于抛出爆炸性的情节,而是像一个经验丰富的记录者,冷静地描摹着环境的肌理和人物内心的微妙波动。阅读过程中,我感觉自己像是在一个漫长、幽闭的空间里,周围的空气都变得稀薄而凝滞。它不是那种快节奏、情节反转不断的畅销小说,而更像是一部沉浸式的体验报告,关于个体如何在既定的、似乎无法逃脱的框架内,重新定义“存在”的意义。那种对日常重复和时间流逝的细致捕捉,常常让我停下来,思考自己生活中那些被忽略的、看似理所当然的“度日如年”的瞬间。它迫使你直面那种结构性的无力感,但又巧妙地在最微小的反抗和坚持中,暗示着一丝不易察觉的韧性。整体而言,它构建了一个极具张力的叙事空间,让你在阅读的过程中,也仿佛被一同卷入了某种漫长的考验之中。

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这本书给我的总体感觉,就像是走进了一个设计精巧的迷宫,里面的墙壁是透明的,你可以清楚地看到出口在哪里,但你依然要按照既定的路线绕行。**《Doing Time》**在探讨“限制”这一主题时,展现了一种近乎残酷的现实主义。它没有给我带来那种“希望的曙光”或者“最终的解放”,相反,它更侧重于展现“适应”本身就是一种新的存在状态。我特别欣赏作者对社会规则和人际互动模式的观察。那些看似无关紧要的日常仪式,在特定的语境下被赋予了近乎神圣的意义,它们是角色们维系自我认同的最后防线。这使得整部作品的社会学维度非常强悍,它不仅仅是一个人的故事,更像是一个特定社会群体的生存样本分析。读完后,我忍不住去思考,我们日常生活中遵守的那些约定俗成的“规则”,究竟有多少是真正必要的,又有多少仅仅是自我施加的、为了“消磨时间”而存在的枷锁。这本书成功地将一个看似狭窄的场景,扩展到了对人类普遍困境的深刻反思。

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文集。没有整体的规划,也没有一直都讨论时间的概念,而是讨论了人文学科中各种主题,因此没有重点。比较有意思的观点是差别和道德等普世价值不矛盾,女性和男性对时间的经历不一样。然后就是Literature review, 表明自己在多个debate之中的观点。Felski对于先锋艺术和审美的理解现在已经十分过时了。我还是没能成为Feminist theory的真香读者。

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文集。没有整体的规划,也没有一直都讨论时间的概念,而是讨论了人文学科中各种主题,因此没有重点。比较有意思的观点是差别和道德等普世价值不矛盾,女性和男性对时间的经历不一样。然后就是Literature review, 表明自己在多个debate之中的观点。Felski对于先锋艺术和审美的理解现在已经十分过时了。我还是没能成为Feminist theory的真香读者。

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