Christian Moderns 在線電子書 圖書標籤: 人類學  社會學  Anthropology  英文原版  文化/人類學/考古學  文化  政治哲學  宗教人類學   

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這纔是一流的人類學，無論從寫法上還是從主題上，都對研究很有用。最漂亮的不是論點——論點並不新，無論是新教的dematerialization還是pragmatism對於materiality of semiotic forms的闡釋。最漂亮的是看Keane如何trace discourses，就像是學一門手藝。而且看得齣來，沒有經過田野洗禮的人是很難寫齣這樣的東西的。

現在迴頭看這本書，它對我來說已經具有瞭更深的意義。Keane從一個現實的角度，（當然是毫無關聯地）提齣瞭Tillich對kerygmatic theology的批判：even kerygmatic theology must use the conceptual tools of its period (ST1:7)

這纔是一流的人類學，無論從寫法上還是從主題上，都對研究很有用。最漂亮的不是論點——論點並不新，無論是新教的dematerialization還是pragmatism對於materiality of semiotic forms的闡釋。最漂亮的是看Keane如何trace discourses，就像是學一門手藝。而且看得齣來，沒有經過田野洗禮的人是很難寫齣這樣的東西的。

這纔是一流的人類學，無論從寫法上還是從主題上，都對研究很有用。最漂亮的不是論點——論點並不新，無論是新教的dematerialization還是pragmatism對於materiality of semiotic forms的闡釋。最漂亮的是看Keane如何trace discourses，就像是學一門手藝。而且看得齣來，沒有經過田野洗禮的人是很難寫齣這樣的東西的。

現在迴頭看這本書，它對我來說已經具有瞭更深的意義。Keane從一個現實的角度，（當然是毫無關聯地）提齣瞭Tillich對kerygmatic theology的批判：even kerygmatic theology must use the conceptual tools of its period (ST1:7)