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把PA本身當作瞭一個曆史過程，並且作者把本書當作是自己的一種narrative而不是學科史的記錄歸納。作者也否定瞭人類學與殖民遭遇的直接關係。70年代之後，學科內部分化，方法變化、區域研究齣現、關注不平等發展、全球化視角。性彆研究、農民社會研究、政治經濟、婦女、本土人類學得到廣泛的發展。Foucault 以及 Marxism 成為瞭核心。
评分把PA本身當作瞭一個曆史過程，並且作者把本書當作是自己的一種narrative而不是學科史的記錄歸納。作者也否定瞭人類學與殖民遭遇的直接關係。70年代之後，學科內部分化，方法變化、區域研究齣現、關注不平等發展、全球化視角。性彆研究、農民社會研究、政治經濟、婦女、本土人類學得到廣泛的發展。Foucault 以及 Marxism 成為瞭核心。
评分把PA本身當作瞭一個曆史過程，並且作者把本書當作是自己的一種narrative而不是學科史的記錄歸納。作者也否定瞭人類學與殖民遭遇的直接關係。70年代之後，學科內部分化，方法變化、區域研究齣現、關注不平等發展、全球化視角。性彆研究、農民社會研究、政治經濟、婦女、本土人類學得到廣泛的發展。Foucault 以及 Marxism 成為瞭核心。
评分把PA本身當作瞭一個曆史過程，並且作者把本書當作是自己的一種narrative而不是學科史的記錄歸納。作者也否定瞭人類學與殖民遭遇的直接關係。70年代之後，學科內部分化，方法變化、區域研究齣現、關注不平等發展、全球化視角。性彆研究、農民社會研究、政治經濟、婦女、本土人類學得到廣泛的發展。Foucault 以及 Marxism 成為瞭核心。
评分把PA本身當作瞭一個曆史過程，並且作者把本書當作是自己的一種narrative而不是學科史的記錄歸納。作者也否定瞭人類學與殖民遭遇的直接關係。70年代之後，學科內部分化，方法變化、區域研究齣現、關注不平等發展、全球化視角。性彆研究、農民社會研究、政治經濟、婦女、本土人類學得到廣泛的發展。Foucault 以及 Marxism 成為瞭核心。
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