An English Translation of Bachofen's Mutterrecht (Mother Right) 1861

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☆☆☆☆☆
出版者:Edwin Mellen Pr
作者:Johann Jakob Bachofen
出品人:
页数:68
译者:David Partenheimer
出版时间:2005-6
价格:USD 89.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780773462984
丛书系列:An English Translation of Bachofen's Mutterrecht (Mother Right) 1861
图书标签:
  • Bachofen
  • Mother Right
  • Anthropology
  • Sociology
  • History
  • Translation
  • 19th Century
  • Gender Studies
  • Matriarchy
  • Mythology
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具体描述

《母权制:巴霍芬原著英译本 1861》 背景介绍: 约翰·雅各布·巴霍芬(Johann Jakob Bachofen),这位19世纪瑞士法学家、历史学家和文化人类学家,以其开创性的著作《母权制》(Das Mutterrecht)而闻名于世。该书首次出版于1861年,深刻地挑战了当时主流的父权制起源理论,提出了一种基于母系亲属关系和女性主导地位的社会组织形式,并在西方学术界引发了广泛而持久的讨论,对人类学、社会学、性别研究等领域产生了深远影响。 著作核心论点(英译本视角): 《母权制:巴霍芬原著英译本 1861》旨在为英语读者提供巴霍芬原著的忠实而详尽的译本。这本书的核心在于探索人类社会早期形态,并提出了一系列大胆的理论,这些理论至今仍是理解早期社会结构和文化演变的关键。 巴霍芬通过对古希腊、罗马以及其他古代文化的细致考证,尤其关注神话、法律、宗教习俗中的证据,构建了一个关于人类社会发展阶段的理论模型。他认为,人类社会并非如传统观点所设想的那样,自始至终都是父权制的。相反,他提出了一个由四个阶段组成的演进过程: 1. 原始母权制(Ur-Mutterrecht): 在这个最古老的阶段,社会组织完全由女性主导。血缘关系仅通过母系计算,财产和权力也主要掌握在女性手中。巴霍芬认为,在这种状态下,个人的父亲身份是不确定的,因此女性在抚养后代和维持社会秩序中扮演着核心角色。他引用了古老神话和传说中对母神崇拜、女性神祇的至高无上地位以及女性在宗教仪式和司法审判中的权威性来支持这一观点。 2. 过渡阶段: 随着社会的发展,男性开始逐渐获得更高的社会地位,并对女性的权力构成挑战。这个阶段充满了冲突与融合,父权制开始渗透,但母系制度的痕迹依然显著。 3. 以父为准的血缘制度(Vaterschaft): 这是父权制开始占据主导的阶段。血缘关系开始强调父系,男性继承权和家族权威逐渐确立。然而,巴霍芬也指出,即使在这个阶段,母系的残余影响依然存在,例如某些地区的女性依然享有一定的社会地位或财产继承权。 4. 最终的父权制(Vaterschaft und Erblichkeit): 在此阶段,父权制完全确立,父系血缘关系成为社会结构的基础,财产和权力主要由男性继承。 英译本的价值与贡献: 《母权制:巴霍芬原著英译本 1861》不仅是将巴霍芬划时代的思想呈现在了更广泛的读者群体面前,其重要性体现在以下几个方面: 学术研究的基石: 该译本为研究巴霍芬原著的学者提供了一个可靠的资源,使得学者们能够直接接触巴霍芬的论证和证据,从而更深入地理解其理论的复杂性和微妙之处。 跨文化对话的桥梁: 通过将这部著作翻译成英语,极大地促进了不同文化背景下的学术交流。它允许英语世界的学者、学生以及对人类社会起源和发展感兴趣的读者,直接接触并批判性地审视巴霍芬的观点。 重塑早期社会理解: 巴霍芬的“母权制”理论,即便是在其提出之时就充满争议,却成功地开启了对人类早期社会模式的多元化思考。它促使研究者们超越单一的父权制视角,去发掘那些可能被忽视的、由女性在早期社会组织中扮演重要角色的证据。 性别研究的源头活水: 在现代性别研究领域,巴霍芬的著作被视为一个重要的早期贡献。他的理论为后续学者研究性别权力结构、父权制形成机制以及社会性别角色的演变提供了理论上的启发和历史上的追溯。 对神话与历史的深刻洞察: 该书对古希腊罗马神话、宗教仪式和法律条文的解读,展现了一种将神话视为历史和社会证据的方法论。这种方法论对后来的文化人类学和历史学研究产生了影响,强调了神话在理解特定社会文化心理和制度起源方面的重要性。 本书内容(非重复您的问题): 《母权制:巴霍芬原著英译本 1861》深入探讨了古代社会中母系亲属关系所体现出的社会组织特征。译本忠实地呈现了巴霍芬对古代世界证据的详细分析,包括但不限于: 希腊神话与悲剧中的母系痕迹: 译本详细考察了如俄瑞斯忒斯家族的案例,以及与母神崇拜相关的神祇和仪式,揭示了这些文化现象背后可能存在的母权制社会遗留。 罗马法中的母权影响: 书中对罗马早期法律,特别是继承法和婚姻法中反映出的母系元素进行了深入分析。 其他古代文化的例证: 巴霍芬的论证还扩展到其他古代文明,试图在全球范围内寻找支持其理论的证据。 此英译本不仅是对一项重要学术著作的翻译,更是对人类社会发展模式的一次深刻的再思考。它邀请读者跟随巴霍芬的脚步,穿越历史的迷雾,去探寻人类社会最古老的形态,并理解母权制在人类文明早期可能扮演的角色。这部作品将持续激励着对人类社会起源、性别关系和文化演变感兴趣的读者进行深入的思考和研究。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我是一个对神话学和宗教起源有浓厚兴趣的业余爱好者,购买此书纯粹是出于对“母神崇拜”这一主题的好奇。这本书的体量之大,初看之下颇具威慑力,但其章节划分和逻辑递进却异常清晰。译者显然深谙如何将复杂的哲学思辨转化为可供普通读者消化的文本结构。我特别喜欢其中对于古代仪式和象征符号的详尽描述部分,那些关于生育、死亡与重生的母性循环的论述,带着一种近乎原始的、震撼人心的力量。虽然有些论据在今天看来略显牵强附会,比如将某些考古发现直接等同于其理论模型,但这种“全景式”的描绘,为理解十九世纪末西方知识界如何构建其“文明起源史”提供了一个绝佳的窗口。它不是一本轻松的读物,需要耐心和一定程度的背景知识储备,但它所提供的思想疆域的广阔性,绝对值得投入时间去探索。

