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90年代的ethnography，放到现在肯定有过时的，尤其是YouTube诞生之后对这种传统的state-controlled电视产业产生的影响是不用言说的。整本书主要有几个fieldsite：家政服务工人（带着一对双胞胎去埃及得有人照顾）、上埃及的农村地区（跟Mitchell一起去度假），电视剧生产行业。对于埃及国内的社会经济不平等以及媒体representation还是很有借鉴意义的，也可以和作者一篇论文Finding place for Islam对读。马了Rafat al-Haggan这部剧，看起来好有意思！

90年代的ethnography，放到现在肯定有过时的，尤其是YouTube诞生之后对这种传统的state-controlled电视产业产生的影响是不用言说的。整本书主要有几个fieldsite：家政服务工人（带着一对双胞胎去埃及得有人照顾）、上埃及的农村地区（跟Mitchell一起去度假），电视剧生产行业。对于埃及国内的社会经济不平等以及媒体representation还是很有借鉴意义的，也可以和作者一篇论文Finding place for Islam对读。马了Rafat al-Haggan这部剧，看起来好有意思！

90年代的ethnography，放到现在肯定有过时的，尤其是YouTube诞生之后对这种传统的state-controlled电视产业产生的影响是不用言说的。整本书主要有几个fieldsite：家政服务工人（带着一对双胞胎去埃及得有人照顾）、上埃及的农村地区（跟Mitchell一起去度假），电视剧生产行业。对于埃及国内的社会经济不平等以及媒体representation还是很有借鉴意义的，也可以和作者一篇论文Finding place for Islam对读。马了Rafat al-Haggan这部剧，看起来好有意思！

90年代的ethnography，放到现在肯定有过时的，尤其是YouTube诞生之后对这种传统的state-controlled电视产业产生的影响是不用言说的。整本书主要有几个fieldsite：家政服务工人（带着一对双胞胎去埃及得有人照顾）、上埃及的农村地区（跟Mitchell一起去度假），电视剧生产行业。对于埃及国内的社会经济不平等以及媒体representation还是很有借鉴意义的，也可以和作者一篇论文Finding place for Islam对读。马了Rafat al-Haggan这部剧，看起来好有意思！

不知道为什么读不下去。对媒体这个题材不是很感兴趣，读起来总觉得是文化分析，虽然作者强调了把ethnographic elements加入分析，但还是显得单薄。另外作为一本书感觉整体感不是很强，反而像论文集。