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Marshall Sahlins 作者

University of Chicago Press

译者

1978-2-15 出版日期

259 页数

USD 31.00 价格

Paperback

丛书系列

9780226733616 图书编码

Culture and Practical Reason 在线电子书图书标签: 人类学 Anthropology 文化研究 anthropology Philosophy

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发表于2024-11-10

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Culture and Practical Reason 在线电子书用户评价

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机缘巧合地把这本书读完了。

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An anthropological critique of historical materialism

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结合和发展马克思的意识形态理论和列维斯特劳斯的结构主义，寻找从文化角度解释建立在资本主义实践理性（功利主义）基础上的经济行为——但似乎没玩好。但如果考虑到这是萨林斯全盘推翻自己之前的类似“环境决定论”的理论视角的话，这个人类学家的勇敢精神还是值得赞赏的。

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萨林斯的时代真就这么翻过去了。萨翁近来在上海讲座，抨击了后现代主义与新自由主义的经济至上信条，鞭挞了美国等西方社会对于个人自由的错误理解。然后，又回到了貌似文化决定论的老路上去了。萨翁特喜欢他者文化中视动物、植物与人平等的泛灵魂论，提倡人的个体身体承托集体投射，却绝口不谈启蒙的价值、不谈专制的压迫。但是作为对于马克思主义的某种修正，这本书仍然是那个时代的经典。不过，二元得厉害。

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An anthropological critique of historical materialism

Culture and Practical Reason 在线电子书著者简介

马歇尔·萨林斯（Marshall Sahlins，1930-），出生于美国犹太人家庭，先后在密歇根大学和哥伦比亚大学受教育，从博士论文研究开始，他对非西方世界产生兴趣，并专门研究过太平洋岛屿的土著文化，进而反思西方世界各种观念的缺失。1956年至1973年执教于密歇根大学，1973年以来任芝加哥大学人类学教授。他的主要著作包括：《石器时代经济学》（1972）、《文化与实践理由》（1972）以及《历史之岛》（1985）等，这些著作对晚近西方人类学乃至整个社会科学领域都产生了较大的影响。

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Culture and Practical Reason 在线电子书图书描述

"The main thrust of this book is to deliver a major critique of materialist and rationalist explanations of social and cultural forms, but the in the process Sahlins has given us a much stronger statement of the centrality of symbols in human affairs than have many of our 'practicing' symbolic anthropologists. He demonstrates that symbols enter all phases of social life: those which we tend to regard as strictly pragmatic, or based on concerns with material need or advantage, as well as those which we tend to view as purely symbolic, such as ideology, ritual, myth, moral codes, and the like. . . ."--Robert McKinley, "Reviews in Anthropology"

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Culture and Practical Reason 在线电子书读后感

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原文culture and practical reason，Marshall David Sahlins，p.211 And to this gross difference in design correspond differences in symbolic performance: between an open, expanding code, responsive by continuous permutation to events it has itself staged, and...

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萨林斯（Marshall Sahlins）在《文化与实践理性》里谈过美国人为什么不吃狗肉。这本剖析文化理性与实践理性的书给我留下了惨痛的回忆，因为横竖看不明白。老先生思想既深邃又剽悍，写文章喜欢旁逸斜出，有时还跟他笔下的土著一样喜欢搞隐喻。以我理解，脱离了早年唯物主义倾向...

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