具体描述
In "The Hypersexuality of Race", Celine Parrenas Shimizu draws on her own experiences as a Filapina American filmmaker and as a spectator to urge a shift in thinking about sexualized depictions of Asian/American women in film, video, and theatrical productions. Shimizu advocates moving beyond denunciations of sexualized representations of Asian/American women as necessarily demeaning or negative. Arguing for a more nuanced approach to the mysterious mix of pleasure, pain, and power in performances of sexuality, she advances a theory of 'productive perversity', a theory which allows Asian/American women - and by extension other women of colour - to lay claim to their own sexuality and desires as actors, producers, critics, and spectators.Shimizu combines theoretical and textual analysis, her own experiences, and interviews - conducted by herself and others - with artists involved in various productions. She complicates understanding of the controversial portrayal of Asian female sexuality in the popular Broadway play "Miss Saigon" by considering her own reactions to the play as well as the thoughts of some of the actresses in it.She looks at how three Hollywood Asian/American femme fatales - Anna May Wong, Nancy Kwan, and Lucy Liu - negotiate representations of their sexuality; analyzes 1920s and 1930s hardcore yellowface stag films in which white women perform as sexualized Asian women; and, considers Asian/American women's performances in films ranging from the stag pornography of the 1940s to the Internet and video porn of the 1990s. She also reflects on two movies depicting Southeast Asian prostitutes and sex tourism, "The Good Woman of Bangkok" and "101 Asian Debutantes". Examining films and videos made by Asian/American feminists, she describes how female characters in their works reject normative definitions of race, gender, and sexuality through performances of aberrant sexualities.
作者简介
目录信息
读后感
用户评价
这本书的行文风格简直是教科书级别的典范，那种冷静到近乎残酷的客观性，让人无法不对其论证的严谨性感到敬畏。它不是那种试图通过煽情来打动读者的作品，相反，它依赖的是无可辩驳的逻辑链条和扎实的数据支撑（尽管我不能透露具体内容，但其构建论证的方式值得称赞）。作者在处理复杂议题时表现出的那种游刃有余，让我不禁想象背后是多么艰苦的案头工作。特别是对特定历史事件的重新解读部分，作者巧妙地避开了主流叙事的陷阱，而是从一个完全不同的、近乎病理学的角度进行剖析，这使得原本陈旧的议题焕发出了惊人的新鲜感。读这本书时，我常常会不自觉地拿出笔记本，不是为了记录情节，而是为了记下那些让人拍案叫绝的论断性句子。它更像是一部严肃的学术专著，但又拥有极高的可读性，避免了纯理论著作的枯燥乏味，成功地在思辨深度与阅读体验之间找到了完美的平衡点。
评分我必须承认，这本书的某些章节读起来颇具挑战性，它要求读者付出极大的注意力去捕捉那些微妙的语境转换和跨领域的知识融合。这不是一本能让人边听音乐边轻松翻阅的书，它需要你全身心地投入到作者构建的那个复杂语境之中。作者在语言上的驾驭能力令人印象深刻，他能够自如地在高度抽象的概念和具体生动的案例之间进行无缝切换，这种转换本身就构成了一种独特的阅读节奏。我尤其欣赏作者在处理那些敏感、易引发争议的主题时所展现出的那种克制与精准，他没有简单地将事物二元对立，而是深入挖掘了灰色地带的复杂性。每一次深入阅读，都会发现新的层次和新的隐喻，就像剥洋葱一样，每层都有不同的味道和质感。对于那些寻求真正智力刺激的读者来说，这本书绝对不容错过，它不仅提供知识，更重要的是，它提供了一种全新的观察世界的方法论。
评分这本书给我的整体感觉是，它像一把手术刀，毫不留情地切开了社会肌理中那些令人不适但又无处不在的结构性问题。作者的洞察力不仅仅停留在表面现象的批判，而是深入到了意识形态的底层逻辑，去探究这些结构是如何被无形的力量所铸就并代代相传的。阅读过程中，我的情绪经历了从最初的困惑到后来的强烈共鸣，再到最后的深沉思考的完整过程。它成功地将宏大的理论框架与极其微小的个体经验编织在一起，使得抽象的社会学概念变得鲜活而可感。这本书的价值不在于提供一个简单的答案，而在于它有力地提出了那些我们本该早就提问，却因为各种原因而避开了的关键问题。它是一剂强效的精神催化剂，强烈推荐给所有对社会真相抱有不懈追求的求知者。
评分这本书的叙事结构非常大胆和非线性，它采用了多声部、多视角的交织手法，这使得阅读体验充满了惊喜与不确定性。一开始，我甚至有些担心这种结构会导致叙事散乱，但随着阅读的深入，我逐渐意识到，正是这种看似松散的结构，完美地呼应了主题本身的破碎感和多维性。作者似乎有意打破传统的因果律叙事，转而采用一种更接近于梦境或碎片化记忆的拼贴方式来呈现观点。这要求读者必须主动参与到意义的建构过程中，而不是被动接受。我特别喜欢其中穿插的那些看似无关，实则起着关键连接作用的引文或文献片段，它们像散落在迷宫中的线索，引导着读者走向最终的顿悟。这本书的完成度极高，它不仅在探讨内容上有所建树，其形式本身也是一种强有力的声明。
评分这本书给我的触动实在太大了，简直像是在阅读一本关于我们这个时代最深层矛盾的解剖报告。作者的笔触极其细腻，尤其是在描绘个体在宏大社会结构下的挣扎与异化时，那种无力感被展现得淋漓尽致。我花了很长时间才消化完开篇几章，不是因为文字晦涩，而是因为其观点之尖锐，不断迫使我停下来反思那些我习以为常却从未深究的社会建构。那种对既有权力体系的挑战，不是那种空泛的口号式批判，而是扎根于对历史脉络和日常经验的深刻洞察。特别是书中探讨个体身份如何被标签化和工具化的那一部分，简直是神来之笔，让我看到了许多过往被忽略的细微差别。这本书的叙事节奏控制得非常出色，它懂得何时需要铺陈细节，何时需要猛然抛出令人震惊的论断，保证了阅读过程中的张力。读完后，感觉像是经历了一场思想上的彻底洗礼，世界观在某些层面受到了根本性的动摇，这种感觉非常难得，绝对是一部能让人长时间沉浸并反复咀嚼的佳作。
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