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这本书的翻译质量,可以说是“润物细无声”的典范。很多时候,我甚至忘记了自己正在阅读的是一部译作。译者在保持巴赫芬论证的严密性的同时,巧妙地运用了当代学术的精确词汇,使得那些涉及法律、宗教和早期社会形态的专业术语不再成为理解的障碍。这本书的价值,我认为不仅在于其核心的“母权制”理论,更在于它作为一部里程碑式的作品,展现了十九世纪后期欧洲思想界对“非理性”、“原始心灵”和“潜意识层面”的探索热情。译者在序言中对这一历史背景的勾勒非常到位,为读者提供了必要的理论坐标系。它不是简单地介绍了一个过时的理论,而是展示了一个思想巨人是如何在那个特定时代,用他所能掌握的一切工具,试图理解人类最深层的文化驱动力。这对于理解现代社会学和心理学思想的源头至关重要。

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作为一名研究比较文学的学者,我更关注的是跨文化知识传播中的“忠实”与“可读性”之间的微妙平衡。这部译本在这方面做得近乎完美。它没有为了追求极度的直译而牺牲英文读者的阅读体验,也没有为了迎合当代口味而过度“现代化”巴赫芬的语气。那种略带古典的、充满探求热情的语调,被非常巧妙地捕捉并再现了。尤其是在涉及异域文化材料的引述部分,译者保持了一种恰到好处的距离感,既不过分浪漫化,也不流于刻板的学术罗列。读完后,我深感这不仅仅是一部学术译作,更是一次成功的文化中介活动。它使得二十世纪以来对巴赫芬的各种修正和批判,都有了一个扎实的、可供参照的文本基础。如果你想真正理解后世学者们是如何在巴赫芬的肩膀上进行争论和超越的,那么,拥有一个如此高质量的原始语料库的译本,是不可或缺的第一步。

评分☆☆☆☆☆

这部译本的装帧和排版着实令人眼前一亮,厚重的纸张散发着一种历史的沉淀感,仿佛触摸到了那个时代的尘埃。从初次翻阅开始,我就被它严谨的学术态度深深吸引。翻译者在处理巴赫芬那些晦涩难懂的拉丁文和古希腊文引文时,显然下了极大的功夫,那种力求忠实的态度,使得文本的原始脉络得以最大程度地保留。阅读过程如同进行一场精密的考古挖掘,每深入一层,都能感受到作者试图构建的宏大理论体系的精妙结构。尤其是在处理那些关于母权制起源的论述时,译者对关键术语的精准拿捏,使得原本就充满争议性的概念,在新的语言环境中焕发出令人耳目一新的清晰度。尽管巴赫芬的论证充满了那个时代特有的局限性和推测性,但正是这种高质量的翻译,让当代读者能够更直接、更深刻地去审视这些早期人类学思想的逻辑起点与历史价值。对于任何严肃研究早期社会结构或文化人类学史的人来说,这本译本无疑是案头必备的珍藏。

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说实话,我一开始有些担心,毕竟“母权制”这个概念在现代学术语境中已经被重新审视和解构了多次,担心这本一百多年前的著作,经过翻译后会显得格外过时和僵硬。然而,实际的阅读体验却出乎我的意料。这译本的文字风格极其流畅自然,丝毫没有生涩的“翻译腔”,读起来更像是直接阅读一部用现代德语(或更准确地说,是清晰、精准的当代英语)写就的经典论著。我特别欣赏译者在脚注中对时代背景的补充说明,那些简短却信息量巨大的注释,像导航灯塔一样,指引着读者穿越巴赫芬复杂的引证迷宫。它不仅仅是语言的转换,更是一种思想的再激活。当你沉浸其中,你会发现,即便抛开其结论的争议性不谈,巴赫芬提出问题的角度——即对父权/男性中心叙事的反思和对潜意识神话的挖掘——在今天依然具有强大的启发性。它迫使我们跳出固有的二元对立思维,去重新审视历史叙事的权力结构。

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